Сепфорис[1] (др.-греч. Σέπφωρις), Ципори[2] (ивр. צִפּוֹרִי), Диоцезарея[источник не указан 3078 дней], Диокесарея[3] (лат. Diocaesaraea, др.-греч. Διοκαισάρεια, Саффурия[3] (صفورية), Ла-Сефори (старофр. La Sephorie, Le Saforie) времён крестоносцев[3] — историческая столица Галилеи, расположенная в 6 км к северо-западу от Назарета. В настоящее время — археологический памятник и национальный парк в Израиле.
| Ципори | |
|---|---|
| ивр. ציפורי | |
 Римский амфитеатр Сепфориса | |
| 32°45′11″ с. ш. 35°16′45″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Национальный парк |
| Страна |
 Израиль |
| Округ | Северный |
| Первое упоминание | 100 г. до н. э. |
| Статус | охраняется государством |
| Сайт | parks.org.il/ParksAndRes… |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
править
Происхождение названия «Ципори / Сепфорис» доподлинно не установлено, хотя существует талмудическое объяснение, основанное на созвучии, согласно которому город назывался так, поскольку «сидел на вершине, как птица» (ивр. צפור — ципор)[4].
Сепфорис впервые упомянут как административный центр Галилеи в период царствования Александра Янная (100 год до н. э.)[3]. Эту же роль город выполнял при римском проконсуле Габинии[5].
Во времена царя Ирода центр одной из тетрархий. В 4 году до н. э. город оказался в центре восстания Иуды Галилеянина и был разрушен карательной экспедицией Квинтилия Вара[1]. Затем был отстроен и превращен (до основания Тверии) в резиденцию Ирода Антипы, который обнёс Сепфорис, называемый Иосифом Флавием «красивейшим городом всей галилейской страны», крепостной стеной[6].
Несмотря на то, что Сепфорис располагался всего в 6 км от Назарета — родного города Иисуса Христа — он ни разу не упомянут в Библии[7]. Предполагается, что плотник Иосиф и его пасынок Иисус должны были многократно отправляться в этот город на заработки, принимать участие в сооружении крестов для казнимых мятежников и последующем восстановлении города[8].
Во время Первой Иудейской войны Сепфорис не присоединился к восстанию, открыв ворота легионам Веспасиана, и в итоге не пострадал. На чеканившихся в это время монетах Сепфорис называется Эйренополисом — «городом мира»[5].
При императоре Адриане город был переименован в Диокесарию, а еврейские власти города были заменены администраторами-неевреями, однако ввиду преобладания еврейского населения через несколько десятилетий был восстановлен еврейский городской совет[3].
В начале III века, в период, когда Иехуда ха-Наси возглавлял Великий Синедрион, Сепфорис стал местом пребывания этого органа и центром еврейской духовной жизни[5]. Нееврейское население Сепфориса в это время было языческим и эллинизированным, на что указывают богатые мозаики, сохранившиеся в вилле II века и изображающие Диониса и Афродиту («Галилейская Мона Лиза»). В ходе восстания против императора Констанция Галла в 351 — 352 годах в Сепфорисе располагалась штаб-квартира руководителя восстания, за что жители города после подавления мятежа были наказаны[3], но город, по-видимому, уцелел, однако в 363 году был разрушен землетрясением. Отстроенный Сепфорис ещё несколько веков сохранял под византийским владычеством функцию еврейского духовного центра и окончательно утратил это значение лишь после арабского завоевания в VII веке. В византийский период, помимо еврейского, росло христианское население города, строились многочисленные церкви, а христиане принимали участие в городском самоуправлении[5]. На определённом этапе город был центром епархии[4].
Письмо, найденное в Каирской генизе, свидетельствует о том, что и под арабской властью еврейская община в этих местах существовала как минимум до X века[9]. В эпоху крестоносцев здесь располагался гарнизон. На господствующей над городом высоте были построены укрепление, сохранившееся по сей день, и церковь, посвящённая святым Анне и Иоакиму — родителям девы Марии[5].
В XVIII веке галилейский шейх Захир аль-Омар (Дагир) восстановил укрепления, вновь заселил город и сделал его центром своих владений, однако впоследствии Саффурия, как теперь назывался населённый пункт, превратилась в большую деревню, жители которой обрабатывали около 530 гектаров сельскохозяйственных земель, из которых более половины занимали оливковые рощи[10].
В 1948 году в ходе арабо-израильской войны Саффурия была захвачена еврейскими силами. Жители деревни, население которой составляло 4000 человек, были в январе 1949 года изгнаны или расселены в соседних населённых пунктах, а место расположения деревни засажено соснами. В феврале 1949 года к юго-востоку от Саффурии был основан израильский мошав Ципори[11].
Археологические раскопки и национальный парк Ципори
правитьМозаики Ципори
C 1931 года на территории Сепфориса ведутся археологические раскопки. В этот период раскопки возглавлял Лерой Уотермен[англ.] из Мичиганского университета. После создания Государства Израиль в 1975 году экспедицией Тель-Авивского университета были проведены раскопки городского водовода; раскопки были возобновлены в 1985 году под руководством профессора Эхуда Нецера и Зеэва Вайса из Еврейского университета в Иерусалиме, а также Эрика и Кэрол Мейерс из университета Дьюка (Северная Каролина). В 1992 году Ципори и окрестностям общей площадью 16 км² был придан статус национального парка[4].
