Википедия:Кандидаты в добротные статьи/12 января 2024
Завершённые обсуждения кандидатов в добротные статьи |
Статья о расхожей антисемитской легенде. — Pessimist (обс.) 08:33, 12 января 2024 (UTC)
- Только ли антисемитской? Мой дед вторую половину войны служил в дальнем тылу и позже тоже тяготился «ташкентскими» погонялами. Retired electrician (обс.) 11:13, 12 января 2024 (UTC)
- Как напишут про вашего деда в АИ — несите. Pessimist (обс.) 11:16, 12 января 2024 (UTC)
- Ну вот упомянутая Шафранская пишет в разделе о Луговском, что легенда всё-таки много шире антисемитского навета. Ну и есть у меня мысль, что логичнее было бы оригинальное обобщение про "тыловых крыс" сделать, а Ташкентский фронт включить как один из разделов. Mark Ekimov (обс.) 17:23, 13 января 2024 (UTC)
- Процентов 95 % информации по теме — именно про антисемитизм. См. все остальные источники. Можно упомянуть, что иногда не только про евреев.
Pessimist (обс.) 18:39, 13 января 2024 (UTC)С одной стороны, «ташкентский фронт» трактуется как род навета, антисемитского по сути. Достаточно забить в интернет-поисковики это словосочетание, как выходят статьи, форумы, блоги — с акцентом на антисемитский паттерн этого «фронта», якобы там, в Ташкенте, укрывались одни евреи, не желавшие воевать. Встречаются материалы, как опровергающие этот посыл (с перечнем евреев-бойцов), так и подтверждающие. В нашу задачу не входит разоблачение самой интенции словосочетания «ташкентский фронт», однако стоит заметить, что бытование в таком значении, безусловно, представляется антисемитским дискурсом, который неистребим в мифологии.
— Шафранская - Сделано — добавил расширение темы с отсылкой к Луговскому. Pessimist (обс.) 18:35, 16 января 2024 (UTC)
- Процентов 95 % информации по теме — именно про антисемитизм. См. все остальные источники. Можно упомянуть, что иногда не только про евреев.
- Ну вот упомянутая Шафранская пишет в разделе о Луговском, что легенда всё-таки много шире антисемитского навета. Ну и есть у меня мысль, что логичнее было бы оригинальное обобщение про "тыловых крыс" сделать, а Ташкентский фронт включить как один из разделов. Mark Ekimov (обс.) 17:23, 13 января 2024 (UTC)
- Как напишут про вашего деда в АИ — несите. Pessimist (обс.) 11:16, 12 января 2024 (UTC)
- Комментарий: Евреи, особенно воевавшие, тяжело переживали такие наветы. Один из них, Михаил Рашкован, который был трижды ранен на фронте и демобилизовался только в 1946 году, написал в 1947 году стихотворение, в котором, среди прочего, были такие строки[3][11]. 11 - статья Медовара, в которой, как мне показалось, авторство этого стиха приписывается чуть ли не Эренбургу, который в буквальном смысле слова - не воевал. — Ahasheni (обс.) 03:55, 13 января 2024 (UTC)
- «Ответ приписывался И. Эренбургу, но и это не нашло подтверждения». Медовар тут собственно ради контекста — откуда взялось это стихотворение (как ответ М. Алигер), он даже не упоминает Рашкована. Про Рашкована написано по сноске 3 у Шафранской. Pessimist (обс.) 07:14, 13 января 2024 (UTC)
- Комментарий: в источнике 11 нет утверждения статьи о том, что стих написан трижды раненым Рашкованом. Ответ: зато в источнике 11 есть утверждение (ответ Алигер), которого нет в статье. Ahasheni (обс.) 23:40, 13 января 2024 (UTC)
- То, что это ответ Алигер, с темой статьи не связано, поэтому я не стал это вставлять в текст. Источник на «трижды раненого» вставил. Pessimist (обс.) 07:35, 14 января 2024 (UTC)
- Комментарий: в источнике 11 нет утверждения статьи о том, что стих написан трижды раненым Рашкованом. Ответ: зато в источнике 11 есть утверждение (ответ Алигер), которого нет в статье. Ahasheni (обс.) 23:40, 13 января 2024 (UTC)
- «Ответ приписывался И. Эренбургу, но и это не нашло подтверждения». Медовар тут собственно ради контекста — откуда взялось это стихотворение (как ответ М. Алигер), он даже не упоминает Рашкована. Про Рашкована написано по сноске 3 у Шафранской. Pessimist (обс.) 07:14, 13 января 2024 (UTC)
- Комментарий: Не нарушает ли заключительная часть статьи (от слов "Как в мемуарах, так и в художественной литературе..." и до конца) правило ВП:ВКУЛЬТ? При наличии обобщающего источника (статья Шафранской, стр. 234-236) на тему отражения предмета статьи в произведения культуры (художественной и мемуарной литературе) не стоит ли ограничить изложение примерами, отобранными в обобщающем источнике, а не подбирать их самостоятельно? — Ahasheni (обс.) 04:28, 13 января 2024 (UTC)
- На мой взгляд, кроме Рашкована, остальное в разделе вообще не ВП:ВКУЛЬТ, а обычные источники по теме статьи. Мемуары Тараса и Дегена — обычный первичный АИ.
