Энгельгардт, Михаил Александрович
Миха́ил Алекса́ндрович Энгельга́рдт (1861–20.07.[1]1915) — русский писатель, литературный критик, публицист, социолог. Сын А. Н. Энгельгардта, брат Н. А. Энгельгардта и отец Б. М. Энгельгардта.
| Михаил Александрович Энгельгардт | |
|---|---|
| Дата рождения | 14 (26) января 1861 |
| Дата смерти | 1915 |
| Место смерти | Петроград |
| Гражданство | Российская империя |
| Род деятельности | прозаик, литературный критик, публицист |
| Жанр | проза |
| Язык произведений | русский |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография править
Учился в Санкт-Петербургском университете. В 1881 году за участие революционном движении был арестован и в 1882 сослан в имение отца Батищево Смоленской губернии[2]. В годы ссылки состоял в переписке с Л. Н. Толстым. Знаменитое письмо Толстого «О насилии (о непротивлении злу злом)»[3] было адресовано М. А. Энгельгардту[4], но не было отправлено. В 1888 году М. А. Энгельгардту разрешено вернуться в Петербург, но до 1893 года он находился под негласным надзором[5].
Состоял постоянным сотрудником «Новостей» и других изданий, секретарём редакции «Хозяина». Отдельно изданы им биографии Кювье, Дарвина, Гумбольдта, Гарвея, Лайелля, Коперника, Пастера, Лавуазье, Пржевальского в «Биографической Библиотеке» Павленкова; «Письма о земледелии» (Санкт-Петербург, 1899); «Вечный мир и разоружение»; «Прогресс как эволюция жестокости» (Санкт-Петербург, 1899); «Леса и климат» (Санкт-Петербург, 1902), а также переводы из Дж. Локка, Р. Киплинга, О. Фореля, Ф. Т. Маринетти, Г. Флобера[5].
В книге «Прогресс как эволюция жестокости» Энгельгардт доказывает, что история человечества от каменного века до XV–XVI столетия нашей эры развивалась под влиянием грубой, зоологической борьбы за существование, выражавшейся в таких явлениях, как войны, рабство, деспотические общественные организации, и представляет собой эволюцию всех форм жестокости, обнаруживая нравственный регресс (с точки зрения современной морали). Кульминационным пунктом этого процесса является (приблизительно) XVI век, когда, по его мнению, происходит перелом и начинается движение в противоположном смысле, то есть в смысле осуществления справедливых отношений между людьми.
Энгельгардт уделяет большое внимание эволюции морали. Он указывает, что мораль включает в себя два элемента: интеллектуальный и эмоциональный. Первый из них — это сфера этических теорий, систем, вероучений, а второй, эмоциональный элемент является реальной силой, определяющей частные и групповые интересы и мотивирующей действия. И если в сфере моральных теорий наблюдается прогресс, то в эмоциональной сфере Энгельгардт наблюдает регресс, поскольку здесь «прогрессируют» насилие и жестокость[6].
В начале 1900-х годов М. А. Энгельгардт сотрудничает в эсеровской периодической печати, сближается с эсерами-максималистами и публикует ряд статей и брошюр с обоснованием возможности социалистической революции. В программной работе («Задачи момента», 1906) он утверждает, что в России сложились как объективные (экономические и теоретические), так и субъективные (энтузиазм масс) предпосылки для великого социального переворота[7][8]. Хотя М. А. Энгельгардт не принимал участия в практической деятельности максималистов[7], но за сотрудничество в партийной печати он в 1906 году был привлечён к суду и был вынужден скрываться в Финляндии. Осенью 1913 года ему было разрешено вернуться в Петербург, где он скончался 20 июля[1] 1915 года[9].
Переводы править
Некоторые из переводов Энгельгардта:
- Джером Клапка Джером — «Дневник паломника» (1891)
- Джером Клапка Джером — «Трое в одной лодке (кроме собаки)» (1889)
- Чарльз Диккенс — «Крошка Доррит» (1857)
- Артур Конан Дойль — «Письма Старка Монро» (1895)
- Марк Твен — «Похождения Тома Сойера» (1876)
- Эдгард По — «Свидание»
- Эдгард По — «Берениса»
- Эдгард По — «Падение дома Ашеров»
- Эдгард По — «Убийство на улице Морг»
- Эдгард По — «Овальный портрет»
- Эдгард По — «Дача Лендора»
- Эдгард По — «Месмерические откровения»
- Эдгард По — «В смерти — жизнь»
Примечания править
- ↑ 1 2 Траурное сообщение. Дата обращения: 1 сентября 2022. Архивировано 1 сентября 2022 года.
- ↑ Тихонова, 1999, с. 621.
- ↑ Толстой Л. Н. О насилии: (О непротивлении злу злом) Архивная копия от 5 июля 2019 на Wayback Machine: [Письмо к М. А. Энгельгардту 1882 г.] — М.: Посредник: [1917]. — 15 с.
- ↑ Бочкарева, 2007, с. 20.
- ↑ 1 2 Тихонова, 1999, с. 622.
- ↑ Бочкарева, 2007, с. 21–22.
- ↑ 1 2 Павлов Д. Б. Эсеры-максималисты в первой российской революции. — М., Изд-во ВЗПИ, 1989. — 239 с.
- ↑ Энгельгардт М. А. Задачи момента // Союз эсеров-максималистов : Документы, публицистика, 1906–1924 гг. — М. : РОССПЭН, 2002. — 421 с.
- ↑ Тихонова, 1999, с. 624.
Литература править
- Бочкарева В. И. Социология морали М. А. Энгельгардта // Журнал социологии и социальной антропологии. — 2007. — Т. 10, № 2. — С. 19–30.
- Тихонова А. В. Семья Энгельгардтов и её родословная // Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем. 1872—87 / подгот. изд. А. В. Тихонова. — СПб.: Наука, 1999. — С. 621—624. — 714 с. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-028375-4.
- Энгельгардт, Михаил Александрович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки править
- Энгельгардт Михаил Александрович // Биографический словарь. — 2000.
- Труды М. А. Энгельгардта на сайте Тверской епархии
- Переводы Михаила Энгельгардта в Лаборатории фантастики