Яхвизм (ветхозаветная религия[1]) — в современном религиоведении название раннего этапа формирования иудаизма.

Согласно представлениям М. Элиаде, основанным на недопущении историчности Ветхого Завета и древности Пятикнижия, яхвизм на древнейших этапах отличался нестрогим монотеизмом, признавал за Яхве роль главного племенного божества израильтян, допускалась вера (но не поклонение) в других богов западносемитской мифологии (Ваал, Молох, Ашера, Астарта). Впоследствии принял форму более строгого монотеизма, признающей Яхве единственным Богом.

Сформировался в эпоху Бронзового века у союза кочевых семитских племён (Шасу). Большую роль в яхвизме играли жертвоприношения животных на алтарях (с последующим сожжением) и кропления их кровью. Помимо совершающих жертвоприношения священников, большую роль в яхвизме играли пророки и героический эпос (сказания о Самсоне и Иисусе Навине). Поклонения совершались на высотах (Гризим, Сион), практиковалось поклонение испещрённым письменами талисманам (скрижали, терафимы). Случались и рецидивы экстатических культов (пляска обнажённого Давида перед ковчегом) и человеческих жертвоприношений первенцев (тофет и жертвоприношение Авраама).

Значительные религиозные реформы проводились при царях Езекии (VIII век до н. э.) и Иосии (VII век до н. э.), как монотеистической религии, признающей Яхве единственным Богом.

Из яхвизма выделяется религия самарян и иудаизм Второго храма.

Примечания

править

См. также

править

Ссылки

править
  • иеромонах Варлаам (Горохов) Яхвизм и христианство в религиоведческой системе М. Элиаде // доклад на V Российском философском конгрессе (2009)
  • "Ашера – жена бога Яхве". Полит.ру. 2013-10-26. Дата обращения: 9 февраля 2018.

Литература

править