Эльяким Хаэцни (ивр. אליקים העצני, имя при рождении Георг Бомбах; 22 июня 1926[1], Киль — 18 сентября 2022[2], Иерусалим[2]) — израильский юрист и политик-националист, член кнессета от партии «Тхия» в 1990—1992 годах, член Совета поселений Иудеи и Самарии.
| Эльяким Хаэцни | |
|---|---|
| ивр. אליקים העצני | |
 Эльяким Хаэцни в 2012 году | |
| Имя при рождении | Георг Бомбах |
| Дата рождения | 22 июня 1926[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 18 сентября 2022[2] (96 лет) |
| Место смерти | Иерусалим, Израиль |
| Гражданство |
 Израиль |
| Год репатриации | 1938 |
| Созывы кнессета | 12 |
| Партия | Тхия |
| Супруга | Ципора |
| Образование | бакалавр права |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьГеорг Бомбах родился в Киле (Германия) в 1926 году. В конце 1938 года родители Георга вместе с ним и его сестрой сумели эмигрировать из нацистской Германии в подмандатную Палестину[3].
В Палестине примкнул к молодёжной организации социалистической сионистской партии МАПАЙ, а в 1943 году вступил в организацию самообороны «Хагана». Во время Войны за независимость Израиля попал в Иерусалиме под иорданскую бомбёжку и был тяжело ранен[4]. Проведя полтора года в госпиталях, уволился из вооружённых сил Израиля по инвалидности[3].
Окончил религиозную учительскую семинарию им. Лифшица в Иерусалиме, а затем, с отличием, — Еврейский университет в Иерусалиме, получив в 1954 году лицензию адвоката. Активно занимался общественной работой — помощью в приёме репатриантов, борьбой с коррупцией. В рамках последней стал в 1954 году одним из основателей общественного движения «Шурат ха-Митнадвим» (ивр. שורת המתנדבים — «Строй добровольцев») и участвовал в качестве ответчика в судебном процессе по иску Амоса Бен-Гуриона — сына Давида Бен-Гуриона и бывшего высокопоставленного офицера полиции — о клевете. Обвинительный приговор против «Шурат ха-Митнадвим» был опротестован в Верховном суде, снявшем с организации часть обвинений[5]. В годы борьбы с коррупцией Хаэцни официально вышел из партии МАПАЙ[3].
В 1961 году Хаэцни открыл адвокатскую контору в Тель-Авиве, а после Шестидневной войны стал активистом поселенческого движения и в 1972 году, после основания рядом с Хевроном поселения Кирьят-Арба, перенёс свою адвокатскую практику туда[4]. Семья Хаэцни стала первой нерелигиозной семьёй, поселившейся в Кирьят-Арба[6]. Как вспоминает сам Хаэцни, в последующие годы доля арабов среди его клиентов доходила до 90 %[7]. В дальнейшем Хаэцни входил в состав Совета поселений Иудеи и Самарии и руководство националистической партии «Тхия», фракцию которой представлял в кнессете с 1990 по 1992 год в рамках ротации состава. В кнессете входил в комиссии по иностранным делам и обороне, внутренним делам и экологии и по делам государственного контролёра.
В браке у Хаэцни родились четверо детей — сыновья Боаз, Надав и Ишай и дочь Тамар[6]. Даже после достижения 80-летнего возраста активно занимался журналистикой, был постоянным колумнистом газеты «Едиот ахронот» и сайта радиостанции «Седьмой канал»[7]. Умер в возрасте 96 лет в сентябре 2022 года в больнице «Хадасса — Эйн-Карем», похоронен в Хевроне рядом с женой[8].
Политические взгляды
правитьХотя политический путь Эльякима Хаэцни начинался в социалистической партии МАПАЙ, со временем он эволюционировал к правонационалистическим взглядам. Он проживал в израильском поселении Кирьят-Арба на Западном берегу Иордана, рядом с Хевроном, входил в Совет поселений Иудеи и Самарии и ЦК партии «Тхия».
По словам самого Хаэцни, после Шестидневной войны он, бывший «мапайник», понял, что закончилась одна эпоха и началась другая. К этому времени он, будучи вначале знаком с религиозными сионистами только в виде функционеров партии МАФДАЛ — партии истеблишмента и, как и любой истеблишмент, порой коррумпированной — познакомился с активистами движения «Бней Акива», приверженцами идей раввина А. И. Кука, для которых Земля Израильская представляет не политическую, а религиозную ценность. Хаэцни оказался близок поселенческий энтузиазм религиозных сионистов, похожий на взгляды халуцим — светских сионистов-первопроходцев начала XX века — и самого Хаэцни и отличный от более рациональной, европеизированной националистической идеологии сионистов-ревизионистов. Именно этим рационализмом, отсутствием религиозного преклонения перед Землёй Израильской, Хаэцни объяснял частые переходы бывших членов партии «Ликуд» в левую часть израильского политического спектра[7].
Примечания
править- ↑ 1 2 חה"כ אליקים (גיאורג) העצני (בומבך) — Кнессет.
- ↑ 1 2 3 Settlement activist Elyakim Haetzni dies at 96 — Седьмой канал.
- ↑ 1 2 3 Elyakim Haetzni. Unity Coalition for Israel. Дата обращения: 28 мая 2014. Архивировано 20 января 2013 года.
- ↑ 1 2 Тидхар, 1962.
- ↑ Верховный суд частично удовлетворил апелляцию «Шурат ха-Митнадвим» (ивр.). Давар (5 июня 1960). Дата обращения: 28 мая 2014.
- ↑ 1 2 Эммануэль Шило, Хагит Ротберг. Яблоко от Хаэцни недалеко падает (ивр.). Седьмой канал (10 мая 2007). Дата обращения: 28 мая 2014. Архивировано 2 марта 2013 года.
- ↑ 1 2 3 Ишай Фридман. Конец правой идеологии? (ивр.). News1 (17 мая 2009). Дата обращения: 28 мая 2014. Архивировано 14 апреля 2016 года.
- ↑ Элиша бен Кимон. Скончался Эльяким Хаэцни, один из первых поселенцев (ивр.). Ynet (18 сентября 2022). Дата обращения: 18 сентября 2022. Архивировано 18 сентября 2022 года.
Литература
править- Давид Тидхар. Эльяким Хаэцни (Бомбах) // Энциклопедия первопроходцев и строителей ишува = אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו. — 1962. — Т. 12. — С. 3959.
Ссылки
править- Хаэцни, Эльяким (рус.) (англ., ивр.) на сайте кнессета