Открыть главное меню

Казанская Амвросиевская пустынь (неофициальное название Ша́мординский монастырь) — ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви, расположенный рядом с деревней Шамордино Калужской области, в 12 км к северу от Оптиной пустыни. В административно-территориальном отношении числится как село Шамординский.

Монастырь
Казанская Амвросиевская пустынь в Шамордине
Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь 2018.jpg
Казанская Амвросиевская пустынь. 29 апреля 2018 года
54°09′36″ с. ш. 35°52′05″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Село Шамордино
Конфессия Православие
Епархия ставропигиальный монастырь
Тип Женский
Статус Объект культурного наследия народов РФ регионального значения (Калужская область) Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 401520270130005 (ЕГРОКН). Объект № 4000246000 (БД Викигида)
Сайт shamordino-m.ru
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Основание и первые годыПравить

Казанская женская община (не монастырь) в сельце Шамордино, в имении умершей вдовы надворного советника Ключаревой, была учреждена определением Святейшего синода от 13—20 июня 1884 года № 1216[1].

22 августа (3 сентября1884 София Болотова подала прошение на имя епископа Калужского и Боровского Владимира (Никольского) с просьбой о вступлении в общину[2].

Со своей стороны, настоятель Оптиной пустыни преподобный Исаакий I и духовник Софии преподобный Амвросий Оптинский направили епископу Калужскому и Боровскому Владимиру представление к утверждению матушки Софии настоятельницей строящейся общины, приложив к этому рекомендательное письмо:

Вашему Преосвященству угодно знать наше мнение о Софье Михайловне Астафьевой, способна ли она быть Настоятельницей новой Казанской общины. Хотя Софья Михайловна делом ещё и не проходила монашескую жизнь, но довольно понимает и монашество и хозяйственную часть, и сестры новой общины очень расположены к ней, так, что и теперь беспрекословно повинуются её распоряжениям[2].

Последнее формальное препятствие было устранено, когда 4 (16) сентября 1884 София была пострижена в монахини Амвросием Оптинским, позже он постриг её в мантию с сохранением имени София.

Стараниями старца вскоре была создана первая церковь обители, и 25 сентября (7 октября1884 игумен Исаакий и матушка София направили рапорт на имя епископа Калужского и Боровского Владимира об окончании внутреннего устройства деревянной церкви и о готовности её к освящению[2]. Она была освящена 1 (14) октября 1884 года, этот день считается днём создания обители. Монахиня София стала первой настоятельницей монастыря[3].

В первое время положение дел в обители было непростым:

Небогатое достоянье досталось первой настоятельнице матери Софии: — деревянный дом, с домашней церковью, да несколько деревянных хижин для жилья сестрам. Вот и все! Ни денег, ни имущества, никаких-нибудь запасов, а, между тем, население общины с каждым днем все увеличивалось. — Много посылал старец здоровых и крепких девушек, способных к работе, в монастырь, но не менее, (если не более), — больных, увечных, неспособных ни к какому труду. <…> население Шамордина все увеличивалось, а средства к существованию все уменьшались[3]

Кроме этого, насущным было приобретение земельных участков для нормального существования монастыря, на что постоянно не хватало средств[2].

Несмотря на трудности хозяйствования, настоятельница София не забывала о духовной жизни общины. Под руководством старца Амвросия она устраивала духовную жизнь обители, подавая пример послушания, смирения и любви[3].

Понимая, что молитва есть главное монашеское делание, главной целью для себя матушка София поставила строительство большого каменного Казанского собора. Она руководила процессом разбивки собора и наблюдала за проектированием, для производства кирпича при ней был специально построен кирпичный завод. Она не только тратила на монастырь все свои личные средства, но и завещала обители всё своё состояние[3].

Было создано всё необходимое для существования обители: построены две деревянные часовни — во имя святителя Амвросия Медиоланского и преподобного Тихона Калужского. Была налажена хозяйственная жизнь монастыря: построены водокачка, многие хозяйственные постройки и сестринские келии. При Софии были устроены скиты, открыта богадельня, а также золотошвейная мастерская, и положено начало иконописной мастерской[3].

