Открыть главное меню
Участники съезда 27 января 1912 года

I Всероссийский единоверческий съезд (Первый всероссийский съезд православных старообрядцев) — съезд единоверческих клириков и мирян Русской православной церкви, проходивший с 22 по 30 января 1912 года в Санкт-Петербурге под председательством архиепископа Волынского и Житомирского Антония (Храповицкого). В работе съезда приняли участие более 256 делегатов и 20 архиереев[1], а также гости собора — всего более 350 человек.

Собор пересмотрел правила единоверия, обсудил вопросы богослужения в единоверческих церквах, затронул темы, касавшиеся организации единоверческих общин и общего управления единоверием в России. Также речь шла о клятвах московских Соборов XVII века на старообрядцев. Обсуждалась проблема привлечения в лоно Православной Церкви на основе единоверия старообрядцев-беглопоповцев и представителей других согласий.

31 января 1912 года делегация депутатов съезда была принята императором Николаем II. На этой встрече митрополитом Антонием был поднят вопрос об официальном наименовании единоверцев «православными старообрядцами».

Содержание

ПредысторияПравить

К началу XX века на территории Российской империи действовало около 600 единоверческих приходов и свыше полутора десятков единоверческих монастырей и скитов[2].

17 апреля 1905 года император Николай II издал указ «Об укреплении основ веротерпимости», который, в числе прочего, отменялись законодательные ограничения в отношении старообрядцев: «Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют своё богослужение по старопечатным книгам». Указ давал старообрядцам возможность открыто устраивать крестные ходы, иметь колокольный звон, организовывать общины. Вместе с тем указ с воодушевленим был воспринят в единоверческой среде. Он, по словам видного единоверческого деятеля Симеона Шлеёва «прозвучал как пасхальная весть» для старообрядцев и единоверцев, в первую очередь, дав надежду последним на обретение единомысленных (то есть единоверческих) епископов[3].

Шестой отдел Предсоборного присутствия в 1906 году, руководимый благоволившим единоверцам епископом Волынским и Житомирским Антонием (Храповицким), признал необходимым собрать Всероссийский съезд единоверцев в мае или июне 1906 года. Это было признано необходимым как для укрепления самого единоверия, так и для оздоровления православных приходов. Однако Святейший Синод этого пожелания 6-го Отдела не исполнил.

Тем не менее в том же году удалось созвать единоверческий епархиальный съезд в Курске под председательством епископа Курского и Обоянского Питирима (Окнова)[4].

В июне 1908 года прошёл епархиальный единоверческий съезд в Вятке[4].

В июле 1908 году на IV Всероссийском Миссионерском съезде в Киеве собралось около 70 представителей единоверия, которые не только деятельно участвовали в общем Миссионерском съезде, но и собирались особо для обсуждения дел, касавшихся единоверия.

Состоявшееся 12 июня 1909 года повторное прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской, которая широко почиталась старообрядцами и единоверцами, ещё более ободрило последних, и укрепило их желание созвать Всероссийский съезд единоверцев. Поскольку один из основных центров единоверия находился в Москве, московские единоверцы ходатайствовали перед митрополитом Московским и Коломенским Владимиром (Богоявленским) о разрешении им собрать в Москве всероссийский съезд единоверцев.

9 сентября 1909 года, Святейший Синод, рассмотрев ходатайство митрополита Владимира, позволил собрать лишь местный, епархиальный съезд единоверцев.

По объявлении синодального указа, Московский совет единоверцев обратился к митрополиту Владимиру с просьбой назначить председателем Московского епархиального съезда единоверцев «уважаемого всеми преосвященного Анастасия, епископа Серпуховского, викария Московского, и разрешить пригласить на съезд хотя небольшое количество единоверцев из других епархий ввиду того, что Св. Синодом разрешён съезд местный, епархиальный, но в программу входят такие вопросы, при решении которых желательно было бы присутствие большого количества единоверцев, а не одних только Московских». Митрополит Владимир удовлетворил данное ходатайство.

Единоверческий съезд в Москве был открыт 25 октября 1909 года служением божественной литургии в Троицко-Введенской единоверческой церкви, которую возглавил Епископ Анастасий в сослужении московского единоверческого клира. За богослужением находилась масса богомольцев, а такде любителей древней уставности со всей Москвы. Присутствовали представители старообрядческих согласий. Съезд провёл семь заседаний и завершился 29 октября.

Перед закрытием съезда его участники обратились к председателю съезда епископу Анастасию с просьбой ходатайствовать о неотложной необходимости созыва всероссийского единоверческого съезда. Отмечалось, что среди единоверцев, особенно в провинции, накопилось много таких вопросов и недоумений, которых им самим поодиночке решить не под силу, а между тем подобные вопросы не терпят отлагательства, а разобрать и решить их возможно только сообща, собравшись на всероссийский съезд единоверцев. Постановление съезда по единоверию было передано на рассмотрение в Синод. В свою очередь Синод представил его на рассмотрение в Совет министров. Никаких дальнейших действий по постановлению не последовало.

