Чжурчжэни

(перенаправлено с «Чжурчжени»)

Чжурчжэ́ни (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи, кит. трад. 女眞, упр. 女真, пиньинь nǚzhēn) — племена, населявшие в X—XV веках территорию Маньчжурии, Центрального и Северо-Восточного Китая (в том числе территорию нынешнего автономного района Внутренняя Монголия), Северной Кореи и Приморья. Говорили на чжурчжэньском языке тунгусо-маньчжурской группы. Крупнейшее государство чжурчжэней существовало с 1115 год по 1234 год. Родственный им народ — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы.

Чжурчжэни
Другие названия чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи
Этноиерархия
Группа народов тунгусо-маньчжурские народы
Общие данные
Язык чжурчжэньский
Религия шаманизм, буддизм
В составе тунгусо-маньчжурские народы
Включают дючеры
Предки мохэ
Потомки маньчжуры, эвенки, нанайцы, удэгейцы, эвены, солоны, нивхи
Историческое расселение
Маньчжурия
Государственность
Цзинь (1115—1234)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Оружие и ламеллярный доспех чжурчжэньского воина. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Этноним править

 
Предметы быта чжурчжэней. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Значение слова «чжурчжэнь» неизвестно. В маньчжурском языке слово jušen встречается во многих лексических единицах со значением «раб», «крепостной». Например, jušen halangga niyalma — «маньчжурский крепостной» буквально означает «человек из клана чжурчжэней». Во многие другие языки этноним «чжурчжэни» проник через монгольский язык.

История править

Возможными предками чжурчжэней могли быть создатели неолитической культуры Хуншань, а также глазковской культуры. Этноним «чжурчжэни» появляется в источниках с X века, после того, как тунгусо-маньчжурское царство Бохай было захвачено киданями. Однако такие сходные названия, как Сушэнь, были известны ещё до нашей эры: они упоминаются в «Книге государства Вэй» и «Книге гор и морей».

До образования империи Цзинь основная масса чжурчжэней проживала родами и племенами. Основной социальной и военной структурой чжурчжэней являлась система мэньань и моукэ (по-чжурчжэньски — мингань и мукэ). Мэнъань состоял из 1000 дворов, а моукэ — из 100. В военном плане мэнъань был отрядом воинов племени или нескольких родов, а моукэ — одного рода или его части. Несмотря на полукочевой образ жизни, чжурчжэни обычно проживали в городах. На территории современного Приморского края России чжурчжэни кочевали по сезону.

Государство чжурчжэней (ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски) существовало с 1115 по 1234 год. Монгольская экспансия положила конец существованию чжурчжэньской империи — война шла более 20 лет (1210—1234). В начале XV века чжурчжэнь по имени Ишиха совершил в интересах Минского Китая разведывательные экспедиции по Амуру и Сунгари. На Амуре были установлены стелы, которые являются до сих пор одним из важнейших памятников чжурчжэньской письменности. С XVII века чжурчжэни фигурируют в китайских источниках как маньчжуры.

Потомки править

 
Знатные чжурчжэни. Миниатюра «Кодекса [Чарльза] Боксера»  (англ.) (1590)
 
Рисунок чжурчжэньского воина. Поздняя Мин

Дючеры, с которыми Хабаров и другие русские первопроходцы повстречались на среднем Амуре в 1640-х годах, считаются многими историками подгруппой чжурчжэней, или же группой, родственной им[1].

Потомками чжурчжэней также являются маньчжуры[2], нанайцы, удэгейцы[3], эвены[4]. Чжурчжэнями также называли эвенков, дауров, солонов, нивхов[5]. Как полагают исследователи, к чжурчжэням восходит бурятский род жунжен[6] (чжунчен[7], жунжэн[8], джунджэн[9]), отмеченный в составе селенгинских бурят[9], в частности в составе атаганов[7][8]. Согласно альтернативному мнению, жунжены — осколок жужаней[10][11]. В Монголии зарегистрированы немногочисленные представители рода чжурчжэнь (зүрчид[12], зөрчид[13], зурчид[14]). По данным монгольского летописца Санан-Сэцэна, часть чжурчжэней вошла в состав монголов ещё во времена Чингисхана[15][16].

См. также править

Примечания править

  1. Бурыкин А. А., Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» Архивная копия от 8 мая 2010 на Wayback Machine
  2. Шавкунов В. Е. Вооружение чжурчжэней XII—XIII вв. — Дальнаука, 1993. — С. 79. — 184 с.
  3. Артемьева Н. Г. Домостроительство чжурчжэней Приморья (ХII—ХIII вв.). — Дальпресс, 1998. — С. 94. — 302 с.
  4. Забайкалье: судьба провинции. — Читинский областной краеведческий музей им. А. К. Кузнецова, 1996. — С. 67.
  5. Шепчугов П. И. На острие Восточного вектора. — Вече, 2019. — 352 с. — ISBN 978-5-4444-8491-3. Архивировано 21 ноября 2020 года.
  6. Абаева Л. Л. Республика Бурятия: модель этнологического мониторинга. — Российская академия наук, Ин-т этнологии и антропологии, 1999. — С. 70. — 95 с. — ISBN 978-5-201-14653-5.
  7. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  8. 1 2 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
  9. 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 15 апреля 2023 года.
  10. Материалы по истории и филологии Центральной Азии. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  11. Бурятский комплексный научно-исследовательский институт. Труды. Том 16. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  12. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зүрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  13. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зөрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  14. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зурчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 31 января 2020. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  15. Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Калмыцкий гос. университет, 2007. — С. 52. — 177 с.
  16. Молдобаев И. Б., Пиримбаева Ж. Ж. С. М. Абрамзон и вопросы кыргызской этнографии. — Бишкек: Национальная академия наук, 2006. — С. 121. — 221 с.

Литература править

  • Бурыкин А. А. Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» // Кюнеровские чтения (2001—2004). Краткое содержание докладов. — СПб.: Кунсткамера, 2005. — С. 16-19.
  • Воробьёв М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975. — 448 с.: ил.
  • Воробьёв М. В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. — 368 с.: ил.
  • История Золотой империи / Пер. Г. М. Розова. Под ред. В. Э. Ларичева. Комм. А. Г. Малявкина. — Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 1998. — 288 с.: ил.
  • Малявкин А. Г. Цзинь-ши. 1 цзюань. // Сборник научных работ пржевальцев. — Харбин, 1942. — С. 41-58.