Шевцов, Иван Михайлович

Ива́н Миха́йлович Шевцо́в (9 сентября 1920, деревня Никитиничи Шкловского района (по другим данным, в деревне Любиж Горецкого района) Белоруссии — 17 января 2013) — советский и российский писатель.

Иван Шевцов
Shevtzov.jpg
Имя при рождении

Иван Михайлович Шевцов

Дата рождения

9 сентября 1920(1920-09-09)

Место рождения
Дата смерти

17 января 2013(2013-01-17) (92 года)

Гражданство (подданство)
Род деятельности

прозаик

Годы творчества

19472013

Язык произведений

русский

Награды
Орден Отечественной войны II степени  — 1985 Медаль «За отвагу» — 1941
Произведения на сайте Lib.ru

Содержание

БиографияПравить

Родился в бедной многодетной семье. Ещё будучи учеником 6-го класса семилетней школы, активно сотрудничал в шкловской районной газете. Окончил Саратовское училище погранвойск.

Участвовал в советско-финской и Великой Отечественной войне[1], был командиром разведывательно-диверсионного отряда. Подполковник.

После войны сотрудничал с рядом изданий, работал в журнале «Пограничник», в газете «Красная звезда», собкором «Известий» в Польше, Болгарии. Закончив Литинститут (1952), работал заместителем редактора газеты «Советский флот» и замглавного редактора журнала «Москва». С 1950-х годов начинает писать и публиковать свои романы[2]. В 1958 году Воениздат опубликовал две книжки рассказов Шевцова — «Старые знакомые» и «Сильные люди».

Роман «Тля»Править

«Тля» — наиболее резонансный текст Шевцова — был написан в 1949 году, но тогда опубликовать его не удалось. В 1964 году этот «роман-памфлет» вышел в свет в издательстве «Советская Россия»[3]. В издании «Soviet and East European Abstracts Series» сказано, что роман «Тля» «вызвал литературный скандал в Москве ввиду грубых нападок автора на мир искусства»[4].[5]

Сюжет построен на противопоставлении работ и идей художников-соцреалистов всевозможным инновациям и заимствованиям у Запада, художников идущих по мнению автора у него на поводу. Венчается — торжеством по поводу разгрома последних: концовка приурочена к скандальным событиям вокруг посещения Никитой Хрущевым художественной выставки.

В начале 50-х годов я предложил роман издательству «Молодая гвардия» и нашел там поддержку. Со мной заключили договор, и рукопись романа была отправлена в набор. … Одновременно роман был принят в ленинградском журнале «Нева». Но неожиданно, как это нередко случалось, идеологический ветер подул в другую сторону. Рукопись романа возвратили автору «до лучших времен», в наступление которых я не очень верил и положил роман в свой архив, где он и пролежал 12 лет. …Неожиданно сверкнули «лучшие времена»: Хрущев в центральном выставочном зале «Манеж» произвел разнос художников-модернистов. Вечером мне позвонил Вучетич и приподнятым голосом сообщил «грандиозную новость»: о выступлении Хрущева в «Манеже».

— Подробности лично! — возбужденно сказал он. — У меня сейчас Герасимов, Лактионов и другие товарищи, мы только что из «Манежа». Немедленно приезжай. У тебя же есть роман о художниках. Сейчас он ко времени.

У меня в это время была высокая гриппозная температура, и поехать я не мог, но напоминание о «Тле» принял к сведению. Извлек из архива рукопись, быстро написал эпилог и дня через три с рукописью зашел к директору издательства «Советская Россия» Е. Петрову, который слушал речь Хрущева в «Манеже», и попросил его лично прочитать роман. На другой день мне позвонил Петров, сказал, что роман прочитал и пригласил приехать заключить договор.

— Иван Шевцов. Предисловие к роману «Тля»

Роман написан достаточно своеобразным языком, однако в целом дает достаточно полное представление о кулуарной жизни столичной художественной тусовки того времени, то есть ценен скорее как публицистика, как документ эпохи, а не как полноценное художественное произведение. По стилистике изложения можно было бы смело отнести его к производственным романам, если бы только там было производство. Но основная его тема — сплетни, интриги, страсти по поводу рецензий, отзывов в книге посещения выставок, субъективные оценки выведенных под псевдонимами личностей, «компромат» (изданная тиражом 500 экземпляров неудачная ранняя автобиография художника Барселонского, которые стремились выкупить его поклонники), бракоразводные истории, обличение некомпетентных журнальных критиков и прочее подобное. Неудивительно, что всем этим роман взволновал и привлек к себе повышенное внимание прогрессивной художественной интеллигенции, получившей от его автора собирательный эпитет «тля» в добавление к тому, что о ней сказал Хрущев.

