Варшавские погромы (польск. Pogrom warszawski) — погромы, происходившие в Варшаве, в то время входившей в состав Царства Польского Российской империи, с 25 по 27 декабря 1881 года. В результате погромов погибли 2 человека, 24 получили ранения[1].

Варшавские события править

 
Костел Святого Креста в Варшаве, 1890-е годы

Российский историк еврейского происхождения Семен Дубнов так описывает подробности этого события: "На Рождество 1881 года вспышка паники после ложного предупреждения о пожаре в переполненном людьми костеле Святого Креста привела к гибели в давке двадцати девяти человек. Считалось, что слухи были подняты карманниками, которые использовали свою уловку, чтобы начать грабить людей во время паники. На месте происшествия собралась толпа, и некоторые неизвестные начали распространять слух, будто два еврейских карманника были пойманы в костеле. Впоследствии выяснилось, что он оказался необоснованным"[2].

Толпа начала нападать на евреев, еврейские магазины, предприятия и жилые дома на улицах, примыкающих к костелу Святого Креста. Беспорядки в Варшаве продолжались в течение трех дней, пока российские власти (которые контролировали полицию, а также располагали военными частями в городе) вмешались, арестовав 2600 человек. Во время варшавских погромов погибли 2 человека, в то время как 24 получили ранения. Погромы также привели к материальному ущербу среди тысячи еврейских семей. В последующие месяцы около тысячи варшавских евреев эмигрировали в Соединенные Штаты[3]. Погромы ухудшили отношения между поляками и евреями, однако подверглись критике со стороны таких представителей польской элиты, как писатели Элиза Ожешко, Болеслав Прус и нескольких других известных польских активистов[3][4].

Историки Семен Дубнов, Ицхак Гринбойм, Франк Гольчевский и Магдалена Мичинска утверждают, что погромы могли быть спровоцированы российскими властями, пытавшимися вбить клин между евреями и поляками, другие же заявляют, что погромы, все более и более распространенные в Российской империи после убийства императора Александра II в 1881 году (в тот период в Российской империи произошло более 200 еврейских погромов, в частности, в Киеве и Одессе)[5] не были обычным явлением только для России[4][6]. Однако историк Майкл Окс не согласился с этим мнением, сославшись на то, что у этой теории нет достаточных доказательств[4]. Окс называет эти утверждения теориями заговора[4], заявляя, что он не видит выгоды, которую российские власти получили бы от погромов. Он отмечает, что период с 1863 по 1881 год был периодом усиления антисемитизма в Польше, в который среди поляков росло разочарование идеей ассимиляции евреев, и, следовательно, российским властям не было необходимости организовывать погромы, которые возможно, были и вовсе спонтанными[4].

Примечания править

  1. Józef Bachórz. Wstęp. W: Bolesław Prus: Lalka T. 1. — Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1998. — С. cvi–cvii. — ISBN 83-04-04381-5. Архивировано 5 марта 2016 года.
  2. Simon Dubnow. History of the Jews in Russia and Poland. — Avotaynu, 2000. — С. 342. — ISBN 1-886223-11-4.
  3. 1 2 Brian Porter. When Nationalism Began to Hate. — Oxford University Press, 2002. — С. 162. — ISBN 0-19-513146-0.
  4. 1 2 3 4 5 John Doyle Klier, Shlomo Lambroza. Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History. — Cambridge University Press, 2004. — С. 182. — ISBN 0-521-52851-8.
  5. Alina Cała, Hanna Węgrzynek, Gabriela Zalewska. Pogrom (польск.). "Historia i kultura Żydów polskich. Słownik". WSiP (6 февраля 2010). Дата обращения: 13 июля 2020. Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 года.
  6. Magdalena Micinska. INTELIGENCJA ŻYDOWSKA W POLSCE (польск.) (2002). Дата обращения: 13 июля 2020. Архивировано 13 октября 2007 года.