Единственная проблема в этом разделе — большая цитата Тараса, но я не вижу варианта её адекватного пересказа без потери ощущения этого абсурда, тут без цитирования не обойтись. Pessimist (обс.) 07:06, 13 января 2024 (UTC)- Мемуары Тараса и Дегена — обычный первичный АИ.>
А почему статья должна использовать ПИ при наличии авторитетного и обобщающего ВИ (Шафранская)? Ahasheni (обс.) 23:49, 13 января 2024 (UTC)- Не вижу смысла отказываться от использования ПИ если нет каких-то содержательных соображений чем они плохи. Мне они кажутся вполне уместными, особенно Тарас. Pessimist (обс.) 06:25, 14 января 2024 (UTC)
- Кстати, цитата Тараса приведена по вторичному источнику (Шульман). Pessimist (обс.) 22:33, 26 января 2024 (UTC)
- Нашел вторичный источник и на Дегена. Pessimist (обс.) 08:13, 27 января 2024 (UTC)
- Мемуары Тараса и Дегена — обычный первичный АИ.>
- На мой взгляд, кроме Рашкована, остальное в разделе вообще не ВП:ВКУЛЬТ, а обычные источники по теме статьи. Мемуары Тараса и Дегена — обычный первичный АИ.
- Комментарий: Митрохин, Русская партия, стр. 71: Власти в рамках антисемитской компании проводимой с 1942 года замалчивали значительное участие евреев в Влеикой Отечественной войне (число евреев-Героев Советского Союза - расхожий пример), что повлияло на распространённость и устойчивость легенды о Ташкентском фронте. — Ahasheni (обс.) 04:37, 13 января 2024 (UTC)
- «Этому способствовало целенаправленное замалчивание властями информации об активном участии евреев в военных действиях». Не совсем понял в чём смысл замечания. Pessimist (обс.) 05:47, 26 января 2024 (UTC)
- Вы со ссылкой в том числе на Митрохина пишете, что евреи воевали "не хуже других". Митрохин же пишет о том, что "лучше других" причём это целенаправленно замачивалось. Ahasheni (обс.) 06:39, 26 января 2024 (UTC)
- Это довольно сильное утверждение, которые, кмк, без атрибуции давать не следует. В том, что «не хуже» сходятся все источники, а насчет «лучше» — далеко не все. Поэтому я предпочитаю дать общепризнанный факт. Детализация же на тему «а некоторые считают, что даже лучше» кажется мне не совсем уместной. Pessimist (обс.) 07:23, 26 января 2024 (UTC)
- В преамбуле ссылки не рекомендуются. Может быть не стоит давать ссылки на это утверждение в преамбуле, Вы же его со ссылками разбираете в тексте? Ahasheni (обс.) 12:24, 26 января 2024 (UTC)
- Я посмотрел на преамбулу повнимательнее и понял, что статья нуждается в доработке.
Сделано. Я перенес текст с источниками из преамбулы в статью и переписал преамбулу. Pessimist (обс.) 18:49, 26 января 2024 (UTC)- Спасибо, так лучше. Ahasheni (обс.) 19:06, 26 января 2024 (UTC)
- Я посмотрел на преамбулу повнимательнее и понял, что статья нуждается в доработке.
