Википедия

Женщины в Катаре

Права женщин в Катаре ограничены законом страны об опеке мужчин[1] и находятся под влиянием ваххабитского толкования ислама[2]. Женщины и мужчины получили избирательные права в стране одновременно, в 1999 году[3]. Уровень участия катарских женщин в рабочей силе выше среднего мирового показателя и является одним из самых высоких в арабском мире[4], что в основном связано с увеличением числа катарских женщин, получающих учёные степени[5].

Смешение полов ограничено, и катарские женщины на публике в основном должны носить традиционную одежду, обычно состоящую из абайи и шайлы, которые частично скрывают их внешний вид. Муза Аль Малки, психолог, утверждает, что на гендерное разделение больше влияют культурные факторы, чем религиозные[6]. Женщины в Катаре должны получить разрешение от своих опекунов-мужчин, чтобы выйти замуж, учиться за границей по государственной стипендии, работать на многих государственных должностях, выезжать за границу до определённого возраста, получать некоторые формы репродуктивной помощи и выступать в качестве основного опекуна ребёнка, даже если пара разведена[7].

История править

До создания городского общества Катар использовался в качестве пастбищ для кочевых племён из регионов Неджд и Эль-Хаса[8]. В бедуинском обществе женщины отвечали за покупку и продажу товаров от имени своего племени[9]. Женщинам часто приходилось занимать руководящие должности в племени, когда мужчины оставляли свои семьи на длительное время, чтобы участвовать в поездках на охоту за жемчугом или действовать в качестве торговцев[10].

Они были отделены от мужчин в пределах их собственных помещений в палатке или доме[10]. Образование в бедуинской традиции считалось неважным и малодоступным для большинства женщин. С другой стороны, детей из городских районов до десяти лет учили Корану, после чего семья праздновала аль-хатму, окончание заучивания Корана[10].

Индустриальная эпоха править

После того, как страна начала пожинать финансовые выгоды от бурения нефтяных скважин в 1950-х и 1960-х годах, всё большее число женщин начали получать формальное образование[10].

В начале семидесятых годов заметно увеличилось количество женщин в составе рабочей силы[11].

Образование править

 
Студентки в классе Северо-Западного университета в Катаре

Когда в 1951 году правительство Катара учредило школу для мальчиков Халид бин Эль Валид, Амна Махмуд Аль-Джайда попросила правительство открыть ещё одну школу для девочек. Её просьба была отклонена из-за того, что катарское общество резко выступало против идеи обучения девочек чтению и письму. Несмотря на негативную реакцию, Амна Махмуд создала в своём доме собственную импровизированную школу для девочек. В 1953 году правительство Катара официально признало школу Амны Махмуд, что сделало её первой катарской учительницей в первой катарской школе для девочек[12].

В 1957 году после многих изменений школа Амны Махмуд стала известна как начальная школа Банат Аль Доха, и её посещало более 100 учениц[12]. До создания школы единственной формой образования, существовавшей для женщин, было религиозное образование[13]. В отчёте Министерства образования за 1980-81 годы сообщалось о существовании 70 школ для девочек, в которых обучалось 19 356 учениц, что больше, чем 50 учениц в 1955 году[10].

Первый университет в Катаре был открыт в 1973 году[14]. Он предусматривал отдельные факультеты для мужчин и женщин. Из 157 первоначальных студентов 103 были женщинами[10]. Соотношение студентов женского и мужского пола оставалось стабильным в последующие годы. Шейха Абдулла Аль-Миснад стала первой женщиной-президентом университета в 2003 году. В 2008 г. женщины составляли более 50 % персонала университета[15]. К 2012 году в университете обучалось почти в два раза больше студенток, чем мужчин[16].

