Открыть главное меню

Crass

Сrass — британская рок-группа, образовавшаяся в 1977 году в графстве Эссекс, Англия, и считающаяся (согласно Allmusic) «самой радикальной и бескомпромиссной» из групп первой волны британского панк-рока.[1] В отличие от Sex Pistols, которые лишь призывали к анархии, Crass были «действующими» анархистами, проживали в коммуне «Dial House» неподалёку от Эппинга в Эссексе.[1], а исполняли атональный панк-/прото-хардкор, обличая политику правительства, милитаризм, социальное устройство общества и конформистов в панк-роке. Участники группы с самого начала объявили о том, что распадутся в 1984 году, и сдержали своё обещание.

Crass
Crass logo.png
Crass pete steve andy.png
Crass. Май 1984. Пит Райт, Стив Игнарант, Н. А. Палмер.
Основная информация
Жанры анархо-панк, хардкор-панк, авангардный панк, свободная импровизация
Годы 19771984
Страна  Великобритания
Город Эссекс, Англия
Лейблы Crass Records
Small Wonder Records
Бывшие
участники
Ив Либертайн
Пенни Римбо
Стив Игнорант
Джой де Вивр
Джи Сас
Ги Ваучер
Н. А. Палмер
Фил Фри
Пит Райт
Мик Даффилд
Джон Лодер
Стив Херман
www.southern.com
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Первые четыре альбома группы поднимались на вершину британского независимого хит-парада (UK Indie Chart). В инди-чарт, также, попали синглы: «Bloody Revolutions» / «Persons Unknown» (совместный релиз с Poison Girls, 1980), «Nagasaki Nightmare» (1981), «Sheep Farming in the Falklands» (1982) и «How Does It Feel to be the Mother of 1000 Dead?» (1983).[2]

Группа критиковала панк-субкультуру[3] и молодежную культуру в целом. Тем не менее, анархистские идеи, которые они продвигали, оказали влияние в панке.[4] Из-за их свободных экспериментов и использования коллажей из ленты, графики, выпусков устных слов, поэзии и импровизации они ассоциировались с авангардом[5][6][7] и арт-панком.[8]

БиографияПравить

Создание группы и первые выступления (1977)Править

 
Стив Игнорант на сцене, июнь 1981 г.

Группа базировалась вокруг Dial House, Эппинга, Эссекс, и сформировалась, когда основатель Dial House Пенни Римбо начал играть со Стивом Игнорантом[9] (который в то время жил в доме). Игнорант был вдохновлен сформировать группу после того, как увидел выступление The Clash в Colston Hall в Бристоле,[10] в то время как Римбо, был участником групп авангардного перформанса, таких как EXIT и Ceres Confusion,[11] работал над своей книгой «Reality Asylum». Они записали песни «So What?» и «Do They Owe Us a Living?» как вокальный дуэт.[12] Они кратко назвали себя «штурмовиками»,[13] прежде чем назвать себя Crass со ссылкой на строку в песне Дэвида Боуи «Ziggy Stardust» (англ. The kids was just crass).[14]

К нему присоединились другие друзья (в том числе Ги Ваучер, Пит Райт, Н. А. Палмер и Стив Херман), и Crass впервые выступил на уличном фестивале на Хантли-стрит в Северном Лондоне. Они планировали сыграть пять песен, но техник «выдернул провод» после трех.[15] Гитарист Стив Херман покинул группу вскоре после этого, и его заменил Фил Кланси, он же «Фил Фри».[16] Ги Ваучер и Ив Либертайн также присоединились к этому времени. Другие ранние выступления Crass включали четырехдневный тур по Нью-Йорку,[17] выступление на фестивале в Ковент-Гардене[18] и регулярные выступления с U.K. Subs в The White Lion, Putney и Action Space в центральном Лондоне. На последних выступлениях группа часто выступала плохо: «Аудитория состояла в основном из нас, когда играли Subs, и когда мы играли Subs».[19]

Crass отыграли два концерта в Roxy Club в Ковент-Гарден, Лондон. По словам Римбо, группа прибыла пьяной на втором шоу и была изгнана со сцены; это вдохновило их написать песню «Banned from the Roxy»[20] и эссе Римбо для самоизданного журнала Crass Crass at the Roxy.[21] После инцидента группа отнеслась к себе более серьезно, избегая употребления алкоголя и каннабиса перед выступлениями и надевая черную одежду в стиле «милитари» на сцене и за её пределами.[22]

