Заки, Шамсетдин
Шамсетди́н Ярмухаме́тович Заки́ (тат. Шәмсетдин Ярәхмәт улы Зәки, башк. Шәмсетдин Йәрмөхәмәт улы Зәки, наст. фам. — Губайдуллин (тат. Гобәйдуллин, башк. Ғөбәйҙуллин); 1822, по другим сведениям 1821 или 1825 год[2], д. Изяково, 10-й Башкирский кантон, Оренбургская губерния — сентябрь 1865 года, Таганрог) — татарский[2] и башкирский[3] поэт, последователь суфизма. Вошел в историю татарской литературы как крупный поэт-лирик.[4]
| Шамсетдин Заки | |
|---|---|
| тат. и башк. Шәмсетдин Зәки | |
| Имя при рождении | Шамсетдин Ярмухаметович Губайдуллин |
| Полное имя | Шамсетдин Ярмухаметович Заки |
| Дата рождения | 24 июля 1822 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | сентябрь 1865[1] (43 года) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | поэт |
| Язык произведений | татарский, арабский, фарси[2] |
БиографияПравить
Шамсетдин Ярмухаметович Губайдуллин родился в 1822 году (по другим сведениям, в 1821 или 1825 годах) в деревне Изяково Бурзянской волости Оренбургского уезда Оренбургской губернии (ныне село Зяк-Ишметово Куюргазинского района Республики Башкортостан) в семье муллы. По утверждению потомков, их род происходил от татар, переехавших из села Каюки в Зяк-Ишметово в поисках спасения от насильственного крещения.[5] По одним сведениям, родился слепым, по другим, ослеп в раннем возрасте[3], или точнее в 4 года. Его псевдоним «Заки» взят от названия реки Зак, протекающей возле родного села.
Учился в медресе в деревне Ашкадар-Балыклы, в 23 года приезжает в Казань и 7 лет обучается и также преподает в медресе Мухаметкарима, после открытия медресе в деревне Зяк-Ишметово возвращается обратно и обучает шакирдов, учительствовал в Стерлибашевском медресе. Среди его шакирдов были поэты Акмулла, Гали Чокрый и др.
Был знатоком восточной поэзии и арабской классической литературы. Шамсетдин Заки вошел в историю тюркской литературы как поэт философ суфийского толка, оказавший определённое влияние на развитие философской и эстетической мысли среди татар и башкир в XIX в.[4]
Умер осенью 1865 года в пути, совершая хадж. О смерти поэта в Таганроге семье сообщили его спутники, возвратившиеся домой после хаджа.[5]
СемьяПравить
- правнук — Шамиль Мунасыпович Абдрашитов, Герой Советского Союза.
Язык произведенийПравить
Заки Шамсетдин вступил на поэтическую арену в первой половине XIX века, писал на татарском[2][5], тюрки (или старотатарском)[4], арабском и персидском языках[6][5].
В творчестве Шамсетдина Заки, характерным является употребление в литературном языке форм бытовой речи и наряду с традиционными средствами использованы разговорные и фольклорные элементы, также поэт широко использует морфологические особенности арабского и персидского языков.[4] Как показывает языковед башкирского языка, противоречие между традиционностью и новаторством начинает ярко прослеживаться именно в языке произведений Заки.[4]
Сохранились сочинения Заки Шамсетдина в рукописной форме, написанные главным образом на татарском, а также на фарси, арабском[2], тюрки, (46 на татарском, 6 — на арабском и 1 — на фарси). Среди наиболее известных — «Будет — не будет» («Булгай, булмагай»), «Смерть не враг мне» («Бу үлем бəңа дошман дүгел»). Неприятие реальной жизни, несправедливость общественных порядков вызывают мистическое стремление героя замкнуться в своём внутреннем мире. Философскую глубину размышлений о жизни, афористичность и меткость слова обнаруживают стихотворения «Будет — не будет», «Надобно учиться» («Укымак кирәк»).
Изучение творчестваПравить
В истории татарской литературы изучение творчества поэта началось ещё в XIX веке. Первые сведения о Шамсетдине Заки оставил Шигабутдин Марджани, который указывал на его религиозность, ум, а также знание Корана наизусть[4].
В начале XX века творчество Шамсетдина Заки изучали Риза Фахрутдинов, который сравнивал его с арабским поэтом аль-Маари, литературоведы Морад Рамзи, Джамал Валиди, Гаяз Исхаки и другие.
В 1960-х годах, творчество поэта исследовал М. Усманов, а в 1980-х Х. Ю. Миннегулов и Ш. А. Садретдинов. Первый из которых находит рукопись Шамсетдина Заки, составленную Зиннатуллой Мухамметрахими[3], которую позже исследовали и опубликовали в виде отдельной книги Х. Ю. Миннегулов и Ш. А. Садретдинов[4].
ПамятьПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ 1 2 3 4 5 ЗАКИ́ : [арх. 26 февраля 2021] // Железное дерево — Излучение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 188. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
- ↑ 1 2 3 4 5 Кунафин Г. С., Шарипова З. Я. Заки Шамсетдин // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Юсупов Айрат Фаикович. Морфологические особенности языка произведений суфийского поэта I половины XIX века Шамсетдина Заки : Дис. канд. филол. наук : 10.02.02 : Казань, 2004 226 c. РГБ ОД, 61:04-10/1540. Дата обращения: 10 апреля 2021. Архивировано 10 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Раскосов Р. Н. Хадж прервался в Таганроге… Архивировано 10 декабря 2019 года. // Донской временник. Год 2016-й / Дон. гос. публ. б-ка. Ростов-на-Дону, 2015. Вып. 24. С. 118—121.
- ↑ Досье личности. Дата обращения: 7 декабря 2012. Архивировано из оригинала 1 июня 2016 года.
ЛитератураПравить
- Миңнегулов Х., Садретдинов Ш. XIX йөз татар әдәбияты ядкәрләре. Казан, 1982. (татар.)
- Гайнуллин М. Х. Татарская литература XIX в. Казань, 1975.
- Шарипова З. Я. Пером и словом. Уфа, 1993.
- Раскосов Р. Н. Хадж прервался в Таганроге… Архивировано 10 декабря 2019 года. // Донской временник. Год 2016-й / Дон. гос. публ. б-ка. Ростов-на-Дону, 2015. Вып. 24. С. 118—121.
СсылкиПравить
- Кунафин Г. С., Шарипова З. Я. Заки Шамсетдин // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
Шамс ад-Дин Заки - Личность в башкирской истории- Стихи поэта (тат.). Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- Стихи поэта на книгофонде (тат.). Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
