Шерть

Шерть — присяга на верность договорным отношениям с Русским государством (от араб. šart «соглашение, условие», см.: алт. šert «клятва»; хак. сирт). Слово «шерть» впервые встречается в русских грамотах 1474 года. Тюркоязычные народы заимствовали арабское слово для процедуры заключения договора международного характера и передали эту практику русским властям. Процесс заключения договоров с принимаемыми под «высокую государеву руку» назывался шертованием.

С. В. Бахрушин полагал, что в обрядах, сопровождавших присягу верности (шерть), наглядно проявился «первобытный шаманизм с его наивной магией». Он указал на несколько церемоний:

  • 1) «старинный (тюркский) обряд», сходный с якутским — «рассекали собаку и сквозь её проходили»; далее, «убив собаку, и выточа кровь, и тое свежую собачью кровь пили»;
  • 2) другой обряд напоминает хантыйскую шерть, как она описана писателями XVIII века: «А иные с ножа у них с клятвою хлеб ели» (по одному известию, они «меж сабель с ножа хлеб едят»);
  • 3) но постепенно господствующей формой шерти становится встречающееся как у монголов, так и у угро-финнов «питье с золота». Обряд этот заключался в том, что «они де, по своей вере, шертью скребут золото или медь, да пьют». При заключении договора с Ереняком русские привезли с собой государево вино горячее, и он «учинил шерть, налив чашку вина и золото положи, выпил»[1].

С другой стороны отмечено, что шерть выполнялась кыргызами в соответствии с принятым у монголоязычных народов церемониалом, который неоднократно фиксировался в джунгарских и маньчжурских документах. Уложение Китайской Палаты внешних сношений устанавливало, что в случае с монгольскими кочевниками «нет другого средства к открытию истины, кроме „присяги“. Если человек примет его, то тем и прекратит дело, безо всякого следствия; если поколеблется и не даст присяги, то его признать виновным и учинить ему суд, приговор на основании законов»[2].

«Девять присяг» расценивалось как 9 разновидностей испытаний нравственного характера — чаган:

  • 1. питьё из собачьего черепа;
  • 2. питьё из верблюжьего черепа;
  • 3. питьё из человечьего черепа;
  • 4. божиться — ас хынар;
  • 5. мочиться на огонь и соль под опасением получить венерическую болезнь;
  • 6. нюхать медвежьи ноздри (хайыракан думчуу окша) и лизать его лапы (хайыракан чылга) под опасением быть съеденным медведем;
  • 7. лизать лезвие ножа;
  • 8. лизать дуло ружья;
  • 9. пужар чаган («поганая присяга») — испытание состоит в том, чтобы пролезть между двумя кольями под подвешенными на них штанами старой, никогда не рожавшей, «проклятой» женщины[3].

ПримечанияПравить

  1. См.: Бахрушин С. В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI—XVII вв. Ч. 2. История народов Сибири в XVI—XVII вв. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1955.
  2. Уложение Китайской Палаты внешних сношений / пер. с маньчж. С. Литовцева. Ч. III. СПб., 1828. С. 133.
  3. Салчак Ш. Ч. Уголовно-правовые обычаи тувинцев в XVIII в. — первой половине -XX в. // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельные территории. Научно-практическая конференция, 26-27 сентября 2006 г. Абакан, 2006. С. 165.

ЛитератураПравить