Чертоза

Пави́йская черто́за (Certosa di Pavia) — картезианский монастырь по дороге из Павии на Милан, в современной итальянской провинции Павия. Чертоза-ди-Павия служит усыпальницей миланских герцогов Висконти и Сфорца и являет собой исключительный по степени сохранности образец ломбардского художественного вкуса XV века.

Монастырь
Чертоза
Малые клуатры
Малые клуатры
45°15′25″ с. ш. 9°08′53″ в. д.HGЯO
Страна
Местоположение Чертоза-ди-Павия[1]
Конфессия католичество[2]
Епархия Епархия Павии
Архитектурный стиль архитектура Возрождения
Архитектор Джованни Антонио Амадео
Дата основания 1396[2]
Сайт certosadipavia.it
certosadipavia.gov.it/c0…
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Готическая в своей основе церковь была заложена Джаном Галеаццо Висконти 27 августа 1396 года. На первых порах строительство курировал зодчий Марко Солари. В эпоху кватроченто храм приспосабливали к «ренессансным» вкусам другие представители этого семейства — Джованни и Гвинифорте Солари. Своим окончательным видом Чертоза-ди-Павия обязана Джованни Антонио Амадео. Храм был освящён 3 мая 1497 года; отделочные работы продолжались после этого десять лет.

В 1782 г. австрийцы изъяли чертозу из ведения картезианцев и передали её монахам других орденов: на протяжении столетия в стенах монастыря сменяли друг друга цистерцианцы, кармелиты и вновь картезианцы. В 1866 г. Чертоза-ди-Павия была объявлена музеем общенационального значения.

ОписаниеПравить

В архитектурном отношении чертоза эклектично сочетает новейшие флорентийские веяния с пристрастием к северной готике. Многие конструктивные решения заимствованы зодчими у Миланского собора. Интерьер украшают алтарные образы кисти Бергоньоне, а также скульптурные и живописные работы Перуджино, Луини и Гверчино (большая часть их находится в боковых капеллах, публичный доступ в которые ограничен). В нескольких окнах прекрасно сохранились витражи XV века («Архангел Михаил, повергающий диавола» и др.).

Нижний ярус (исключительно изощренного) портала содержит мраморные барельефы языческих императоров (Александра Македонского, Цезаря, Августа и др.), философов и ученых. Над гробницей основателя монастыря Джангалеаццо Висконти в 1490-е годы работали Кристофоро Романо и Бенедетто Бриоско[en]. Скульптурное убранство гробницы Лодовико Моро и Беатриче д’Эсте было перенесено сюда в 1564 г. из миланской Санта-Мария-делле-Грацие. Славятся такие предметы убранства, как бронзовая люстра и витражи, над которыми работали Бергоньоне и Винченцо Фоппа.

К церкви пристроен квадратный двор с галереей (большой клуатр), в свою очередь, примыкающий к двору монастыря, на который выходят монашеские кельи.

ОценкиПравить

  • Выдающийся швейцарский историк Якоб Буркхардт писал (в книге «Цицерон», 1855) о чертозе: «Помимо кафедрального собора Орвието чертоза — первая по роскоши декоративная постройка Италии и во всём мире… Роскошь в сочетании со вкусом к декорированию, отличающие хотя бы один только нижний этаж, обеспечили единственное в своем роде и несравненное целое»[3].
  • Посетивший в начале XX века чертозу русский литератор и искусствовед П. П. Муратов высказался более скептично: «Чертоза была задумана как воплощение всех свойств, способностей и особенностей ломбардского строительства на переходе его от кватроченто к чинквеченто. Со всей ясностью сказалось здесь, что ломбардская архитектура вне Браманте была искусством ограниченно декоративным и что ломбардская скульптура, вне тосканских влияний, была чем-то исключительно прикладным. Все грандиозное сооружение Чертозы, от первого и до последнего камня, было делом рук великолепнейших, каких свет никогда не создавал, ремесленников, возомнивших себя художниками. Идея, священная для ренессансной архитектуры, идея, которая присутствует в самой скромной церковке, в самом простом крестьянском доме Тосканы, и не снилась здесь. При всех мотивах и орнаментах богатейшей своей декорировки Чертоза осталась готичной, по существу, нисколько не менее, чем готично разубранный Миланский собор».

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 archINFORM — 1994.
  2. 1 2 Analecta Cartusiana: review for Carthusian history and spirituality (нем.) — ISSN 0253-1593
  3. Цит. по: Dewiel L. Lombardei und Oberitalienische Seen. Köln, 1987, S. 281.

См. такжеПравить