Открыть главное меню

Эсхатология свидетелей Иеговы занимает центральное место в системе их религиозных верований. Свидетели Иеговы верят, что последние дни, предсказанные во 2-м послании к Тимофею, в 24-й главе Евангелия от Матфея и в Апокалипсисе, начались в 1914 году[1], и что Иисус Христос присутствует невидимым образом и начал править на небесах.

Содержание

Категории избранныхПравить

С точки зрения свидетелей Иеговы существует особый класс людей: «помазанники» или «малое стадо», число которых ограничено 144 тысячами, которые после смерти отправляются на небо (воскресая в духовных телах), и «другие овцы» или «великое множество» неограниченное числом, которые после Армагеддона будут жить на Земле (Откровение 14:1; Псалом 36:29).

Последние дниПравить

Согласно пониманию библейской хронологии, принятому свидетелями Иеговы в настоящее время, время невидимого присутствия Христа после Его возвращения началось осенью 1914 года. Период, продолжающийся со времени пришествия Христа по настоящее время, называется «последними днями» (Исаия 2:2-4; 2 Тимофею 3:1-5, 13).

АрмагеддонПравить

Армагеддон — это битва Иеговы с Сатаной[2].

 ...это не война между людьми; её будут вести невидимые войска Бога. Эта война неизбежна, и она произойдет в то время, которое установил Иегова Бог, поступающий «по своей воле по отношению к небесному воинству и живущим на земле» (Дан 4:35; см. также Мф 24:36).[3] 

144 тысячи избранных будут взяты на небо, а остальные праведники обретут мир на преображенной земле. При этом живущие на земле свидетели Иеговы не будут принимать участия в уничтожении злых людей в Армагеддоне, но будут наблюдателями того, как это сделает Бог; однако воскресшие к небесной жизни свидетели Иеговы — из числа «помазанников» или 144 000 — примут под руководством Иисуса Христа непосредственное участие в истреблении злых уже как «духовные личности».[4][5]

После АрмагеддонаПравить

В течение 1000 лет после Армагеддона будет происходить великое воскресение людей, во время которого будут воскрешены к жизни большинство живших на Земле людей. После Армагеддона под правлением Иисуса Христа как царя над Землёй, она будет превращена в Рай и через 1000 лет, после последнего испытания сатаной и окончательного уничтожения сатаны, передана Иегове вместе с совершенным человечеством, состоящим из нынешних свидетелей Иеговы (выдержавших все испытания) и воскрешённых.

Критика эсхатологииПравить

Хроника эсхатологии Свидетелей Иеговы
Начало «последних дней» Невидимое присутствие Христа Христос как Царь на небе Воскресение 144 000 Суд над религиями Начало седьмого тысячелетия существования человека «Армагеддон» и конец «системы вещей» Воскресение патриархов
1879-1920 1799 [6] 1874[7] 1878[7] 1997[8] не ранее 1914[9], 1918[10][нет в источнике]
1920-1925 близко 1925[11]
1925-1927 1914 1878[12] 1878[12] во время жизни поколения 1914 года [13] до Армагеддона[14]
1927-1930 1918[15]
1930-1933 1919
1933-1950 1914
1950-1966 после Армагеддона[14]
1966-1975 1975[16][17][18]
1975-1995
1995-2009 близко

Критики эсхатологии свидетелей Иеговы довольно часто утверждают, что высшее руководство организации свидетелей Иеговы (президенты Общества Сторожевой Башни и Руководящий совет), основываясь на собственных истолкованиях библейской хронологии, неоднократно устанавливало разнообразные даты как сроки конца света («завершения системы вещей»).[19]

Действительно, некоторые их публикации упоминали 1914, 1925, 1975 годы, намекая, что в это время, возможно, следует ожидать либо Армагеддона, либо вознесения помазанных христиан на небеса, либо воскресения древних праведников на земле, либо иных событий в совокупности.

По мнению Рассела, Армагеддон должен был наступить не ранее октября 1914 года, рассматриваемого как завершение «времён язычников»[20].

В 1920 году Дж. Ф. Рутерфорд писал, что согласно Библии, Исследователи Библии могли с уверенностью ожидать в 1925 году воскресения пророков:

Как мы указали выше, великий юбилей должен начаться в 1925 году. В это время получит признание земная фаза царства. Апостол Павел в 11-й главе послания Евреям перечисляет длинный список верных людей древности, которые умерли до распятия Господа и до начала выбора церкви. Они не могут стать частью небесного класса; у них нет небесных надежд; но Бог приготовил для них кое-что. Они будут воскрешены совершенными людьми и будут князьями, или правителями, на земле, согласно его обещанию (Псалом 44:17; Исаия 32:1; Матфея 8:11). Следовательно, мы можем с уверенностью ожидать, что 1925 год принесёт с собой возвращение Авраама, Исаака, Иакова и верных пророков прошлого, в частности тех, которых Апостол упоминает в 11-й главе Евреям, к состоянию человеческого совершенства.

Рутерфорд Дж. Ф. Миллионы ныне живущих никогда не умрут (Millions Now Living Will Never Die). - С.88-89. (англ.)

В 1929 году для них на деньги Исследователей Библии был построен особняк в Калифорнии, носивший имя Бет Сарим (с иврита — «дом князей»), в котором жил сам Рутерфорд.[21]

Позже Рутерфорд перенёс на 1914 год дату начала невидимого пришествия (в значении присутствия) Христа[источник не указан 2928 дней] (Расселл учил, что Христос невидимо присутствует с 1874 года)[источник не указан 2928 дней], а Армагеддон, по его мнению, должен был состояться во время жизни поколения 1914 года[источник не указан 2928 дней].