При монастыре в духе древних монастырских традиций, о которых говорили Отцы Церкви Василий Великий и Иоанн Златоуст, были открыты детские ясли и позже был открыт приют. При нём была начальная школа, в которой дети получали первоначальные знания: сёстры занимались с ними чтением, письмом и Законом Божиим[3].

На закате лет матушку Софию постригли в великую схиму. Смерть настоятельницы наступила 24 января 1888 года, в том году в общине было 250 сестёр[3].

Расцвет монастыря в начале XX векаПравить

По кончине первой настоятельницы начальствование приняла другая духовная дочь старца — монахиня Евфросиния (Розова), управлявшая обителью до 14 апреля 1904 года[4].

Схимонахиня София прославлена в Соборе Тульских святых в 1987 году[3].

8 июля 1901 года община была возведена в степень монастыря и переименована в Казанскую Амвросиевскую пустынь.

Насельницей Шамординского монастыря была сестра отлучённого от церкви в 1901 году графа Льва Толстого Мария Толстая[5]. В монастыре она и скончалась, за три дня до смерти приняв монашеский постриг.

24 октября 1902 года епископ Калужский Вениамин (Муратовский) освятил начатый строительством в 1889 году Казанский собор, сооружённый на средства благоустроителя монастыря — известного в России торговца чаем Сергея Перлова[6]. Автор проекта собора — архитектор Сергей Шервуд. Собор вмещает до 5000 молящихся. Трапезная построена на рубеже XIX—XX веков по проекту архитектора Романа Клейна.

К 1918 году здесь подвизались более 800 сестёр. Имелась богадельня, больница, приют для девочек-сирот, несколько скитов.

В марте 1923 года обитель была окончательно закрыта и ликвидирована, все земли и угодья монастыря стали собственностью колхоза.

Возрождение и восстановлениеПравить

В марте 1990 года в обители была возобновлена монашеская жизнь. 3 мая 1990 года патриарх Московский и всея Руси Пимен подписал указ о возобновлении монастыря в Шамордине[7]. За 20 дней храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» был подготовлен к освящению, которое было совершено 27 мая 1990 года. В этот же день монахиня Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря Никона (Перетягина) была возведена в сан игумении[7].

В сохранившемся доме, возведённом над кельей преподобного Амвросия, устроен первый в России храм в честь преподобного Амвросия Оптинского. Храм был освящён патриархом Алексием II 28 июля 1996 года[8].

16 января 2019 года 22 здания Шамординского монастыря переданы в собственность Русской православной церкви[8].

НастоятельницыПравить

ПримечанияПравить

  1. Правительственный вестник. — 6 (18) июля 1884. — № 148. — С. 2.
  2. 1 2 3 4 125 лет со дня праведной кончины схимонахини Софии (Болотовой) // Информационное агентство религиозных новостей Религия России : Ежедневная общероссийская газета. — 6.2.2013.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Главная>Настоятельницы>Схимонахиня София (Болотова, 1845-1888). Официальный сайт Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни. Дата обращения 25 августа 2014.
  4. Схиигумения Евфросиния (Розова, 1830-1904). Официальный сайт Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни. Дата обращения 25 августа 2014.
  5. В скорбях мира нам спастись. Архивная копия от 14 декабря 2009 на Wayback Machine Жизнеописание схимонахини Марии (графини Марии Николаевны Толстой). Казанская Свято-Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь, 2007 год.
  6. Калужские губернские ведомости. — 26.10.1902. — № 118. — С. 3.
  7. 1 2 Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Казанской Свято-Амвросиевской женской пустыни в Шамордино. Патриархия.ru.
  8. 1 2 Здания ансамбля Шамординского женского монастыря под Калугой переданы в собственность Церкви. Православие.ru. Московский Сретенский монастырь (17.1.2019). Дата обращения 18 января 2019.
  9. Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2014 года. Журнал № 53

СсылкиПравить