 
Логотип Crass

Участники группы разработали свой сценический образ. Логотип, был разработанный другом Римбо — Дейвом Кингом.[23] Это дало группе милитаристский имидж, что привело к обвинениям в фашизме.[24] Участники группы возразили, что их сценический образ должен выступает против культа личности, поэтому (в отличие от многих рок-групп) ни один из участников не был назван лидером.[24]

Задуманный в качестве обложки для самоиздаваемой версии брошюры «Убежище реальности Христа»[25] Римбо. Логотип Crass представлял собой смесь нескольких политических идей, включая христианский крест, свастику, флаг Великобритании и двуглавого уробороса (символизирующий идею, что власть в конечном итоге разрушит себя).[26][27] Использование таких преднамеренно смешанных идей было частью стратегии группы по представлению себя в качестве «шквала противоречий»,[28] побуждающего аудиторию (по словам Римбо) «создать свои собственные чертовы умы».[29] Это включало в себя использование громкой, агрессивной музыки для пропаганды пацифизма,[29] отсылки на дадаистские и ситуационные идеи.[29]

Группа избегала освещения сцены во время выступлений, предпочитая играть под бытовыми лампочками на 40 ватт; технические трудности съемок в таких условиях освещения частично объясняют, почему так мало записано выступлений Crass.[30] Они впервые выступили с мультимедийной презентацией, используя видеотехнологии (фильмы с обратным проецированием и видео-коллажи Мика Даффилда и Ги Ваучера) для улучшения своих выступлений, а также распространили листовки и раздаточные материалы, разъясняющие анархистские идеи для своей аудитории.[31]

Первый релиз и создание собственного лейбла (1978—1979)Править

29 октября 1978 года вышел первый релиз группы мини-альбом The Feeding of the 5000, записанный еще в феврале на Southern Studios (Лондон). Работники завода, который печатали альбом, отказались работать, из-за якобы кощунственного содержания песни «Asylum»,[32][33] и альбом был выпущена без него. Вместо этого было добавлены две минуты перед песней «The Sound of Free Speech». Этот инцидент побудил Crass создать собственный независимый лейбл Crass Records, чтобы не идти на компромисс с лейблом и сохранить полный контроль над своим материалом.[34]

Перезаписанная расширенная версия «Asylum», переименованная в «Reality Asylum», вскоре после этого была выпущена на Crass Records в виде сингла. «Reality Asylum» продавался по 45 пенсов (когда большинство синглов стоило около 90 пенсов),[35] Политика группы выпускать записи как можно дешевле, из-за чего группа теряли деньги на каждой проданной копии.[36] Год спустя Crass Records выпустили новые издания мини-альбома The Feeding of the 5000 (подзаголовоком The Second Sitting), с восстановленной первоначальной версии песни «Asylum».

Первый альбом Stations of the Crass и сингл «Bloody Revolutions» (1980)Править

 
Crass в 1981 году. Н. А. Палмер (слева) и Стив Игнорант выступают в Digbeth Civic Hall, Бирмингем.

В 1979 году группа выпустила свой дебютный студийный альбом Stations of the Crass, финансируемый за счет займа от Poison Girls,[37] группы, с которой они регулярно выступали. Это был двойной альбом с тремя сторонами нового материала и четвертой стороной, записанной в Pied Bull в Ислингтоне.

Следующий сингл Crass, «Bloody Revolutions» был выпущен в 1980 году. Текст песни был критикой (с анархистско-пацифистской точки зрения) традиционного марксистского взгляда на революционную борьбу и был (частично) ответом на насилие, ставшее причиной выхода на концерт в Conway Hall на площади «Red Lion» в Лондоне, на которой обе группы выступали в сентябре 1979 года.[38] Шоу было задумано как выгода для так называемых «неизвестных лиц», группы анархистов, обвиняемых в заговоре.[39] Во время выступления сторонники Социалистической рабочей партии и другие антифашисты напали на неонацистов Британского движения, вызвав насилие.[40] Crass впоследствии утверждали, что левые были в основном виноваты, а такие организации, как «Рок против расизма», заставляли аудиторию разделиться на левых и правых.[41] Другие (в том числе анархистская организация «Классовая война») критиковали позицию группы.[42] Многие из последователей панка группы чувствовали, что они не смогли понять насилие, которому они со стороны правых.[43]

 
Вокалистка Crass Джой де Вивр, 1984 г.