Роман «Тля» стал своего рода поворотной вехой в биографии Шевцова. Вскоре он был уволен из журнала «Москва», и его карьера журналиста (но не литератора) на этом завершилась.[6] Затем военный пенсионер Шевцов продолжил литературную деятельность; был участником позднесоветских неофициальных кружков русско-националистического толка.

В 1997 году 77-летний писатель женился на литературоведе, докторе филологических наук Л. И. Щеблыкиной (Шевцовой)[7], дочери литературоведа И. П. Щеблыкина.

КритикаПравить

Отдельными критиками книги Шевцова рассматриваются как ксенофобские и антисемитские[8][9]. В первую очередь, это относится к роману «Тля»[10]. Николай Митрохин — историк и обществовед, автор монографии о т. н. «русской партии» — пишет, что книги Шевцова «основаны на антисемитском мифе», а также популяризируют производную легенду о «кремлёвских жёнах» (имеющих реальную или предполагаемую еврейскую этничность).[11] Литературный критик Алексей Колобродов характеризует Шевцова как «славного некогда ретрограда с устойчивой репутацией антисемита».[12] Однако, есть у Шевцова и защитники[13][14][15][16]. Как писал Олег Кашин, сам Шевцов считал себя не антисемитом, а «борцом с сионизмом».

В Краткой литературной энциклопедии роман Шевцова «Тля» упоминается в статье «Пасквиль». Согласно КЛЭ, «Тля», где «представители советской художественной интеллигенции подверглись обвинению в аморализме, подлогах, плагиате и т. п.», встретила — как и другие попытки создания литературных пасквилей — «возражения советской общественности и печати».[17] Александр Яковлев в повлекшей большие последствия статье «Против антиисторизма» (1972), говоря о неприемлемости «нигилистического отношения к интеллигенции» (которое, по Яковлеву, основано на неправильном понимании социалистического прогресса), упомянул «истерические писания» Ивана Шевцова.[18]

Ицхак Брудный, израильский историк и политолог, упоминает «Тлю» и характеризует её как «яростный направленный против интеллектуалов сталинистский роман» (англ. rabidly anti-intellectual, Stalinist novel).[19] Согласно воспоминаниям самого Шевцова, положительно отозвался о «Тле» помощник Л. И. Брежнева Виктор Голиков в 1970 году: «проблемы в „Тле“ подняты наболевшие, и о них надо говорить во весь голос».[20]

По мнению доктора филологических наук, профессора Тверского государственного университета Владимира Юдина, романы Шевцова — это «остросюжетное, психологически углублённое философское повествование о многострадальной судьбе России в роковом для неё двадцатом столетии».[13]

Николай Митрохин цитирует высказывание Сергея Семанова: «В отличие от своих скучных книг, Шевцов очень живой и интересный человек».[21] Однако Семанов также заявлял, что «патриотическая страсть и прямота [романов Шевцова] с лихвой перекрывают эстетические изъяны»[22]. Литературный критик Владимир Бондаренко отмечает, что в романах Шевцова «много полемики, остроты, социальности, но не хватает художественного дыхания».[23][неавторитетный источник? 664 дня].

Сергей Семанов писал, что в произведениях Шевцова «Любовь и ненависть» и «Набат» «разоблачалась подрывная деятельность западных спецслужб и сионистского подполья» в СССР, «раскрывался паразитизм и антирусский характер космополитической интеллигенции и её покровителей в ЦК КПСС».[22]

Олег Кашин писал, что не сомневается — Шевцов «всегда делал то, что диктовала ему его совесть». При этом Кашин называет Шевцова «маньяком, помешанным на жёнах-еврейках и прочих щупальцах мирового сионизма». Позже, в некрологе Шевцову, Кашин назвал Шевцова «самым деятельным и, каламбур, креативным оппонентом шестидесятнического креативного класса», отметив, однако, что Шевцов остался в советском обществе маргинальной фигурой, не оказавшей серьёзного влияния[24].

