Плакун — урочище на правом берегу Волхова в Волховском районе Ленинградской области[1]. Расположено близ Старой Ладоги напротив Староладожской крепости.

Плакун
Расположение
59°59′55″ с. ш. 32°18′10″ в. д.HGЯO
Страна
Субъект РФЛенинградская область
РайонВолховский район
Россия
Красная точка
Плакун
Ленинградская область
Красная точка
Плакун
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

На берегу реки Волхов находятся остатки курганов IX—X веков. Во время раскопок одной из сопок археологи обнаружили на вершине насыпи погребение по обряду ингумации, в котором сохранились отдельные кости скелета погребëнного. В составе погребального инвентаря соседствуют вещи как западного, так и восточного происхождения. К востоку от погребения, вне тлена, обнаружены скелеты двух коней, которые располагались по линии север — юг, головами на юг, с богатой уздечкой литовского типа и обломками древней амфоры. Ближайшие аналоги захоронения воина в корабле с конём происходят из скандинавских камерных погребений с конём (по А. С. Грёслунд, тип F по Г. С. Лебедеву) в районе Хедебю (Хайтхабу) в Ютландии (земля Шлезвиг-Гольштейн в Германии). Положение коней вне древесного тлена объясняется тем, что они находились между стенками камеры и ямы. Подобные примеры расположения коней в погребении известны в могильниках Бирки, в кургане № 17 могильника «в Березках» в Чернигове и в некоторых других. В Скандинавии подобные погребения датируются первой половиной — серединой X века, а в древнерусских «дружинных» некрополях существуют камеры с конём — второй половиной X века[2]. Традиция захоронения коня у ног всадника в одной и той же камере в Хедебю не находит параллелей в датских захоронениях, где кони находятся в отдельной от погребения камере, и была принесена в Хедебю шведскими захватчиками, перенявшими такой вид захоронений на Руси[3]. В погребении в камере кургана Ц-171 в Гнёздове отмечен обряд, где гроб, сбитый гвоздями и содержавший останки женщины, был помещён в камеру столбовой конструкции, что типично для Южной Балтики и староладожского Плакуна. В могильнике Бирка нет захоронений по обряду трупоположения, близких к кургану № 11 Плакуна. Курган 11 является единственным среди остальных курганов могильника, где выявлено трупоположение. Мужчина 60—70 лет достаточно высокого социального статуса был похоронен в камере с гробовищем головой на северо-запад и, возможно, принадлежал к христианской общине. Аналогичные плакунскому кургану № 11 погребения в камерах с гробовищем известны из франкско-датского пограничья с территории Дании и Шлезвиг-Гольштейна. В южной части Ютландского полуострова в районе Хедебю известны камеры VI и VIII (Хедебю), камера IV (Сюдербраруп), камеры 7, 19, 21, 51, 54А (Тумби-Бенебек), погребение № 227 (Трёхеде), датирующиеся концом IX — началом или первой половиной X века. Подобные захоронения на севере Дании датируются 970/971 годами (Маммен) и концом X века (Хёрнинг)[4]. Из урочища Плакун известна одна краниологическая серия[5] из кладбища XI века, которая может быть отнесена германцам[6]. Анне Стальсберг[no] объединила четырёхугольные в сечении стержни ладейных заклёпок из Гнёздова с заклёпками из староладожского Плакуна, приведя заключение Яна Билля о том, что четырёхугольные в сечении стержни заклёпок из Плакуна и Гнёздова ближе к балтийской и славянской традиции, нежели к скандинавской традиции с круглыми в сечении стержнями заклёпок[7]. Для сопковидной насыпи вблизи от урочища Плакун основой для возведения послужил курган, содержавший три погребения IX века по обряду трупосожжения на стороне[8]. Погребальную камеру сопковидного некрополя Плакун связывают с деятельностью Рюрика[9]. В ней, как выразился А. Н. Кирпичников, захоронены «стража и двор конунга». Обособленное кладбище (13 курганов на 1940 год) норманнских пришельцев с нехарактерным для скандинавов бедным погребальным обрядом функционировало в урочище Плакун примерно с 850 года по 950 год[10][11]. К. А. Михайлов считает, что плакунский могильник начал функционировать в начале — середине Х века[12][13].

Примечания править

  1. Архив культурного наследия — 4700164000. Дата обращения: 20 ноября 2021. Архивировано 20 ноября 2021 года.
  2. Михайлов К. А. Захоронение воина с конями на вершине плакунской сопковидной насыпи в свете погребальных традиций эпохи викингов. // Новгород и Новгородская Земля. / вып. 9. — Новгород, 1995.
  3. Steuer H.[de] Zur ethnischen Gliederung der Bevölkerung von Haithabu anhand der Gräberfelder, 1984
  4. Михайлов К. А. Южноскандинавские черты в погребальном обряде Плакунского могильника // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 10. — Новгород, 1996. С. 52—60.
  5. Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории, 1974, № 3.
  6. Фомин В. В. (2010) Варяго-русский вопрос в отечественной историографии XVIII—XX веков: Сборник статей и монографий Архивная копия от 28 ноября 2020 на Wayback Machine. Стр. 152
  7. Стальсберг А. О скандинавских погребениях с лодками эпохи викингов на территории Древней Руси // Историческая археология, 1998. С. 279—281, 284—285.
  8. Петров Н. И. Сопковидная насыпь близ урочища Плакун в Старой Ладоге: социокультурная позиция в «блоке» погребальных традиций Северного Поволховья Архивная копия от 29 июня 2018 на Wayback Machine
  9. Назаренко В. А. Могильник в урочище Плакун. // Средневековая Ладога. — Л., 1985. — С. 156—169.
  10. Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская земля VIII—XIII вв. Архивная копия от 13 сентября 2012 на Wayback Machine
  11. Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований). // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. — Л., 1985.
  12. Михайлов К. А. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии) Архивная копия от 10 апреля 2019 на Wayback Machine, 2002
  13. Михайлов К. А. Время появления камерных погребений в Старой Ладоге./Седьмые чтения памяти Анны Мачинской. Старая Ладога, 21 - 23 декабря 2003 г.

Литература править