Открыть главное меню

Шатрищегорский Спасо-Преображенский монастырь

Шатрищего́рский Спасо-Преображе́нский монасты́рь — недействующий православный мужской монастырь, существовавший в 1652—1774 годы. Располагался близ села Вязники Лискинского района Воронежской губернии.

Монастырь
Шатрищегорский Спасо-Преображенский монастырь
Гора Щатрище.jpg
Гора Шатрище в начале XX века
50°58′07″ с. ш. 39°25′35″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Лискинский район, Воронежская область
Конфессия православие
Епархия Воронежская и Борисоглебская
Первое упоминание 1652 год
Статус Wiki Loves Monuments logo - Russia - without text.svg ОКН № 3630346000№ 3630346000
Шатрищегорский Спасо-Преображенский монастырь (Воронежская область)
Red pog.png
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

В настоящее время сохранилась только пещера Шатрище, которая, считается, была вырыта монахами монастыря.

ИсторияПравить

По всем вероятиям, монастырь был основан в одно время с Дивногорским в начале XVII в., когда началось движение малороссийских казаков из Днепровья в Донщину. В старых документах он называется Спасским Преображенским монастырем, вероятно, по престолу своего прежнего храма. Очень может быть, что первые основатели его были поражены некоторым сходством Шатра-горы с таким же одиноко поднимающимся среди равнины куполом Евангельской горы Фавора, и посвятили этот родной свой Фавор, как и Фавор Галилеи, памяти Преображения Господня.

В Российском государственном архиве древних актов обнаружилась челобитная попа Милентия Иванова государю Фёдору Алексеевичу (1676—1682), в которой тот сетует на свою горькую судьбу и просит царя разрешить ему постричься в монахи и поселиться в заброшенной церкви близ горы Шатрище, пахать землю, ловить рыбу и молиться во славу самодержца. Фёдор Алексеевич просьбу уважил и Милентий стал первым после разорения разбойниками насельником монастыря.

В 1690 году указом царей Петра и Иоанна монастырь был приписан к архиерейскому дому Воронежского святителя Митрофана Боршевского монастыря: «Да ниже того (Дивногорскаго) монастыря у реки Дона, в горе, что слывет Шатрище, выбита в меловой горе церковь и та церковь тогда была пуста».

Через 6 лет после этого посланный в Азов боярин Шеин, плывёт с певчими дьячками Доном через Коротояк, Дивногорье и Шатрище. В «Записной книге, как пошли певчие дьячки под Азов» сказано: «…того же числа проплыли монастырь Шатрицы, стоит на берегу реки Дона, на правой стороне, области Воронежскаго епископа, приписной, братии в нём 4-ре человека, тут же многая пещеры каменныя из мелу…».

Монастырь также упоминается в «Челобитной святителя Митрофана царю Петру на обиды соседних воевод, Ольшанского и Коротоякского»: «В прошлом 1700 году, в домовой моей вотчине ниже урочища Шатрища и Шатрищегорского боерака, явились на двух дубах насечены вновь воровския грани и выкопана яма. А ныне мне ведомо учинилось, что те две грани велено насечь Коротоякским да Ольшанским воеводы — Ольшанским пушкарям. Милосердый великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич… пожалуй меня, твоего богомольца, вели, государь, допросить: по какому указу они, воеводы, в моей домовой Боршевской вотчине грани порубили и ямы выкопали, и для какову вымыслу…»

В ходе секуляризационной реформы Екатерины II 1764 года Шатрищегорский монастырь был упразднён наряду с многими малыми и бедными обителями.

Деревянная церковь его с колокольнею была продана в слободу Меловатку, а вырученные полтораста рублей обращены на постройку при архиерейском доме в Воронеже тёплого храма. Но вера народа не сообразовалась с предписаниями начальства, и богомольцы, как прежде, продолжали тянуть по проторенным издревле дорожкам к глубокочтимой народом древней святыне. В конце сороковых годов нашего столетия наплыв богомольцев в Шатрищенские пещеры в летнее время был ещё так велик, что не в меру ревностное епархиальное начальство из каких-то трудно понятных опасений сочло необходимым приказать местному благочинному завалить вход в пещеры. Произошла, как и следовало ожидать, та же история, что и в Белогорских пещерах. Ночью народ откопал опять пещеры и ещё усерднее стал молиться в запретном храме: кто пел там священные песнопенья, кто читал божественные книги. Тогда обратились к помощи гражданских властей. Коротоякская полиция явилась на место, чтобы завалить опять пещеры и силою разогнать народ. Но народ, прослышав про такие распоряжения начальства, со своей стороны толпами собрался в пещерах на защиту излюбленной святыни. Когда неразумные исполнители полицейских предписаний с каким-то ожесточением варваров принялись рубить иконы и уничтожать на стенах священные изображения, народная толпа, наполнявшая пещеры, пришла в неописанное негодование. Произошло жестокое побоище, и полиция должна была удалиться с уроном… Народ, можно сказать, грудью отстоял свои древние пещеры и своё право свободно молиться там, куда его влечёт его вера. Шатрище приобрело после этого погрома ещё большую славу в народе и ещё сильнее стало привлекать к себе богомольцев.

 
Шатрище с древним пещерным храмом, на реке Дон. Рисунок Евгения Маркова

В 1854 году было дано разрешение возобновить богослужение в пещерном храме. На вершине горы Шатрище был установлен большой деревянный крест.

В конце XIX — начале XX века при пещерах числился сторож.

После 1917 года монастырь был подвержен разграблению, а саму гору Шатрище стали регулярно подрывать для добычи мела.

Постепенно о пещере забыли. Лишь в 70-х годах XX века её отыскала и обследовала группа воронежских спелеологов, которая составила первый схематичный план и дала краткое описание.

Современное состояниеПравить

 
План-схема пещеры Шатрище по состоянию на 2009 год (съёмка Алексея Гунько).

Ныне пещера находится в печальном состоянии: утрачен пещерный храм, входы на 2/3 завалены. Ныне протяженность пещеры составляет 280 метров, не сохранилась самая старая часть пещер с храмом, описанная ещё Болховитиновым. Вероятно, она обрушилась от взрыва при добыче мела в советское время.

Стены закопчены и покрыты граффити, галереи замусорены, привходовое помещение используется для ночлега туристами. Шатрищенская пещера — уникальный памятник подземной архитектуры, нуждается в скорейшем восстановлении и охране. Сама пещера в настоящий момент разрушается, своды (особенно в нижней части) носят аварийный характер.

НастоятелиПравить

  • Милентий Иванов (уп. 1680-е)
  • Игумен Антоний (уп. 1751)[1]

ПримечанияПравить

  1. П. Строев. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви. Спб. 1877. ст. 848

ЛитератураПравить

  • Марков Е. Л. В стране белых гор. Поездка в Дивногорье / Науч. ред. проф. А. В. Бережной. — Воронеж: Творческое объединение «Альбом», 2007. — 64 с.

СсылкиПравить