НаградыПравить

ПроизведенияПравить

  • Избранные произведения в 3 томах. — М., Воениздат, 1988
    В трёхтомник вошли произведения: «Семя грядущего», «Среди долины ровныя», «Свет не без добрых людей», «Во имя отца и сына», «Любовь и ненависть»
  • Тля — 1964, 2000, 2014
  • Юность Болгарии. Очерки о молодёжи новой Болгарии. — 1954.
  • Свет не без добрых людей — 1962, 1963 (два издания), 1980
  • Подвиг богатыря (1960) (во втором издании под названием «Орёл смотрит на солнце»)
  • Во имя отца и сына. — М., 1970
  • Любовь и ненависть — М., 1970.
  • Семя грядущего — 1964, 1969, 1980
  • Набат. — М., 1975, 1978.
  • Бородинское поле. — М., 1977, переиздания — 1980, 1981, 1985
  • Остров дьявола (1978—84)
  • Грабёж. М., 1988, 1990
  • Лесные дали. — М., 1978, 1986.
  • Голубой бриллиант. — М., 1998. (в книгу также вошли произведения «Крах» и «Что за горизонтом?»)

ПримечанияПравить

  1. Память народа
  2. Огрызко В. В. Охранители и либералы: в затянувшемся поиске компромисса. — М.: Литературная Россия, 2015. — С. 433-436. — 693 с. — ISBN 978-5-7809-0196-9.
  3. В статье О. Кашина «Один против мирового сионизма. В гостях у Ивана Шевцова, создателя „Тли“» в этом контексте упоминается скандал, когда Н. С. Хрущёв посетил выставку художников-авангардистов, и «воодушевление» ряда их оппонентов по художественно-эстетическим подходам. И. М. Шевцов в этом интервью-очерке вспоминал, что отнести рукопись в издательство его мотивировал скульптор Евгений Вучетич. (Здесь, однако, возможна хронологическая нестыковка.)
  4. «… caused a real literary scandal in Moscow because of the author’s vulgar attacks on the world of art».
  5. Soviet and East European Abstracts Series. — 1970, — issues 1—2. — P. 8.
  6. Как упоминал С. Семанов, Шевцов писал судебные очерки для журнала «Человек и закон», однако их приходилось публиковать под псевдонимом «Иванов».
  7. Шевцова Лариса Ивановна на сайте МГГУ им. М. А. Шолохова
  8. Тля масонская. // Газета «Московские новости» от 19.12.2000. pressarchive.ru. Проверено 9 июля 2013. Архивировано 13 июля 2013 года.
  9. «Классик» антисемитской литературы. jewish.ru. Проверено 9 июля 2013. Архивировано 13 июля 2013 года.
  10. Митрохин Н. А. Ксенофобские и антисемитские мифы в СССР и их истоки. komiunity.ru. Проверено 9 июля 2013. Архивировано 13 июля 2013 года.
  11. Митрохин Н. А. Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985 годы. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — С. 66—69
  12. А. Колобродов. Болотный постмодерн // «Октябрь», 2013, № 12
  13. 1 2 Владимир Юдин. Предупреждавший нас о беде // Правда. — М., 2005. — № 288861.
  14. Михайлова Л. Против зла и русофобии // Завтра. — М., 2013. — Вып. 21 января.
  15. Тачков Г. Поездка в музей И. М. Шевцова. Русский вестник (2015). Проверено 24 января 2016.
  16. Л. М. Шевцова. Судьба и творчество Ивана Шевцова // И. М. Шевцов. Тля. Антисионистский роман. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — С. 5—24
  17. Гришунин А. Л. Пасквиль // Краткая литературная энциклопедия. — Т. 5 — М.: Советская энциклопедия, 1968.
  18. А. Н. Яковлев. Против антиисторизма
  19. Yitzhak M. Brudny. Reinventing Russia: Russian Nationalism and the Soviet State, 1953—1991. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2000. — P. 64. [1]
  20. Цит. по: Митрохин Н. А. Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985 годы. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — С. 125—127
  21. Митрохин Н. А. Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985 годы. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — С. 384
  22. 1 2 С. Семанов. Шевцов Иван Михайлович // Святая Русь. Энциклопедический словарь русской цивилизации / сост. О. А. Платонов. — М., 2000. — 1040 с.
  23. Русский солдат. Памяти Ивана Михайловича Шевцова // Завтра, 23 января 2013
  24. О. Кашин. Умер, но дожил // Colta.ru, 19 января 2013
  25. Приказ войскам Западного фронта № 0411 от 19 декабря 1941 года. ОБД «Подвиг Народа». Проверено 15 января 2012. Архивировано 5 июня 2012 года.

СсылкиПравить