Сингл «Rival Tribal Rebel Revel», был издан на гибкой пластинке, раздающийся вместе с фан-журналом Toxic Grafity, также был комментарием о событиях в Conway Hall, направленных на бездумное насилие и аспекты современной молодежной культуры.[44] Затем последовал сингл «Nagasaki Nightmare / Big a Little A». Сильная антиядерная лирика первой песни была подкреплена рисунком с раскладными рукавами. В нем была опубликована статья Майка Холдернесса из журнала Peace News о ядерной энергетике и производстве ядерного оружия,[45] а также большая карта ядерных установок в Великобритании в виде плаката. Другая сторона пластинки, «Big a Little A», была заявлением анти-этатистской и индивидуалистической анархистской философии группы: «Будь именно тем, кем хочешь быть, делай то, что хочешь делать / Я он, а она она, но ты единственный ты».[46]

Penis Envy (1981)Править

CВ 1981 году Crass выпустил свой второй студийный альбом Penis Envy. Этот альбом ознаменовал отход от хардкор-панка образа The Feeding of the 5000 и Stations of the Crass. В нем были представлены более сложные музыкальные аранжировки и женский вокал Ивы Либертайн и Джой де Вивра. В альбоме затрагивались феминистские проблемы, касающиеся брака и сексуальных репрессий.

Последний трек на Penis Envy, пародия на песню о любви под названием «Our Wedding», был выпущен в виде белой гибкой пластинки для читателей подросткового романского журнала Loving. Crass обманом заставил журнал предложить диск, выдавая себя за Creative Recording and Sound Services. Loving приняли предложение, сказав своим читателям, что бесплатный гибкая пластинка сделает «ваш свадебный день совершенно особенным».[47]

Альбом был запрещен ритейлером HMV,[48] а в 1984 году копии альбома были изъяты из магазина сотрудниками полиции Манчестера под руководством Джеймса Андертона.[49] Владельцам магазина было предъявлено обвинение в показе «непристойных статей для публикации в обмен на прибыль».[50] Судья вынес решение против группы в последующем судебном деле, хотя решение было отменено судом (за исключением текста одной песни «Bata Motel», который был назван «сексуально провокационным и непристойным»).[51]

Christ — The Album и перемены (1982—1984)Править

 
Стив Игнорант и Н. А. Палмер выступают в Wapping Autonomy Centre, декабрь 1981 г.

Третий студийный и двойной альбом группы, Christ – The Album вышел в 1982 году, и записывался почти год, продюсирование и микширование (во время которого началась и закончилась фолклендская война). Это заставило группу поставить под сомнение их подход к созданию музыки. Как группа, основной целью которой был политическая критика, они чувствовали, что их настигла и сделала ненужными мировые события:

 Скорость, с которой разыгралась война за Фолклендские острова, и опустошение, которое создавала Тэтчер как дома, так и за рубежом, заставили нас отреагировать гораздо быстрее, чем нам когда-либо требовалось раньше. Christ — The Album занял так много времени, что некоторые песни, которые предупреждали о неминуемых беспорядках и войне, стали почти излишними. Мы были смущены нашей медлительностью, унижены нашей неадекватностью. 

Последующие релизы (включая синглы «How Does It Feel? (to Be the Mother of a Thousand Dead)» и «Sheep Farming in the Falklands» и альбом Yes Sir, I Will) увидели, что звучание группы вернулась к основам и был «тактическим ответом» на политические ситуации.[52] Они анонимно выпустили 20 000 копий гибких пластинок с живой записью «Sheep Farming...», копии которой были произвольно вставлены в рукава других записей сочувствующими работниками на складе распространения Rough Trade Records, чтобы поделиться своими взглядами с те, кто иначе не услышит их.[53]

В 1983 и 1984 годах Crass участвовал в организациях «Останови город», координируемых лондонским Гринписом, которые предвещали антиглобалистские митинги начала XXI века. Поддержка этих мероприятий была предоставлена ​​в текстах и ​​на обложках последнего сингла группы, «You Already Dead», выражая сомнения в их приверженности ненасилию. Это было также отражением разногласий внутри группы, как объяснил Римбо; «Половина группы поддержала пацифизм, а другая половина поддержала прямые и, если необходимо, насильственные действия. Это было непонятное время для нас, и я думаю, что многие наши записи показывают, что это непреднамеренно». Это привело к конфликтам внутри группы, когда некоторые участники стали озлобленными и потеряли из виду свою по существу положительную позицию. Отражая эту дискуссию, следующим выпуском под названием Crass был Acts of Love: стихотворения Пенни Римбо, положенные на классическую музыку, описанные как «песни для самого самого» и предназначенные для празднования «глубокого чувства единства, мира и любви».

