Открыть главное меню

Экофеминизм

Экофеминизм (англ. ecofeminism, от гр. oikos — дом, родина + femina — женщина) — общественное движение и философия, соединяющие цели феминизма и экологии. Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчеркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию путём пресечения дискриминации женщин.

ИсторияПравить

Слово «Экофеминизм» возникло в 1974 и связывается с именем французской исследовательницы, квир-активистки и бывшей коммунистки Франсуазы Добон (Françoise d'Eaubonne). Она агитировала женщин на экологическую революцию, дабы спасти жизнь на земле. Она старалась доказать, что в мужском контроле над производством и женской сексуальностью существует множество недостатков. Это приводит к двойному кризису:

  • к разрушению окружающей среды (посредством сверхприбыльного производства);
  • к демографическому кризису (посредством искусственного манипулирования процессом рождаемости).

Так же, Добон влияла и на все последующее развитие экофеминизма. Центральными вопросами движения, под влиянием Добон стали:

  • кризис современности (экологический дисбаланс благодаря прогрессу);
  • рассмотрение патриархальной (западной) системы в виде причины этого кризиса;
  • агитация людей, разделяющих идеи движения, добиваться социальных и экологических изменений.

Экофеминизм в США начал процветать раньше, чем в других странах. Тогда главными его составляющими были: забота о природе, взятая от зелёных, и забота о человеческом мире в виде борьбы с дискриминацией женщин. Достаточно большая часть экофеминистического движения стремится воссоздать мистическую часть, ориентирующихся на землю религий (язычество, колдовство, магию и почитанием богинь). Критик Элизабет Спелман в работе Inessential Woman (1988), осуждает тенденцию представлять определённый привилегированный женский опыт или ситуацию как норму[1].

Гендерная природаПравить

Одно из толкований экофеминистской теории состоит в том, что капитализм отражает только патерналистские и патриархальные ценности. Это понятие подразумевает, что влияние капитализма также не принесло пользы женщинам и привело к пагубному расколу между природой и культурой. В 1970-х годах ранние экофеминистки обсуждали, что раскол может быть исцелен только женским инстинктом для воспитания и целостного познания природных процессов. [2]

КонцепцииПравить

Материалистический экофеминизм

Материалистический экофеминизм является одной из самых распространенных концепций экофеминизма. Материалистическая точка зрения связывает некоторые социальные институты, такие как труд, власть и собственность, которые являются источником господства над женщинами и природой. Между этими субъектами существуют связи из-за значимости производства и воспроизводства. [3] Эта категория экофеминизма может также упоминаться как «социальный феминизм», «социалистический экофеминизм» или «марксистский экофеминизм». По словам Кэролин Мёрчант: «Социальный экофеминизм выступает за освобождение женщин посредством переворота экономических и социальных иерархий, которые превращают все аспекты жизни в рыночное общество, которое в наши дни вторгается в самое чрево» ( англ. «Social ecofeminism advocates the liberation of women through overturning economic and social hierarchies that turn all aspects of life into a market society that today even invades the womb») [4]

Духовный (Культурный) экофеминизм

Духовный экофеминизм является еще одной концепцией экофеминизма, который имеет огромную популярность среди экофеминистских авторов, таких как Стархок, Риана Айслер, Кэрол Дж. Адамс и многие другие. Стархок называет это духовностью, основанной на теории о том, что сама земля живая, и мы с ней неким образом взаимосвязаны как целостное сообщество.[5] Духовный экофеминизм не связан с одной конкретной религией, а сосредоточен вокруг таких ценностей, как забота, сострадание и, конечно же, отсутствие насилия.[6]

Авторы произведений об экофеминизмеПравить

Группы экофеминисток, известные в миреПравить

  • Feminists For Animal Rights (Arizona, USA)
  • WVE!-Women’s Voices for the Earth (Montana, USA)
  • The Women’s Environmental Network (United Kingdom)
  • EVE Online New York (USA)
  • Gaiaguys NSW (Australia)
  • Boston Ecofeminist Action (Massachusetts, USA)

ЛитератураПравить

Anthologies
  • Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations, edited by Carol J. Adams and Josephine Donovan
  • Ecofeminism: Women, Animals, Nature, edited by Greta Gaard
  • EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion, edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen
  • Ecofeminism and the Sacred, edited by Carol J. Adams
  • The Politics of Women’s Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement, edited by Charlene Spretnak
  • Readings in Ecology and Feminist Theology, edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre
  • Reclaim the Earth, edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland
  • Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein
  • Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion, edited by Rosemary Radford Ruether
Journal articles
  • Mack-Canty, Colleen. 2004. Third-Wave Feminism and the Need to Reweave the Nature/ Culture Duality, NWSA Journal 16(3):154-179.
  • MacGregor, Sherilyn. 2004. From care to citizenship: Calling ecofeminism back to politics, Ethics & the Environment 9(1):56-84.
  • Huggan, Graham. 2004. «Greening» Postcolonialism: Ecocritical Perspectives, MFS Modern Fiction Studies 50(3):701-733.
Non-fiction
Fiction

Also see ecotopian literature and feminist science fiction

ПримечанияПравить

  1. (Stone, Alison. «Ecofeminism as Third Wave Feminism? Essentialism, Activism and the Academy. Chapter 7, pp. 86.» The University of Manchester — Academia.edu. https://manchester.academia.edu/NiamhMoore/Papers/567275/Ecofeminism_as_Third_Wave_Feminism_Essentialism_Activism_and_the_Academy (accessed March 6, 2012).
  2. Stoddart, Mark; Tindall, D. B. Ecofeminism, Hegemonic Masculinity, And Environmental Movement Participation In British Columbia, Canada, 1998-2007: "Women Always Clean Up The Mess" (англ.) // Sociological Spectrum (англ.) : journal. — 2011. — Vol. 31, no. 3. — P. 342—368. — DOI:10.1080/02732173.2011.557065.
  3. Ecofeminism: Is the Movement Still Relevant?. Gender Across Borders.
  4. Merchant, Carolyn. Ecofeminism // Radical Ecology. — Routledge, 2005. — P. 193–221.
  5. Starhawk. "Power, Authority, and Mystery: Ecofeminism and Earth-based Spirituality." Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 73-86.
  6. Eisler, Riane. "The Gaia Tradition & The Partnership Future: An Ecofeminist Manifesto." Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 23-34.

СсылкиПравить