Подготовка к проведениюПравить

В октябре 1911 года архиепископ Антоний (Храповицкий) был назначен председателем Особого Совещания при Святейшем Синоде по вопросам внутренней и внешней миссии. Став председателем этого Совещания, архиепископ Антоний в первую очередь и обратил внимание на необходимость созыва Всероссийского Единоверческого съезда. В декабре того же года архиепископ Антоний представил в Синод доклад «о благовременном созыве Всероссийского съезда представителей единоверия и для изыскания мер, направленных к привлечению в Православную Церковь представителей беглопоповского толка, напряженно ищущих для себя в настоящее время иерархической авторизации от Православной Церкви или от австрийского толка».

Заслушав доклад, Синод постановил созвать Всероссийский единоверческий Съезд в Санкт-Петербурге с 22 по 30 января 1912 года под председательством архиепископа Антония.

Для подготовительных работ к Съезду и выработки программы его занятий была создана комиссия под председательством архиепископа Сергия (Страгородского), ученика архиепископа Антония.

Открытие СъездаПравить

22 января 1912 года в 8.30 часов утра в Никольской единоверческой церкви состоялась торжественное архиерейское богослужение. Службы правились по архиерейскому служебнику XVI века. На молебен после литургии вышли архиепископ Антоний (Храповицкий), епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл (Смирнов), пребывавший на покое епископ Владимир (Благоразумов), епископ Серпуховский Анастасий (Грибановский), представитель Константинопольского патриарха архимандрит Иаков (Димопуло), архимандрит Варсонофий (Лебедев) из Новгорода, до 50 единоверческих священников, членов Съезда.

В 2 часа дня, по окончании богослужения, участники Съезда перешли перешли в дом обер-прокурора на Литейном проспекте.

Торжественное открытие Единоверческого съезда последовало в 2 часа 40 минут.

Почётные места за столом заняли митрополит Московский Владимир (Богоявленский), председатель Съезда архиепископ Антоний (Храповицкий) и архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский), архиепископ Новгородскийй и Старорусский Арсений (Стадницкий), архиепископ Полтавский и Переяславский Назарий (Кириллов), епископ Кишинёвский и Хотинский Серафим (Чичагов), епископ Холмский и Люблинский Евлогий (Георгиевский), епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл (Смирнов), епископ Никон (Рождественский) (на покое), епископ Владимир (Благоразумов) (на покое), епископ Якутский и Вилюйский Иннокентий (Пустынский), епископ Ямбургский Георгий (Ярошевский), епископ Гомельский Митрофан (Краснопольский), епископ Серпуховский Анастасий (Грибановский), епископ Гдовский Вениамин (Казанский), епископ Каргополький Варнава (Накропин) и епископ Горийский Антоний (Гиоргадзе). За тем же столом сидели обер-прокурор Святейшего Синода Владимир Саблер и представитель Константинопольского патриарха архимандрит Иаков (Димопуло).

В зале собрались более 350 человек: видные представители столичного белого духовенства, чины обер-прокурорского управления, церковно-общественные деятели, делегаты от духовенства и мирян единоверческих приходов со всей России, почётные прихожане петербургских единоверческих церквей, члены депутаций и другие. В глубине зала на помосте стояли единоверческие певчие в старообрядческих кафтанах. В качестве наблюдателей на съезде присутствовали представители нескольких беглопоповских общин.

Митрополит Владимир (Богоявленский) произнёс приветственную речь. Затем выступал архиепископ Антоний (Храповицкий). В своей речи он с большой похвалой отозвался о церковной жизни единоверцев, и выразил надежду на доброе влияние её не только на старообрядцев, но и на известную часть православных.

После приветственных речей по предложению архиепископа Антония была составлена телеграмма Императору Николаю II:

Его Императорскому Величеству. Открыв с благословения Божия первый Всероссийский Единоверческий съезд, многочисленные иерархи, духовные лица, почётные гости и представители единоверческих приходов со всей России, молящиеся по тому же богослужебному чину, как и Твои, Государь, блаженной памяти великие предки, Святейший патриарх Филарет и царь Михаил Фёдорович, с благоговейной сыновней любовью и с беззаветной преданностью повергают вместе со всеми присутствующими свои верноподданнические чувства к стопам Царского Величества и с умиленной благодарностью лобызают Твое внимание и Твою любовь к церковной старине и к нашему русскому обычаю.

На Съезд поступили приветственные телеграммы от единоверцев из Москвы, Казани, Симбирска, Вольска, Екатеринбурга, Ташкента, от Московского городского головы единоверца Николая Гучкова, попечителя Виленского округа Алексея Остроумова и других известных лиц.

После заседания в другом зале состоялась трапеза, в которой принимало участие 300 лиц.