На западной стороне холма Ципори, где в римские и византийские времена располагался акрополь, археологами раскрыт жилой квартал, постройки которого датируются эллинистическим периодом (конец II — начало I века до н. э.). Одно- и двухэтажные здания стоят по обе стороны узкой мощёной улицы. Жилые дома характеризуются наличием выдолбленных в камне и оштукатуренных микв, что свидетельствует о том, что квартал заселяли иудеи[5]. Также на западной стороне холма раскопана богатая римская вилла III века н. э. Многие комнаты двухэтажного здания, построенного вокруг внутреннего двора-атрия, крытые портики которого опираются на колонны, украшают мозаики. Наиболее известны напольные мозаики триклиния, иллюстрирующие мифы о Дионисе и Афродите, а также языческие обряды, посвящённые Дионису.
На северной стороне холма раскопан театр римского периода. Расположенные полукругом зрительные ряды, рассчитанные на 4500 человек, частично вырублены прямо в скале, а ближе к краям опираются на каменный фундамент и арки. Театр, диаметр которого составляет 74 метра, был серьёзно разрушен уже в античности[5].
В нижнем городе к востоку от акрополя также раскрыты значительные площади. Археологи обнаружили хорошо спланированную сеть улиц и инсул, заселённых впервые во II веке. Две мощёных центральных улицы (кардо и декуманус) обрамлены крытыми тротуарами, вдоль которых расположены ряды лавок. В византийский период тротуары были выложены геометрическими мозаичными узорами. Крупнейшим и наиболее богатым из обнаруженных домов является относящийся к V веку «Дом Нила» размерами 50 на 30 метров. Полы около 20 комнат в этом здании выложены красочными мозаиками, самая красивая и наиболее хорошо сохранившаяся из которых изображает сцены празднеств в рамках культа Нила, в которых прослеживается влияние александрийской культуры[3]. Также в нижнем городе раскопана синагога VI века. Удлинённое здание синагоги (16 на 6,5 м) разделено колоннадой на главный зал и боковой неф. В центре мозаичного пола изображен зодиакальный круг, в котором помимо названий знаков есть названия месяцев еврейского календаря, в центре круга Гелиос в виде солнечного диска, управляющий колесницей. На полу также изображены библейские сцены (в том числе Авраам с ангелами и жертвоприношение Исаака) и атрибуты богослужения в Иерусалимском Храме.
Помимо этого, археологами раскопана система водоснабжения, по которой в город поставлялась вода из окрестностей Назарета. Система включает большую цистерну для хранения воды длиной 250 метров и объёмом 5000 м³[9].
Археологические работы в Ципори продолжаются. Часть объектов, где раскопки и реставрационные работы уже завершены, открыта для посетителей. Национальный парк работает круглогодично с 8:00 до 17:00 (зимой до 16:00), продолжительность экскурсий от 1 до 4 часов.
Примечания
править- ↑ 1 2 Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. 17, гл. 10:5,9
- ↑ Мария Сартакова, Е. Левицкая, Александр Туров, Дюк Митягов. Ципори // Израиль. — 5-е изд. — М. : Вокруг света. — С. 168. — ISBN 9785457381803.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Циппори — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 Национальный парк Ципори = גן לאומי ציפורי / д-р Цвика Цук (ред.). — Изд-во Управления природы и парков Израиля. Архивировано 12 октября 2013 года. Архивированная копия. Дата обращения: 11 января 2013. Архивировано 12 октября 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ципори Архивная копия от 30 декабря 2012 на Wayback Machine на сайте министерства иностранных дел Израиля (англ.)
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. 18, гл. 2:1
- ↑ Сефорис — город-молчание
- ↑ Синедрион и кесарь против Иисуса Христа. Дата обращения: 12 апреля 2012. Архивировано 10 июля 2012 года.
- ↑ 1 2 Национальный парк Ципори Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine на сайте Управления природы и парков Израиля (иврит)
- ↑ Саффурия Архивная копия от 19 января 2013 на Wayback Machine на сайте PalestineRemembered.com (англ.)
- ↑ Joseph Schechla. Forced eviction as an increment of demographic manipulation // Environment and Urbanization. — 1995. — Vol. 6, № 1. — P. 95. — doi:10.1177/095624789400600109.
Литература
править- Национальный парк Ципори = גן לאומי ציפורי / д-р Цвика Цук (ред.). — Изд-во Управления природы и парков Израиля. Архивная копия от 12 октября 2013 на Wayback Machine
- Юрий Полторак. Назарет и окрестности. Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Издательство Евгения Озерова, 2013. — 272 с. — ISBN 9789659215607.
Ссылки
править- Циппори — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Ципори на сайте министерства иностранных дел Израиля (англ.)
- Национальный парк Ципори на сайте Управления природы и парков Израиля (иврит)