Юй Великий

Юй Великий (кит. упр. 大禹, пиньинь dà yǔ; фамилия Сы 姒, клановое имя Сяхоу 夏后, собственное имя Вэньмин 文命) — один из древних мифических государей в Китае.

Юй Великий
кит. 大禹
YuTheGreat.JPG
Рождение около 2297 до н. э.
Смерть около 2197 до н. э. или 2025 до н. э.
Место погребения
Род Ся
Отец Gun[d]
Мать Nü Zhi[d]
Супруга Tu Shan Shi[d]
Дети Ци (династия Ся)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ликвидация потопа и территориальное деление КитаяПравить

Свои дарования и энергию он проявил при императоре Яо, когда ему удалось вернуть воды, затопившие землю, в прежние их границы (Великое наводнение Гун-Юй). Затем ему было поручено произвести деление Китайской империи на 9 провинций, что он выполнил успешно в 2278 году до н. э.. За большие услуги, оказанные Юем в деле устройства государства, следующий император Шунь сделал его регентом, а затем назначил его своим наследником. На престол Юй вступил в 2205 году до н. э. и, проправив 45 лет, положил начало династии Ся, правившей в Китае до 1766 года до н. э.[1].

Помимо классического описания у Сыма Цяня, Юй связывается с территориальным делением древнего Китая в следующих текстах: «Юй гун» 禹貢 (Шу цзин), «Ю ши лань» 有始覽 (Люйши чуньцю 呂氏春秋), «Чжифан ши» 職方氏 (Чжоули 周禮), «Жунчэн ши» 容成氏 и других. Авторы эпохи Хань приписывают Юю и его спутнику Бои авторство трактата «Шань хай цзин».

Юй также ассоциируется с военными достижениями: покорением Сань Мяо zh:三苗 и Гун Гуна 共工 (или его 9-голового министра-змея Сянлю)[2].

АнимализмПравить

Хуайнань-цзы затрагивает мифологический аспект изображения Юя: его супруга из Тушань (zh:塗山氏) видит его превращение в медведя. «Анналы царств У и Юэ» описывают предание, в котором Юй при мысли о замужестве видит девятихвостую лису белого цвета 乃有白狐九尾造於禹 и трактует это явление как хороший знак.

СынПравить

От брака с Госпожой из Тушань у Юя рождается сын, Ци 啟. Отцовская занятость ликвидацией потопа приводит к тому, что мальчик впервые встречается с отцом только в 9-летнем возрасте.

Магические практикиПравить

Традиционные тексты («Ян-цзы фаянь», см. Ян Сюн) и археологические свидетельства доимперского периода (альманахи, обнаруженные в Фанматань и Шуйхуди) упоминают практику под названием Юй-бу 禹步 («Шаги Юя»), которая использовалась как защитный ритуал перед выходом в дорогу. Юй-бу как даосская практика сохранились до настоящего времени.

Помимо Юй-бу, в описаниях из Шуйхуди фигурирует ритуал вычерчивания пяти линий на земле, а также талисман, связанные с его именем.

ПримечанияПравить

  1. Юй Великий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. 使後世之墨者多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」

ЛитератураПравить