Ход съездаПравить

Занятия Съезда происходили по следующей программе:

  1. Пересмотр правил о единоверии и дополнительных к ним распоряжений.
  2. О богослужении в единоверческих церквях:
    а) о необходимых исправлениях в богослужебной практике настоящего времени;
    б) церковное пение и подготовка певцов и чтецов;
    в) духовенство и его подготовка;
    г) устроение чина и вообще жизни в единоверческих монастырях.
  3. Вопросы, касающиеся организации общества единоверцев:
    а) приход;
    б) благочинные единоверческих церквей;
    в) съезды благочиннические, епархиальные, всероссийские и проч.;
    г) об открытии всероссийского братства православных старообрядцев;
    д) издание журнала и проч.
  4. Организация общего управления всем единоверием.
  5. Желательная для единоверцев постановка вопроса о клятвах.
  6. О возможности привлечения в лоно св. Церкви старообрядцев, приемлющих переходящее священство, а равно и других согласий; об условиях и способах привлечения.
  7. Другие вопросы, возбужденные на самом Съезде.

Постановления Съезда не представляли собой чего-либо окончательного и должны были быть представленными на усмотрение Святейшего Синода.

Окончание съездаПравить

В воскресенье, 29 января, последовало закрытие Съезда. В 3 часа дня в зале обер-прокурорского дома, где происходили заседания Съезда, был совершён молебен с каноном перед Корсунским образом Божией Матери. Молебен совершил архиепископ Антоний в сослужении с настоятелем главной Санкт-Петербургской единоверческой церкви протоиереем Симеоном Шлеёвым и другими клириками из числа членов Съезда.

После молебна гости остались на торжественное заседание, во время которого архиепископ Антоний произнёс речь:

«С Божией помощью мы разрешили почти все вопросы программы Съезда. Я хочу отметить ту любовь, которую вы проявили к вопросам жизни духовной. Сюда съехались со всех концов необъятной России: священники, миряне, мещане, купцы и торговцы; люди, отодвинув на второй план свои спешные дела и банковские операции, прибыли сюда, чтобы совместно всем обсудить и решить волнующие вопросы своей церковной жизни. Наши архипастыри, как это мы и сами видели, отнеслись с большим вниманием к этому Съезду. Я скажу, что ни одно торжественное заседание в Петербурге, академий ли или каких-либо обществ, не видели стольких иерархов, как вы на своём Съезде. На открытии Съезда всего присутствовало 17 иерархов, а на заседаниях всегда было не меньше пяти, часто бывало и по десяти. А с какой любовью и пониманием они относились к вам. Они присутствовали на длинных заседаниях и сидели всегда до конца, выслушивая терпеливо все ваши слова и речи по горячо волнующим вас вопросам. Приверженность ваша к древнему благочестию побуждала часто вас на горячие споры и возражения, и это вызывалось именно вашей преданностью благочестию. Да будет всем на радость сей Съезд.

Многие единоверцы стремятся совершенно отделиться в своём быту от православных, стремятся во всем подражать еретическому Западу, а посему и расширяется общее развращение, и если от них удаляться, то это весьма похвально. Но нужно, чтобы над этим удалением преобладала преданность вере и любовь. И тогда это будет похвально и разумно. Тогда кроме взаимной любви ничего у нас не будет…»

Архиепископу Антонию была поднесена от Съезда икона святой благоверной княгини Анны Кашинской и особо от московских единоверцев старинная книга «Большой сборник».

31 января депутация Съезда во главе с архиепископом Антонием представлялась Императору Николаю II. В состав депутации в числе других членов Съезда входил и председатель московской делегации Серпуховский епископ Анастасий (Грибановский).

Память и наследиеПравить

В 2012 году в Санкт-Петербурге были переизданы «Труды I Всероссийского съезда православных старообрядцев (единоверцев)». Составители — иерей Евгений Саранча и Никита Кузин[5][6].

17 декабря 2012 года в Санкт-Петербургской духовной академии прошла конференция «100 лет Первого Всероссийского Съезда православных старообрядцев (единоверцев)»[7][8].

12 января 2013 года в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля в ознаменование памяти Первого Всероссийского единоверческого съезда, 100-летие проведения которого отмечалась единоверцами в 2012 году, была совершена Божественная литургия древнерусским чином, которую возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков)[9]. Было зачитано обращение Патриарха Кирилла к участникам богослужения [10].

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. Краткий очерк истории единоверия, стр. 31
  2. В Успенском соборе Московского Кремля будет совершена Литургия в память о 100-летии Всероссийского единоверческого съезда
  3. История Единоверия с начала XX века до 1917 года — ЦЕРКОВЬ СЕГОДНЯ — информационный и научно-просветительский старообрядческий сайт
  4. 1 2 Ф. Е. Мельников. О единоверии
  5. Завтра — еженедельная газета
  6. Труды I Всероссийского Съезда Православных Старообрядцев [Единоверцев]. - Natasha Kozmenko Booksellers
  7. В Санкт-Петербурге прошла конференция «100 лет Первого Всероссийского Съезда православных старообрядцев (единоверцев)» — События — Новости — Санкт-Петербургская православная д… Архивировано 16 октября 2013 года.
  8. «Академики в кафтанах»: в Санкт-Петербургской духовной академии прошла единоверческая конференция — Церковь — Татьянин День
  9. Божественная литургия древнерусским чином совершена в Успенском соборе Московского Кремля / Новости / Патриархия.ru
  10. Патриаршее обращение к участникам богослужения в Успенском соборе Кремля в память 100-летия Первого Всероссийского единоверческого съезда / Патриарх / Патриархия.ru

СсылкиПравить