С другой стороны, некоторые (а в определённые времена и многочисленные) Свидетели по-своему интерпретировали эти указания и делали определённые выводы, в том числе спекулятивного характера. К примеру, часть свидетелей Иеговы в западных странах незадолго до 1975 года влезали в долги (с расчётом на то, что их не придётся отдавать из-за конца системы вещей)[22]. В изданиях свидетелей Иеговы появлялись сообщения о том, что члены организации продавали своё имущество и приступали к полновременному (пионерскому) служению, надеясь таким образом провести «короткое оставшееся до конца злого мира время»[23]. Статистика показывает, что в течение нескольких лет перед 1975 годом наблюдался приток новых членов (крещённых свидетелей Иеговы) в ряды организации; а после 1975 года и наступившего у многих разочарования наблюдалось существенное падение числа крещений. Следует отметить, что согласно воспоминаний свидетелей Иеговы из бывшего СССР, подобное наблюдалось и в странах соцлагеря в 1970-х годах (где данная религия находилась под запретом), при этом особого падения числа новых адептов или сокращения действующих членов организации не наблюдалось. По мнению ряда бывших свидетелей Иеговы (в частности, бывшего члена Руководящего совета Реймонда Френца, известного своей критикой вероучения свидетелей Иеговы), подобный «дух бодрствования» не только не осуждался, но и поощрялся высшим руководством свидетелей Иеговы.[22]

Изменение представлений свидетелей Иеговы о датах представлено в таблице.

ПримечанияПравить

  1. Браницкий, Корнилов, 2013, с. 211.
  2. СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ
  3. Хар-Магедон / Понимание Писания, т. 2
  4. «Сторожевая башня» от 1 мая 1999 года, с.6.
  5. «Апогей Откровения», глава 39, с.281, абз. 10, 11
  6. Ч. Т. Расселл. III том Исследований Священного Писания (недоступная ссылка). Дата обращения 2 марта 2011. Архивировано 4 ноября 2011 года.
  7. 1 2 Russel Charles Tase. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y. 1917. Vol. 3. P. 132
  8. В то время свидетели Иеговы придерживались хронологии Ашшера. — Сторожевая башня, 1969. — 1 июля, с.105. — ISSN 0043-1087
  9. «Не ранее завершения времён язычников (октябрь 1914 н.э.) мы должны ожидать земной фазы Царства Божия» («Исследования Писания», т.4. стр.624).
  10. Речь лидера Исследователей Библии Рутерфорда «Миллионы ныне живущих не умрут никогда»
  11. Дж. Ф. Рутерфорд утверждал, что согласно Библии, воскресение патриархов должно начаться в 1925 году («Миллионы живущих теперь никогда не умрут», стр. 88-97: «Согласно Библии, в 1925 году должны воскреснуть Авраам, Исаак, Иаков и другие патриархи, которые придут править как князья в новом раю на земле», — говорится в этой книге.). Он утверждал, что воскресение патриархов будет до Армагеддона. В 1929 году для них на деньги Исследователей Библии был построен особняк в Калифорнии, носивший имя Бет Сарим (с иврита — «дом князей»), в котором жил сам Рутерфорд, состояние здоровья которого к этому времени ухудшилось ([1] Архивная копия от 27 июня 2010 на Wayback Machine).
  12. 1 2 Russell Charles Taze. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N.Y. 1917. Vol.3, P. 132
  13. «Ты можешь жить вечно в раю на земле»
  14. 1 2 «Сторожевая башня» от 1 ноября 1950 года, с. 414—417, англ.
  15. «Сторожевая Башня», 1 января 2007 года, стр. 28
  16. «Таким образом, остаётся лишь 8 лет до окончания 6000 лет и наступления седьмого дня. Восемь лет от осени 1967 года должно привести нас к осени 1975 года — к окончанию 6000 лет и наступления Божьего седьмого дня — дня Его отдыха. Безусловно, после шести тысяч лет страданий, тяжёлого труда, скорбей, болезней и смерти под господством сатаны, человечество в самом деле крайне нуждается в облегчении и покое. Седьмой день иудейской недели — суббота должна ярко иллюстрировать заключительный тысячелетний период Божьего царства под правлением Иисуса Христа, когда человечество станет свободным от 6000 летнего состояния греха и смерти» («Сторожевая Башня», 1 мая 1968 г., 270—277 стр.)
  17. Некоторые люди ожидали начало великой скорби в 1975 году, несмотря на то, что официально этот год не был провозглашён как год Армагеддона: «Означает ли это, что в 1975 г. состоится битва Армагеддон? Никто не может с уверенностью сказать, что принесёт с собой какой-либо определённый год. Иисус сказал: „О дне же том или часе никто не знает.“ (Марка 13:32) Служителям Бога достаточно быть уверенными, что время для современной, находящейся под господством сатаны системы, очень быстро истекает. Как же глупо было бы, поэтому, не быть бдительным и не познавать, что остающееся время ограничено, что в недалеком будущем предстоят производящие переворот события и что теперь необходимо стараться добиться своего спасения!» — Сторожевая башня, 1969. — 1 июля, с.105. — ISSN 0043-1087
  18. «Сторожевая Башня», 1 мая 1968 г., 270—277 стр.
  19. Данное явление в своё время было характерно также и для традиционных религий — как восточного, так и западного обрядов (напр. 1037, 1033, 1492 гг. см. Конец света).
  20. «Исследования Писания», т.4. стр.624.
  21. ([2] Архивная копия от 27 июня 2010 на Wayback Machine)
  22. 1 2 Френц Р. Кризис совести./ Глава 9 «1975: „Подходящее время для действий Бога“». — Commentary Press, 2002.
  23. «Наше царственное служение», № 5 (май), 1974. — С.3, англ.

ЛитератураПравить