Открыть главное меню

Цербер

Це́рбер, также Ке́рбер[2] (от др.-греч. Κέρβερος, лат. Cerberus) — в греческой мифологии[3] порождение Тифона и Ехидны (Тартара и Геи), трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь (Теогония 310; Гигин. Мифы 151[4]). Цербер охранял выход из царства мёртвых Аида[5], не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Однако это удивительное по силе существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов

Цербер
Cerberus-Blake.jpeg
Мифология Древнегреческая мифология
Отец Тифон[1]
Мать Ехидна[1]
Братья и сёстры Орф
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе
Геракл и Цербер. Италия, Via Latina, катакомбная фреска, IV век н. э.
Римская скульптура, изображающая Аида и Цербера. Фрагмент.

Содержание

ЭтимологияПравить

По одной из версий, древнегреческое Kerberos может соответствовать санскритскому सर्वरा sarvarā, эпитету одного из псов бога Ямы, от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый»[6].

Другая этимология предложена Брюсом Линкольном[7]. Он сближает имя Цербера с именем собаки-стража Гарма (др.-сканд. Garmr), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r). Братья и сёстры. Орф, брат-близнец, двуглавый и двухвостый пёс. Орф сторожил скот Гериона и был убит Гераклом во время его похищения. Гидра (Лернейская гидра) — чудовище, рождённое Тифоном и Ехидной, имеет сотню змеиных голов, побеждена Гераклом. И Химера, чудовище, имеющее три головы: львиную, козью и змеиную, рождённое Ехидной и Тифоном. Была убита Беллерофонтом.

ОписаниеПравить

Цербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей, такой же жуткий, как и его мать. По другим описаниям, у него 50 голов[8], или 100 голов, а в другой интерпретации он изображён с человеческим мощным телом и руками и одной головой безумной собаки. В одной из рук отрубленная голова быка, которая убивала своим дыханием, а в другой руке голова козла, которая своим взглядом поражала жертвы[9]. В произведениях вазовой живописи иногда изображался двуглавым[10].

Перед спуском в царство мёртвых Геракл был посвящён в Элевсинские мистерии[11], затем Кора приняла его как брата[12]. Геракл одолел Цербера[13] с помощью Гермеса и Афины[14]. Цербера стошнило от дневного света, и от пены из его пасти появилась трава аконит[15]. Геракл, когда вывел Цербера, был увенчан листвой серебристого тополя[16]. Геракл, выведя его из Аида, показал Еврисфею, но затем вернул обратно. Именно после этого подвига Еврисфей отпустил Геракла на волю[17].

Существовало несколько локализаций выхода из царства мёртвых. По одной из них, Геракл вывел Цербера из провала позади храма Хтонии в Трезене и привёл его в храм Артемиды в Трезене[18]. По некоторым поэтам, Геракл вывел его из пещеры в храме Посейдона на мысе Тенар[19]; а по другим авторам, Геракл вывел его около Коронеи (Беотия)[20]. Также этот провал показывали в стране мариандинов на Ахерусийском полуострове у Гераклеи[21].

Жрица, спускавшаяся в царство Аида с Энеем, бросила трёхглавому Церберу лепёшку со снотворным и усыпила[22].

В литературе, искусстве и наукеПравить

  • Золотой Цербер работы Гефеста стоял в городе Прас (восток Крита)[23].
  • Выведение Цербера из Аида описывалось в поэме Стесихора «Цербер» (фр.206 Пейдж), сатировской драме Софокла «Цербер» (фр.327а Радт).
  • Согласно Гекатею, на Тенаре вырос страшный змей и был назван Псом Аида[24]. По истолкованию Палефата, он на самом деле был из города Трёхглавие[25]. По другому истолкованию, у него были два щенка, которые ходили вместе с отцом[26]. У Фульгенция содержится истолкование трёх голов как трёх возрастов[27]
  • В средневековье Цербер стал демоном, охраняющим выход из преисподней.
  • Карл Линней по имени этого мифологического персонажа назвал род цветковых растений, распространённых в Африке, Азии, Австралии и Океании — Cerbera (Цербера). Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичность.
  • По имени цербера-охранника назван протокол Kerberos — сетевой протокол аутентификации.
  • Упоминается в романе Гарри Поттер и философский камень. Именно цербер охранял проход в запретный коридор.
  • В компьютерных играх также часто используется образ цербера как в прямом образе двух- или трёхглавого пса, так и в переносном значении.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Любкер Ф. Inferi // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 661–663.
  2. В русский язык в XVIII веке вошла форма Цербер в соответствии с позднелатинским произношением; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческих исследованиях доминирует форма Кербер
  3. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.640
  4. Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.480
  5. Гесиод. Теогония 769—774
  6. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. — Oxford University Press, 2006. — P. 411. — ISBN 0199287910.
  7. Lincoln, Bruce. Death, war, and sacrifice: studies in ideology and practice. — Chicago : University of Chicago Press, 1991. — P. 289. — ISBN 9780226481999.
  8. Гесиод. Теогония 312
  9. Гораций . Оды II 13, 33
  10. Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.154; Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998. С.351
  11. Ликофрон. Александра 1327
  12. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 25, 1; 26, 1
  13. Еврипид. Геракл 613—615
  14. Гомер. Одиссея XI 623—626, у Гомера трёхглавость не упомянута, у Жуковского неточно
  15. Овидий. Метаморфозы VII 419; Первый Ватиканский мифограф I 57, 2
  16. Феокрит. Идиллии II 120; Примечания М. Е. Грабарь-Пассек в кн. Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. М., 1998. С.253
  17. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 12; Гигин. Мифы 30
  18. Павсаний. Описание Эллады II 31, 2; 35, 11
  19. Страбон. География VIII 5, 1 (стр.363)
  20. Павсаний. Описание Эллады IX 34, 5
  21. Ксенофонт. Анабасис VI 2, 2
  22. Вергилий. Энеида VI 417—423
  23. Схолии к Гомеру. Одиссея XIX 518 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.126
  24. Гекатей, фр.27 Якоби = Павсаний. Описание Эллады III 25, 5
  25. Палефат. О невероятном 39
  26. Гераклит-аллегорист. О невероятном 33
  27. См. Фульгенций. Мифологии I 6

ЛитератураПравить

  • Kretschmar, Freda. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. — Stuttgart: Strecker und Schröder, 1938. (нем.)