Бойчукизм

Бойчукизм — культурно-художественное явление в истории украинского искусства 1910-1930-х годов, отличающееся художественным монументально-синтетическим стилем.

Основой концепции бойчуковского развития нового искусства стало обращение к традициям византийской и итальянской монументальной живописи, а также древнерусской иконописи, как первоисточника украинской национальной формы^[1].

Название происходит от имени основателя движения: Михаила Бойчука, художника-монументалиста и графика.

В конце 1925 года Ассоциация революционного искусства Украины (АРИУ) была основана в Киеве, объединяющие бойчукисты.

Украинский монументализм править

На протяжении почти десяти лет формировался бойчуковский стиль — от парижского Renovation Byzantine до украинского монументализма. В декабре 1917 была основана Украинская государственную академию искусств, в которой действовала школа монументализма.

Характерными признаками коллективного творчества бойчукистов было использование темперы вместо масла, возвращение к историческому наследию, применение синкретизма художественной формы.

В 1920-е годы бойчукисты развивали уже собственные школы: София Налепинская-Бойчук и Иван Падалка – графическую, Василий Седляр, Оксана Павленко и Сергей Колос – производственного дизайна, Григорий Комар – монументальной росписи.

Бойчукисты надеялись посредством монументализма воплотить спроектированную идеальную модель гармоничной жизни. Они создавали авангардное искусство, работая над синтезом культурного наследия и обновленной художественной формы. Обыденность украинского села они превратили в сакральное действо.

В конце 1925 г. в Киеве была основана Ассоциация революционного искусства Украины (АРМУ), объединявшая бойчукистов. АРМУ пропагандировала внедрение искусства в быт, сочетание его с жизнью, отрицала натуралистический реализм. Бойчукисты стремились к национальному своеобразию украинского искусства.

В течение 1919-1935 годов бойчукисты выполнили более десятка монументальных ансамблевых росписей в Киеве, Харькове, Одессе и Одесской области. Самые значительные из них считаются украшением Луцких казарм в Киеве (1919), Санатория им. ВУЦИК на Хаджи-бейском лимане в Одессе (1928), Доме прессы им. М.Коцюбинского в Одессе (1929-1930), Краснозаводского театра в Харькове (1933-1935).

Межигорский художественно-керамический техникум править

В 1919 году на территории Межигорского монастыря разместили Межигорские художественно-керамические мастерские (с 1923 - техникум), в которых работали бойчукисты.

В 1923–1924 годах студенты и преподаватели техникума организовали «Революционный кукольный театр» под руководством искусствоведа П. Горбенко. Иллюстрации-гравюры выполнили студенты ксилографической мастерской Киевского института искусства под руководством жены М.Бойчука С. Налепинской-Бойчук.[6][7][8]

Репресии править

Идейно-художественные принципы не укладывались в канонизированные рамки "советского искусства", вызывали со стороны "воинственных социалистов" обвинения в искажении образов советских людей, социалистической действительности.

На рубеже 20-х и 30-х годов ХХ ст. большевистские власти усилили жестокую борьбу с «кулацкими хозяйствами» в украинском селе. Из-за доминирования в произведениях бойчукистов крестьянской темы их обвинили в пропаганде буржуазно-кулацкой стихии, национализма и формализма.[1]

Яркие тенденции развития национального искусства в произведениях бойчукистов объявлялись глубоко враждебными социалистической культуре. Результатом борьбы стало уничтожение многих украинских художников, их наследия и бойчукизма в целом.

Все монументальные ансамблевые росписи бойчукистов были уничтожены. Из всего наследия бойчукизма уцелели лишь отдельные эскизные или камерные работы.

См. также править

Галерея править

Шевченковский праздник, Михаил Бойчук, 1920 г.
М. Падалка. Эскиз иллюстрации к «Слову о полку Игореве», 1928 г.
Седляр, Василий Теофанович, «В школе ликбеза», предел 1920-1930-х гг.
Шехтман, Мануил Иосифович «Еврейский погром», 1926.
Л.Лозовський. Иллюстрация, «Вместо сонетов и октав», Тычина, Павел Григорьевич, 1920
Налепинская-Бойчук, Софья Александровна, «Девушки с книгой», 1927 г.
Межигорский вертеп, 1923 г.