«Тэтчергейт»Править

Другой обман Crass был известен как «Тэтчергейт» (по аналогии с «Уотергейтом»),[54] запись якобы случайно записанного телефонного разговора. Разговор был сфальсифицирован группой из отредактированных голосовых записей премьера-министра Великобритании Маргарет Тэтчер и президента США Рональда Рейгана. На «довольно неуклюжей» поддельной ленте они, якобы, обсуждают гибель корабля «Шеффилд» во время Фолклендской войны и соглашаются, что Европа станет мишенью для ядерного оружия в возможной ядерной войне между США и СССР.[54]

Копии были переданы в прессу через нидерландские СМИ во время избирательной кампании 1983 года.[55] Государственный департамент США и британское правительство полагали, что этот разговор был пропагандой, созданной КГБ (как пишут в San Francisco Chronicle[56] и The Sunday Times).[54] Хотя запись была произведена анонимно, газета The Observer связал с группой.[57] Ранее классифицированные правительственные документы, опубликованные в январе 2014 года в соответствии с британским «правилом тридцатилетия», показывают, что премьер-министр лично знал о этой фальсификации и обсуждал ее со своим правительством.[58]

Распад (1984)Править

 
Ив Либертайн, май 1984 г.

Скандал вокруг группы и попытка преследования депутатом консервативной партии Тимоти Эггаром в соответствии с британским законом «о непристойных публикациях» из-за сингла «How Does It Feel…»,[59] заставили их усомниться в продолжении своей деятельности:

 Мы оказались в странной и пугающей арене. Мы хотели говорить свои взгляды, хотели поделиться ими с единомышленниками, но теперь эти взгляды обсуждают теми темными тенями, которые сидят во власти. Мы приобрели форму политической власти, нашли голос, относились с чуть-чуть благоговением, но действительно ли это то, что мы хотели? Было ли это то, что мы намеревались достичь все эти годы?[48] 

Группа также понесла большие судебные издержки по обвинений к альбому Penis Envy;[51] это, в сочетании с творческим истощением и личными проблемами участников и совместной работы.[19] 7 июля 1984 года группа выступила на благотворительном концерте в Абердаре, Уэльс, для бастующих шахтеров, а в обратном пути гитарист Н. А. Палмер объявил, что намерен покинуть группу.[60] Это подтвердило предыдущее намерение Палмера уйти из группы в 1984 году, и группа распалась.[61]

Стиль и влияниеПравить

 
Выступление Crass

Для Римбо первоначальным вдохновением для основания Crass была смерть его друга Фила «Уолли Хоуп» Рассела, о чем подробно говорится в его книге «Последний из хиппи: Истерический роман». Рассел был помещен в психиатрическую больницу после того, как помог организовать первый в Стоунхендже фестиваль в 1974 году, и вскоре после этого умер. Римбо считал, что Рассел был убит государством по политическим мотивам.[62] Сооснователь группы Игнорант называл The Clash[10] и Дэвида Боуи[14] как исполнители наиболее повлиявшие на него. Участники группы также упоминали о влиянии, начиная от экзистенциализма и дзэн до ситуационизма,[63] поэзии Бодлера,[64] «драматургия кухонной мойки» и фильмов, таких как например «Кес»[65] и фильмов Энтони Макколла.[63]

Crass заявляли, что их музыкальный стиль, имеет большое влияние классическая музыка (особенно Бенджамина Бриттена, на чьей работе, как утверждает Римбо, основаны некоторые риффы),[29] фри-джаза,[51] европейской атональности[51] и композиторов-авангардистов, таких как как Джон Кейдж[66] и Карлхайнц Штокхаузен.[51] Crass оказали влияние на анархистское движение в Великобритании, США и за ее пределами.[67] Рост анархо-панка стимулировал интерес к анархистским идеям. Группа также претендует на возрождение движения за мир и британской кампании за ядерное разоружение в конце 1970-х и начале 1980-х годов.[68] Их окрашенные и коллажные черно-белые рекордные рукава (от Gee Vaucher), возможно, повлияли на более поздних исполнителей, таких как Banksy (с которым сотрудничал Ваучер)[69] и движение субрекламы.