- В преамбуле ссылки не рекомендуются. Может быть не стоит давать ссылки на это утверждение в преамбуле, Вы же его со ссылками разбираете в тексте? Ahasheni (обс.) 12:24, 26 января 2024 (UTC)
- Это довольно сильное утверждение, которые, кмк, без атрибуции давать не следует. В том, что «не хуже» сходятся все источники, а насчет «лучше» — далеко не все. Поэтому я предпочитаю дать общепризнанный факт. Детализация же на тему «а некоторые считают, что даже лучше» кажется мне не совсем уместной. Pessimist (обс.) 07:23, 26 января 2024 (UTC)
- Я про преамбулу, не про то место, откуда Вы предложение цитируете. Ahasheni (обс.) 06:55, 26 января 2024 (UTC)
- Вы со ссылкой в том числе на Митрохина пишете, что евреи воевали "не хуже других". Митрохин же пишет о том, что "лучше других" причём это целенаправленно замачивалось. Ahasheni (обс.) 06:39, 26 января 2024 (UTC)
- «Этому способствовало целенаправленное замалчивание властями информации об активном участии евреев в военных действиях». Не совсем понял в чём смысл замечания. Pessimist (обс.) 05:47, 26 января 2024 (UTC)
- Каганович, Альберт. Ташкентский фронт. Еврейские беженцы в советском тылу. — М.: Издательство М. Гринберга, 2023. — 448 с. — ISBN 978-965-93014-5-4.. До этой книге не удалось добраться? Alex parker 1979 (обс.) 06:11, 14 января 2024 (UTC)
- К сожалению, нет. Если бы я был уверен, что там есть что-то по теме этой статьи — я бы не стал выставлять её на статус. Но такой уверенности у меня нет и отсылок к этой книге именно по теме «ташкентского фронта» я не видел. Pessimist (обс.) 06:26, 14 января 2024 (UTC)
- В Проекте Библиотека помогли с приобретением книги. Ожидаю доставку 24 января. Pessimist (обс.) 17:26, 21 января 2024 (UTC)
- Коллеги, я получил книгу Кагановича. Это очень обстоятельное масштабное историческое исследование. Я её не прочитал пока полностью, но наскоро пролистал. Непосредственно по теме статьи там нет ничего, кроме нескольких примеров. Кое-что уместное и значимое (в частности, антисемитские высказывания Довженко) я добавлю. Но в целом на статью это не повлияет. Pessimist (обс.) 13:55, 25 января 2024 (UTC)
- Сделано. Каганович пишет, что он не ставил целью разоблачение мифа о «ташкентском фронте» (стр. 23). Pessimist (обс.) 19:55, 25 января 2024 (UTC)
- Коллеги, я вроде бы все замечания откомментировал и внёс поправки. Pessimist (обс.) 13:25, 28 января 2024 (UTC)
- "Ташкентский фронт" - антисемитский стереотип (вариант, как в категории, "антисемитское клише"), выражавший мнение, распространённое (возможно, умышленно распространявшиеся) в военное и послевоенное время, о том, что...
- Перефразируя самое первое критическое замечание, сравним дефиниции "Ташкентский фронт - расхожее выражение" и "Тыловая крыса - расхожее выражение". Почему первое имеет отношение к антисемитизму, а второе нет? Если статья вполне последовательно написана и категоризована как антисемитское клише, стоит так её предмет и определять. Иначе первое замечание последовательно учтено в статье (которая значительна улучшилась), но совсем не решён критический вопрос, тоже затронутый в самом первом замечании - о чём эта статья? Ahasheni (обс.) 18:30, 29 января 2024 (UTC)
- Я строил дефиницию от общего к частному, то есть «расхожее выражение» (общее), «антисемитский стереотип» (частное). Строить от частного к общему наверное тоже можно, но я не уверен что это правильно. Pessimist (обс.) 18:35, 29 января 2024 (UTC)
- Это не от частного к общему. Это к вопросу - статья о выражении или об определённом общественном настроении. Судя по статье - о настроении, судя по первому параграфу преамбулы - о выражении. Ahasheni (обс.) 19:13, 29 января 2024 (UTC)
- "антисемитский стереотип" - это скорее стереотип сознания, чем фигура речи (как "жид"). Ahasheni (обс.) 19:17, 29 января 2024 (UTC)
- Доработал преамбулу. Pessimist (обс.) 19:30, 29 января 2024 (UTC)
- Я строил дефиницию от общего к частному, то есть «расхожее выражение» (общее), «антисемитский стереотип» (частное). Строить от частного к общему наверное тоже можно, но я не уверен что это правильно. Pessimist (обс.) 18:35, 29 января 2024 (UTC)
- "Ташкентский фронт" - антисемитский стереотип (вариант, как в категории, "антисемитское клише"), выражавший мнение, распространённое (возможно, умышленно распространявшиеся) в военное и послевоенное время, о том, что...
Итог
правитьСтатья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. Замечания учтены. — Ahasheni (обс.) 21:35, 29 января 2024 (UTC)