Шемокмеди (монастырь)
Монастырь Шемокмеди (груз. შემოქმედის მონასტერი) — грузинский православный монастырь, расположенный в селе Шемокмеди края Гурия на юго-западе Грузии. Монастырь Шемокмеди, основанный в XV веке, функционировал как епископская кафедра и усыпальница княжеского рода Гуриели. Здесь находилась кладовая церковных сокровищ, и на протяжении веков накапливалась обширная коллекция различных предметов из других грузинских монастырей. Части коллекции, которая пережила грабежи XIX века, теперь выставлена в музеях Грузии. В 2007 году монастырь был включён в список недвижимых культурных памятников национального значения Грузии[1].
| Монастырь | |
| Шемокмеди | |
|---|---|
| груз. შემოქმედის მონასტერი | |
 | |
| 41°54′26″ с. ш. 42°03′46″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Местоположение | Озургетский муниципалитет |
| Дата основания | XV век |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Архитектура править
Монастырь Шемокмеди состоит из двух церквей простой архитектуры: Искупителя и Преображения, иначе известной как Зарзма. Третье сооружение, колокольня, построено на стене монастыря. Этот комплекс расположен на небольшом холме на левом берегу реки Бжужи выше села Шемокмеди[2].
Церковь Искупителя представляет собой трёхнефную базилику размером 10×13 м. Это сооружение из каменных блоков, облицованное голубым камнем, с белым мраморным полом. Изысканный изгиб повторяет контур окна на западном фасаде. Интерьер был когда-то полностью расписан фресками. На сохранившихся фрагментах изображены царевич Гурии Мамия II Гуриели (умер в 1627 году) и его жена Тинатин, а также соответствующие опознавательные надписи на грузинском языке[2].
Церковь Преображения была построена по указанию князя Вахтанга I Гуриели в конце 1570-х годов для размещения в ней иконы Преображения Господня IX века, спасённой из монастыря Зарзма в оккупированном османами княжестве Самцхе; отсюда и другое название церкви — «Зарзма». Эта церковь меньше церкви Искупителя, её размеры 9×7 м. Это однонефная конструкция, увенчанная восьмиугольным куполом. Здание сложено из кирпича и камня. На стенах сохранились фрагменты грузинских и греческих надписей, а также фресковое изображение первого епископа Шемокмеди Бесариона Мачутадзе. Колокольня, построенная на монастырской стене, появилась в XVI веке и была отреставрирована в 1831 году. Во всех сооружениях комплекса обнаружены следы многочисленных реконструкций[2].
К северо-востоку от монастыря Шемокмеди, на расстоянии около 1,5 км, на правом берегу Бжужи, находится недавно отреставрированная церковь Горисперди. На церковном дворе найдены богато украшенные фрагменты более раннего разрушенного средневекового сооружения[2].
История править
Монастырь Шемокмеди был основан в XV веке как одна из трёх епископских кафедр в Гурийском княжестве, две другие это Джумати и Хино. Местные прелаты носили звание архиепископа или митрополита-епископа и эпитет Шемокмедели. В то же время монастырь служил усыпальницей княжеского рода Гуриели. Сохранившиеся гробницы принадлежат Ростому Гуриели (умер в 1564 году) и Мамии III Гуриели (умер в 1714 году)[2].
После смерти митрополита-епископа Иосеба Такаишвили в 1794 году епископская кафедра Шемокмеди была упразднена; епископ Джумати стал титульным Шемокмедели, в то время как монастырь и его владения перешли к Каихосро Гуриели, влиятельному члену правящего рода Гурии, который в конце концов потерял свои владения за то что руководил восстанием против Российской империи в 1820 году. Во время конфликта Шемокмеди был атакован русскими войсками, его укрепления были разрушены, а окрестности разорены[3][4].
Монастырь Шемокмеди был восстановлен как епископская кафедра, объединившая приходы Батуми и Шемокмеди, в 1920 году. Отдельная епархия Шемокмеди была восстановлена в 1995 году. В настоящее время её юрисдикция распространяется на все православные церкви во всех трёх муниципалитетах Гурии — Озургети, Ланчхути и Чохатаури. Действующий католикос-патриарх Грузии Илия II служил епископом Шемокмеди с 1963 по 1967 год[5].
Коллекция править
На протяжении веков собор Шемокмеди служил хранилищем церковных сокровищ, здесь была собрана большая коллекция различных религиозных предметов и рукописей из других церквей и монастырей Грузии[6][2]. В 1873 году храм посетил Дмитрий Бакрадзе, который составил первое научное описание его коллекции. Впоследствии монастырь подвергся серии грабежей. Уцелевшие сокровища были внесены в каталог Никодимом Кондаковым во время посещения им монастыря в 1889 году[7]. С 1924 года бо́льшая часть сохранившихся предметов находилась в коллекциях Грузинского национального музея.
Примечания править
- ↑ List of Immovable Cultural Monuments (груз.). National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia. Дата обращения: 3 июля 2019. Архивировано 12 мая 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Gamkrelidze et al., 2013, pp. 566–567.
- ↑ Белявский, Потто, 1904, с. 530–531.
- ↑ Rayfield, 2012, pp. 276–277.
- ↑ შემოქმედის ეპარქია (груз.). Патриархат Грузинской православной церкви. Дата обращения: 3 декабря 2016. (недоступная ссылка)
- ↑ Eastmond, 2011, pp. 59, 81.
- ↑ Кондаков, 1890, с. 111–133.
Литература править
- Утверждение русского владычества на Кавказе. Том III, часть 2 / Белявский Н. Н., Потто В. А.. — Тифлис: Тип. штаба Кавказского военного округа, 1904.
- Кондаков, Н. Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии. — СПб.: Тип. Министерства путей сообщения, 1890.
- Eastmond, A. Messages, Meanings and Metamorphoses: the Icon of the Transfiguration of Zarzma // Images of the Byzantine World — Visions, Messages and Meanings. Studies presented to Leslie Brubaker (англ.) / Lymberopoulou A.. — Farnham: Ashgate, 2011. — P. 57—82. — ISBN 1409407764.
- Gamkrelidze, G., Mindorashvili, D., Bragvadze, Z., Kvatsadze, M., eds. ციხისძირი [Tsikhisdziri] // ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Topoarchaeological dictionary of Kartlis tskhovreba (The history of Georgia)] (груз.). — Tbilisi: Georgian National Museum, 2013. — ISBN 978-9941-15-896-4.
- Rayfield, D. Edge of Empires: A History of Georgia (англ.). — London: Reaktion Books, 2012. — ISBN 1780230303.