СоставПравить

За время существование группы, её состав ни разу не менялся.

ДискографияПравить

Студийные альбомыПравить

  • Stations of the Crass (1979)
  • Penis Envy (1981)
  • Christ — The Album (двойной альбом, 1982)
  • Yes Sir, I Wil (1983)
  • Acts of Love (1984, альбом и книга: стихотворения Пенни Римбо, положенные на классическую музыку)
  • Best Before 1984 (1986)

Мини-альбомыПравить

  • The Feeding of the 5000 (1978)
  • Ten Notes on a Summer’s Day (1986)

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Richie Unterberger. Crass. www.allmusic.com. Дата обращения 26 октября 2009. Архивировано 29 февраля 2012 года.
  2. UK Indie Charts. The Crass (англ.) (недоступная ссылка). — www.cherryred.co.uk. Дата обращения 26 октября 2009. Архивировано 18 ноября 2001 года.
  3. Rimbaud, Penny. Love Songs. — Pomona Publishing, 2004. — P. xxiv. — «We believed that you could no more be a socialist [band] and signed to CBS (The Clash) than you could be an anarchist and signed to EMI». — ISBN 1-904590-03-9.
  4. Anarchist Punk genre (англ.) на сайте AllMusic
  5. Graham, Josh Crass, the Anarcho-Punk Fountainhead, Is Coming to S.F. in March -- Sort Of (3 декабря 2010). Дата обращения 11 ноября 2017.
  6. Reading And Rioting: A Louder Than Words Walk Through. The Quietus (11 ноября 2014). Дата обращения 11 ноября 2017.
  7. Gonsales, Erica Smoke Gets In Your Eyes: Anthony McCall's Enchanting Film Installations. VICE. Creators (25 мая 2011). Дата обращения 11 ноября 2017.
  8. Jeffrey Lewis, 12 Crass Songs (28 сентября 2007).
  9. Sleeve note on Bullshit Detector Volume 1 (Crass Records, cat no.421984/4); "Sometime in 1977 Rimbaud and Ignorant started messing around with a song called 'owe us a living'. They ran through it a few times and decided to form a band consisting of themselves. They called themselves Crass"
  10. 1 2 "At the end of the Clash gig there was all these people shouting and saying 'your shit!' and Joe Strummer stood there and said 'if you think you can do any better go ahead and start your own band.' And I was like what a great idea!" Steve Ignorant Interview. Punk77.
  11. Rimbaud, P; "...EXIT – 'The Mystic Trumpeter, Live at the Roundhouse 1972'" accompanying booklet, Exitstencil Recordings 2013
  12. Rimbaud, P. Love Songs. — Pomona Publishing, 2004. — P. xxi. — ISBN 1-904590-03-9.
  13. Glasper, 2007, p. 14.
  14. 1 2 Rimbaud, 1999, p. 99.
  15. Berger, 2006, p. 83.
  16. Berger, 2006, p. 86.
  17. Berger, 2006, p. 93.
  18. Steve Ignorant interviewed. Punk 77 (2007).
  19. 1 2 Rimbaud, P; "...In Which Crass Voluntarily Blow Their Own", sleeve note essay included with Best Before 1984 album
  20. "Banned from the Roxy" from Feeding the 5000. Small Wonder Records (1978).
  21. Rimbaud, Penny. "Crass at the Roxy" from International Anthem 1 (1977). Архивировано 1 декабря 2005 года.
  22. Berger, George. The Story of Crass. — Omnibus Press. — 2006. — 103 с. — ISBN 978-0-85712-012-0.
  23. Glasper, 2007, p. 23.
  24. 1 2 Berger, 2006, p. 104.
  25. Glasper, 2007, p. 13.
  26. Rimbaud, 1999, p. 90.
  27. Crass interview (неопр.) // New Crimes. — № 3.
  28. Crass interview (англ.) // The Leveller (англ.) : magazine. — 1979. — April (no. 25).
  29. 1 2 3 4 McKay, 1996.
  30. Berger, 2006, p. 108.
  31. Berger, 2006, p. 185.
  32. George Berger. The Story of Crass. — ISBN 9780857120120.
