Открыть главное меню

KASBUL (индон. Kaderisasi Sebulan), буквальное значение: Месячная подготовка кадров — индонезийская молодёжная антикоммунистическая организация первой половины 1960-х. Создана проповедником-иезуитом Йоопом Беком, состояла из студентов-католиков. Действовала нелегально, вела политическую и боевую подготовку антикоммунистических и антиисламистских активистов. Члены KASBUL сыграли важную роль в разгроме КПИ и свержении Сукарно. Многие из них стали политиками, чиновниками и бизнесменами при «новом порядке» Сухарто.

KASBUL
индон. Kaderisasi Sebulan
«Месячная подготовка кадров»
Идеология антикоммунизм, антиисламизм
Этническая принадлежность индонезийцы, индонезийцы китайского происхождения
Религиозная принадлежность католицизм
Лидеры Йооп Бек
Аджьянто Дви Нугрохо
Штаб-квартира Джокьякарта
Активна в  Индонезия
Дата формирования 1960
Союзники PMKRI. КАМИ, КАППИ, KAP Gestapu, индонезийская армия, Голкар (в XX веке);
НДП, ДПБИ (в XXI веке)
Противники Коммунистическая партия Индонезии, правительство Сукарно
Участие в конфликтах Массовые убийства в Индонезии 1965—1966 годов
Крупные акции демонстрации, насилие

Содержание

Организация католиков-антикоммунистовПравить

В начале 1960-х в политике президента Индонезии Сукарно резко усилились прокоммунистические тенденции. Компартия Индонезии (КПИ) превращалась в самую влиятельную политическую силу страны. Происходило быстрое сближение с маоистской КНР. Эти процессы вызывали резкую оппозицию правых сил — армейского командования, мусульманских и католических кругов.

Одним из лидеров индонезийского антикоммунизма был католический священник-иезуит Йооп Бек (Патер Бек)[1]. Его проповеди пользовались большой популярностью среди студентов-католиков. Патер Бек фактически взял под контроль Ассоциацию католических студентов Республики Индонезия (PMKRI). Для наиболее радикальных активистов PMKRI Бек создал нелегальную структуру Kaderisasi Sebulan (Месячная подготовка кадров) — KASBUL[2].

Первыми слушателями, затем преподавателями KASBUL стали ближайшие ученики Бека, лидеры PMRKI Юсуф Вананди, Софьян Вананди, Космас Батубара, Гарри Тян Силалахи[3]. Все они были католиками, трое из четверых (кроме Космаса Батубары) — китайского происхождения.

Политическая и боевая подготовкаПравить

Организация KASBUL представляла собой сеть тайных агитационных и спортивно-тренировочных баз. Размещались они в студенческих общежитиях при университетских кампусах. Главная штаб-квартира располагалась в общежитии Реалионо Университета Саната Дхарма (Джокьякарта)[4].

Здесь молодых католических добровольцев обучали, как иметь дело с коммунистами и исламистами[5].

Каждый учебный центр KASBUL объединял по 100 человек — 90 юношей, 10 девушек. Деятельность осуществлялась в условиях строжайшей конспирации: слушателям курсов запрещалось информировать даже членов своих семей. Приём осуществлялся по рекомендации католических священников, лично знавших кандидатов.

Программа политической учёбы, разработанная Патером Беком, основывалась на принципах социального католицизма в версии Боба Сантамарии, корпоративизма и солидаризма. Важное место занимали крайний антикоммунизм и враждебность к исламу.

Студентов обучали также рукопашному бою, обращению с оружием, технике конспирации, поведению на допросах, способам побегов. На тренировках практиковались жестокие драки.

Для нас это была борьба не на жизнь, а на смерть. Мы были готовы на всё. Наши люди в любой момент могли уйти в подполье и начать активную борьбу, если бы коммунисты взяли верх.
Юсуф Вананди[6]

В KASBUL царила жёсткая военизированная дисциплина, безусловное повиновение командирам, личная преданность Патеру Беку. Некоторые наблюдатели отмечались, что нравы KASBUL совмещали порядки Ордена иезуитов и — как ни парадоксально — коммунистических организаций[5].

