Бини (самоназвание — бини, обини, эдо, едо) — народ на юге Нигерии. Живут на правобережье нижнего течения реки Нигер (главным образом — в штате Эдо). Численность — около 1,3 млн человек.

Бини
Численность ок. 7 млн (2017)
Расселение южная Нигерия
Язык эдо
Религия преимущественно христианство
Родственные народы урхобо
Этнические группы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Язык править

Говорят на языке эдо (аддо, овейдо, овиоба) центральной группы эдоидной ветви бенуэ-конголезских языков. Вместе с бини в группу народов, говорящих на эдоидных языках, входят ишан, урхобо, исоко, ивбиосакон, этсако и др.

История править

Бини — создатели раннеполитического образования Бенин, этнически, исторически и культурно близки к йоруба.

Предки бини, будучи охотниками и собирателями, в I тысячелетии до н. э. переселились в область своего нынешнего проживания из пояса саванн, скорее всего, из междуречья Нигера и Бенуэ в Центральной Нигерии. В середине I тысячелетия н. э. в результате развития у бини ручного подсечно-огневого переложного земледелия (основными возделываемыми культурами которого были ямс и масличная пальма) и металлургии сформировались условия для организации и концентрации политической власти в земледельческих общинах бини[1]. В этот период усложнение системы управления в части общин бини, во главе которых стояли старейшины, носившие титул одионвере, привело к разделению властных полномочий на ритуальные, оставшиеся в руках одионвере, и военно-управленческие, перешедшие к военным предводителям (оногие), что повлекло за собой возникновение у бини такой формы политической организации общества как вождество — «автономной политической единицы, включающей в себя некоторое число деревень или общин, находящихся под постоянным контролем верховного вождя»[2].

 
Скульптура на стене дворца в королевстве Бенин, XVI-XVIII века

Во 2-й половине I тысячелетия н. э. вождество как форма социально-политической организации быстро превзошло по степени своей распространенности среди бини такую форму как союз независимых равноправных общин. Рост производительности земледелия, обусловленный внедрением новых технологий, в частности, использованием железа, привёл к быстрому повышению численности населения бини, что, в свою очередь, резко обострило борьбу за обладание естественными ресурсами, прежде всего землёй, особенно с представителями автохтонной народности эфа. Победоносное окончание борьбы за землю с эфа, приведшее в дальнейшем к полной ассимиляции последних среди бини, стало завершающим этапом объединения общин бини в вождества — к началу II тысячелетия у бини насчитывалось уже не менее 130 вождеств, каждое из которых тяготело к одному из примерно десятка возникших к тому времени протогородских центров бини, окружённый земляным валом (ийя). Наиболее ранние из исследованных археологами ийя относятся к периоду VII—IX веков. Этим же периодом времени датируется начало образования города Бенин, в дальнейшем ставшего центром Бенинского царства. Согласно устной традиции, до того, как Бенин стал столицей царей «Первой династии», им управляли шестнадцать местных ненаследственных правителей-старейших, именовавшихся «овере». Протогорода бини развернули борьбу за роль главного социально-политического центра для всех вождеств и общин бини, победителем в которой, в конце концов, стал Бенин, превратившись в представлении бини в центр мироздания (наиболее упорным противником Бенина был протогород Удо, борьба с которым завершилась лишь в начале XVI века). Бенин со временем разросся и превратился в один из важнейших городских центров не только Верхней Гвинеи, но и всей доколониальной Тропической Африки. Другие протогорода бини, проигравшие в соперничестве с Бенином, постепенно деградировали до положения больших деревень[3].

Религия править

 
Традиционная свадьба и костюмы

Часть бини — христиане (протестанты и католики), часть придерживается традиционных верований.

Традиционная религия — культы предков, правителя-обы, священных животных, сил природы. Верховное божество — Оса, наиболее почитаемое — Олокун (божество богатства, плодородия, водной стихии). Традиционные праздники — аграрного и жизненного цикла, важнейшие обряды отправляются обой. Фольклор — космогонические мифы, этногенетические и исторические легенды, сказки о животных и др. В каждой деревне есть рассказчики сказок и мифов, пользующиеся большим почётом. Основные музыкальные инструменты — барабаны (эма; известно 17 разновидностей), бронзовые колокольчики (эрово), семиструнная арфа (акпата) и др.

Культура править

Традиционная культура типична для народов Верхне-Гвинейской области. Основное занятие — ручное подсечно-огневое земледелие. Традиционно живут также в городах. Развиты плетение, ткачество, гончарство, обработка дерева и металла, резьба по кости, литьё по восковой модели из металлических сплавов (так называемые бенинские бронзы). Сохраняются следы ремесленной специализации отдельных городских общин, большие семьи, система возрастных классов, строгая экзогамия линиджей и вирилокальность брака, власть верховного правителя (оба), его линиджа и титулованных старейшин, тайный союз Окерисон. Имелись рисуночные знаки-фразограммы.

Примечания править

Литература править

  • Бондаренко Д. М. Бенин накануне первых контактов с европейцами. Человек. Общество. Власть. М.: Институт Африки РАН, 1995.
  • Бондаренко Д. М. Доимперский Бенин: формирование и эволюция системы социально-политических институтов. — М.: Институт Африки РАН, 2001. — ISBN 5-201-05100-6.
  • Bondarenko D.M. Homoarchy as a Principle of Culture’s Organization. The 13th-19th Centuries Benin Kingdom as a Non-State Supercomplex Society. Moscow: URSS, 2006.
  • Bradbury R.E. The Benin Kingdom and the Edo-speaking peoples of South-Western Nigeria. L.: International African Institute, 1957;
  • Egharevba J.U. A short history of Benin. Ibadan: Ibadan University Press, 1960;
  • Roese P.M., Bondarenko D.M. A popular history of Benin. The rise and fall of a mighty forest kingdom. Frankfurt.a.M. etc.: Lang, 2003.
  • Ryder A.F.C. Benin and the Europeans. 1485—1897. London; Harlow: Longman, 1969;
  • Thomas N.W. Anthropological Report on the Edo-speaking Peoples of Nigeria. Pt. I—II. L.: Royal Anthropological Institute, 1910;

Ссылки править