  33. Maria Raha. Cinderella's Big Score: Women Of The Punk And Indie Underground. — 31 December 2004. — P. 96. — ISBN 9781580051163.
  34. Ignorant, Steve. The Rest is Propaganda. — Southern Records, 2010. — P. 167.
  35. Berger, 2006, p. 137.
  36. Berger, 2006, p. 138.
  37. Rimbaud, P; sleeve notes to 'The Crassical Collection; Stations of the Crass' Crass Records, 2010
  38. Berger, 2006, p. 169.
  39. Berger, 2006, p. 145.
  40. Lux, Martin. Anti-Fascist. — Phoenix Press, 2006. — P. 89. — ISBN 978-0-948984-35-8.
  41. Anarchy in UK: Crass interviewed: 1979. greengalloway. Blogspot (23 октября 2007). — «But Crass blame this on Rock Against Racism which, they allege, has polarised youth. "If you're not in RAR then you're a Nazi. Now we're sandwiched between left-wing violence and right-wing violence" – Crass interviewed in "New Society", 1979».
  42. Home, Stewart. The Assault on Culture – Utopian Currents From Lettrisme to Class War. — Aporia Press, 1988. — P. 96. — «like Kropotkin, their politics are up shit creek». — ISBN 978-0-948518-88-1.
  43. Berger, 2006, p. 149.
  44. Mike Diboll. Crass – Toxic Grafity Fanzine. Kill Your Pet Puppy (1979).
  45. Mike Holderness, sleeve notes of "Nagasaki Nightmare/Big A Little A" single, Crass Records, 1980
  46. Rimbaud, P; "Big A Little A", Crass Records 1980. Quoted in Love Songs p.57, Pomona Publishing ISBN 1-904590-03-9
  47. Southern Studios archive. web.archive.org. Архивировано 9 марта 2005 года.
  48. 1 2 Rimbaud, P; "...In Which Crass Voluntarily Blow Their Own", sleeve note essay included with Best Before 1984 album
  49. Petley, Julian. Smashed Hits: Overview.
  50. Flux of Pink Indians – F.C.T.U.L.P. – Alternative Mixes – 1984. Kill Your Pet Puppy.
  51. 1 2 3 4 5 Rimbaud, P; sleeve notes to 'The Crassical Collection; Ten Notes on a Summer's Day' Crass Records, 2012
  52. Berger, 2006, p. 220.
  53. Berger, 2006, p. 215.
  54. 1 2 3 Crass – Thatchergate Tape And News Broadcasts – January 1984.
  55. Penny Rimbaud On How Crass Nearly Started World War 3. vice.com (3 января 2014). Дата обращения 25 октября 2018.
  56. San Francisco Chronicle (30 января 1983). Архивировано 6 декабря 2010 года.
  57. Berger, 2006, p. 238.
  58. Thatchergate Tapes (январь 2014). Архивировано 4 января 2014 года.
  59. Protest songs: Marching to the beat of dissent, The Independent (5 апреля 2012).
  60. Berger, 2006, p. 254.
  61. Robb, John. Could Crass exist today? | Music blog (англ.), The Guardian (8 июля 2009).
  62. Rimbaud, Penny. The Last of the Hippies – An Hysterical Romance. — Crass, 1982. — «The court passed a verdict of suicide with no reference at all to the appalling treatment that had been the direct cause of it. [...] Our inquiries convinced us that what had happened was not an accident. The state had intended to destroy Wally's spirit, if not his life, because he was a threat, a fearless threat who they hoped they could destroy without much risk of embarrassment.».
  63. 1 2 Berger, 2006, p. 33.
  64. http://thequietus.com/articles/05258-penny-rimbaud-crass-interview
  65. http://www.litopia.com/radio/steve-ignorant-crass-warrior/
  66. Crass interview (неопр.) // New Crimes. — № 3.
  67. Savage, Jon. England's Dreaming: Sex Pistols and Punk Rock. — 1991. — P. 584.
  68. Rimbaud, 1999, p. 109.
  69. Santa's Ghetto 2004, Charing Cross Road, London, December 2004.

СсылкиПравить