Участие в антикоммунистической кампанииПравить

30 ноября 1965 года прокоммунистическая группа Унтунга совершила попытку военного переворота. Путч был подавлен войсками под командованием Сухарто и Сарво Эдди. В Индонезии началась мощная антикоммунистическая кампания, сопровождавшаяся массовыми убийствами членов и сторонников КПИ. 8 октября 1965 боевики KASBUL и PMKRI активно участвовали в разгроме джакартской штаб-квартиры КПИ[7].

25 октября 1965 Космас Батубара, Юсуф Вананди, Софьян Вананди, Гарри Тян Силалахи, Абдул Гафур, Акбар Танджунг, Юсуф Калла, Давид Нипитупулу создали Союз действия студентов Индонезии (КАМИ). Учредители КАМИ католического вероисповедания — Батубара, братья Вананди, Силалахи — были учениками Патера Бека, выпускниками KASBUL[8].

КАМИ выдвинул Три народных требования (TRITURA): роспуск и запрет КПИ и коммунистической идеологии, чистка правительства и госаппарата от сторонников коммунизма, снижение цен на товары массового спроса. Боевики KASBUL и КАМИ активно участвовали в разгроме КПИ, в том числе в убийствах, и в демонстрациях против правительства Сукарно. КАМИ и аффилированные с ним структуры — фактически руководимые Йоопом Беком — сыграли важную роль в разгроме компартии и свержении Сукарно[9].

При «новом порядке»Править

В первое десятилетие «нового порядка» Йооп Бек являлся главным политическим советником президента Сухарто. Правящая партия Голкар строилась на корпоративистской основе, восходящей к католическому социальному учению. Кроме того, Патер Бек заботился о том, чтобы политическое руководство Голкара контролировалось неисламскими силами[1].

KASBUL при «новом порядке» активизировался и расширился — как структура, выражающая интересы католического населения. Космас Батубара, Юсуф и Софьян Вананди, Гарри Тян Силалахи заняли видные посты в Голкаре и госаппарате. Католические группы, замкнутые на Патера Бека, проникли во все партийно-государственные и общественные структуры[5]. «Мозговым центром» системы стала структура CSIS, учреждённая для выработки политических решений правительства[8].

После ликвидации КПИ в качестве главного противника католические активисты стали рассматривать исламские политические силы. Прежде всего это касалась Нахдатул Улама, особенно его радикального крыла, которое возглавлял Субхан ЗЭ, недавний союзник КАМИ по антикоммунистической кампании. В этом противостоянии Сухарто длительное время поддерживал Патера Бека.

Однако с середины 1970-х подход Сухарто изменился: власти пошли на сближение с политическим исламом. В 1983 скончался Йооп Бек. Влияние правокатолических сил снизилось. Радикальные активисты KASBUL перешли в оппозицию к Сухарто. Многие из них примкнули к оппозиционной Народно-демократической партии (НДП) и участвовали в протестах 1998 года, приведших к отставке Сухарто.

На современном этапеПравить

Усиление католической политики особо отмечено после избрания президентом Джоко Видодо (Джокови). Критические к KASBUL источники констатируют, что католические активисты меняют левую светскую идеологию НДП в правокатолическом и христианско-фундаменталистском направлении[10]. Отмечается также тактическое сближение KASBUL с бывшими коммунистами — в общем противостоянии мусульманам и в поддержке президента Джокови.

Ведущими политиками современного KASBUL считаются Аджьянто Дви Нугрохо (НДП) и Хасто Кристиянто (Демократическая партия борьбы Индонезии). Оба характеризуются как «прошедшие школу Патера Бека» — хотя по возрасту не могли состоять в тогдашнем KASBUL. Преемственность традиции обеспечивают такие ветераны KASBUL и КАМИ, как Космас Батубара, Юсуф Вананди, Гарри Тян Силалахи. «Мозговым центром» остаётся CSIS.

Политический курс KASBUL ориентирован на всемерное лоббирование интересов католической общины Индонезии. В 2010-х годах эта политика осуществляется преимущественно через альянс с левоцентристскими силами.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить