Иоанн Лейденский (нидерл. Jan van Leiden, Johann von Leiden; настоящее имя — Ян Бейкелсзон (Beukelszoon), Бокельсон (Bockelson), нем. Букхольдт (нем. Buckholdt); 2 февраля 1509, Зевенховен[вд] — 22 января 1536[1], Мюнстер[2]) — вождь мюнстерских анабаптистов[3].
| Иоанн Лейденский | |
|---|---|
| нидерл. Jan van Leiden | |
 Иоанн (Ян) Лейденский | |
| Имя при рождении | Ян Бейкелсзон |
| Дата рождения | 2 февраля 1509 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 22 января 1536[1] (26 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | священнослужитель, богослов |
| Мать | Alit Bockel[вд] |
| Супруга | имел 18 жен; все были повешены |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьЯн Бейкелсзон родился в 1509 году в Лейдене, портной по ремеслу[3]. Приняв учение анабаптистов, Иоанн скоро стал одним из наиболее рьяных и талантливых странствующих его проповедников[3].
В 1533 году он пришёл в Мюнстер вместе с Яном Маттисом и усердно помогал ему в проповеди учения и устройстве в Мюнстере «царства Христова» и «Нового Сиона». Когда Ян Маттис был убит в 1534 году, Иоанн утверждал, что по данному ему свыше откровению он назначен Богом в преемники убитому пророку, и, признанный в этом сане бургомистром города Берндом Книппердоллингом, стал организовывать в Мюнстере теократическое правление, руководствуясь собственными откровениями и указаниями, почерпнутыми из Ветхого Завета. Именуя себя «Иоанн Божьей милостью царь Нового Израиля», Иоанн ввёл многожёнство, жил роскошно и сделал город ареной бесчисленных религиозно-фанатических выходок[4].
Несмотря на отчаянную оборону, в июне 1535 года город был взят войсками Мюнстерского Архиепископа. Сподвижники Иоанна были казнены, все 18 жён повешены, а сам Иоанн был подвергнут страшным пыткам[3], которые вынес с изумительной стойкостью[4]. 22 января 1536 года вместе с Бернхардом Крехтингом и Бернхардом Книппердоллингом его пытали, а затем казнили. Каждый из троих был прикреплен к столбу железным воротником с шипами, а его тело в течение часа раздирали раскаленными щипцами. После того, как Книппердоллинг увидел процесс пыток Иоанна Лейденского, он попытался убить себя ошейником, используя его, чтобы задушить себя. После этого палач привязал его к столбу, чтобы он не мог убить себя. После их языки вырвали щипцами, прежде чем каждый был убит горящим кинжалом, пронзившим сердце. После обезглавливания его тело, как и тела его ближайших сподвижников, были выставлены в железных клетках на башне церкви Святого Ламберта, где эти клетки находятся и в настоящее время[4].
Образ Иоанна Лейденского в искусстве
править- История Иоанна Лейденского нашла отражение в романе Карла Шпиндлера «Царь Сиона», написанного с прокатолических позиций.
- Он один из персонажей книги Лютера Блиссета «Кью».
- Его история также дала сюжет опере Мейербера «Пророк».
- Выступает одним из главных героев пьесы Фридриха Дюрренматта "Писание гласит...".
- Иоанну Лейденскому посвящена глава книги Эдуарда Лимонова «Священные монстры»[5]
Примечания
править- ↑ 1 2 Иоанн Лейденский // Малый энциклопедический словарь — 2 — СПб.: 1907. — Т. 1.
- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #118512234 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ 1 2 3 4 «Ян Лейденский» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг.
- ↑ 1 2 3 Иоанн Лейденский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Джон Лейденский: сексуальная революция средневековья (глава из книги Э. Лимонова) Архивная копия от 17 февраля 2009 на Wayback Machine
Литература
править- Иоанн Лейденский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.