Более половины сотрудников Министерства образования составляют женщины. В 2008 году сообщалось, что темпы роста числа учащихся женского пола превысили темпы роста числа учащихся мужского пола в государственных школах[15]. Доля женщин, посещающих частные университеты, также быстро растёт. Например, в Университете Карнеги-Меллона в Катаре 57 % студентов составляют женщины[5]. Профессии, в которых ранее преобладали мужчины, такие как инженерное дело и информационные технологии, в последние годы привлекают всё больше женщин[5]. Примерно 40 % студентов Техасского университета A&M в Катаре, инженерного университета, составляют женщины[5].

Большинство катарских женщин считают женское образование важным по разным причинам. В первую очередь нужно защитить себя на случай развода: многие молодые катарские женщины обеспокоены ростом числа разводов в стране, который значительно увеличивается на протяжении многих лет[17] и дошёл примерно до 70 % к 2007 году[18]. Получение степени часто воспринимается женщинами как гарантия финансовой самостоятельности в случае развода[19]. Другая причина заключается в растущем восприятии образования как формы расширения женских прав и возможностей — оно рассматривается как возможность доказать свою ценность перед обществом и обрести настоящую независимость[20].

Работа править

В 2001 году Катар принял Закон о государственной службе и Приказ № 13 Совета министров, тем самым создав правовую основу для защиты прав женщин в сфере труда. В 2002 году был принят ещё один закон, разрешающий женщинам получать пенсионные пособия, а также денежные пособия — вдовам[21].

Согласно статистике за 2014 год, более 32 000 катарок работают. Это на 7000 больше, чем тремя годами ранее, в 2011 году. Четверть работающих катарок работают в строительной отрасли, 27 % работают в сфере информационных технологий и 45 % заняты в социальных и естественных науках. Большинство катарок работают в государственном секторе. Несмотря на то, что уровень участия женщин в рабочей силе Катара является самым высоким в Совете сотрудничества стран Персидского залива и выше, чем в среднем по миру (по состоянию на 2013 г.)[22], доля катарских женщин в рабочей силе по-прежнему немного отстаёт от доли развитых стран. Однако из-за увеличения числа катарок, получающих высшее образование, правительство Катара прогнозирует, что уровень занятости женщин будет продолжать расти[5].

Хотя катарки догнали мужчин в государственном секторе, они всё ещё отстают в частном секторе. В бизнесе более высокооплачиваемые должности обычно достаются мужчинам, и в финансовой сфере Катара по-прежнему доминируют мужчины. Катарки ещё не участвуют в принятии решений в таких областях, как политика, экономика и законодательная власть. У них есть право принимать решения в определённых областях государственной службы, таких как образование и социальные вопросы[23].

4 июля 2022 года MENAFN сообщило, что Катар принял конкретные инициативы, направленные на поощрение прямого участия женщин на рынке труда, в политической жизни и на руководящих должностях. Эта политика прозвучала в заявлении, сделанном вторым секретарём Департамента по правам человека Министерства иностранных дел Хиссой Аль Сулайти на 50-й сессии Совета по правам человека. Аль-Сулайти добавил, что Катар принял соответствующее законодательство в сфере защиты женщин от всех проявлений насилия, а также создал специализированные учреждения, такие как центр «Аман», который действует при Qatar Foundation[24].

Среди самых больших препятствий для трудоустройства — семейные обязанности, небольшое количество вакансий и недостаточное владение английским языком[25]. Общественные взгляды также негативно повлияли на возможности трудоустройства женщин, поскольку некоторые консервативные слои населения считают недопустимым, чтобы женщины работали в туристической индустрии, в качестве работниц отелей и актрис[26]. Тем не менее, большинство катарцев считают участие женщин в рабочей силе положительным моментом[27].

Одежда править

 
Манекены в традиционной катарской женской одежде в музее шейха Фейсала бин Кассима Аль Тани

Ожидается, что женщины и мужчины будут одеваться скромно, но дресс-код, как правило, определяется социальными обычаями и является более расслабленным по сравнению с другими странами региона. Катарки обычно носят обычные платья, которые включают «длинные чёрные одежды» и чёрный головной убор «хиджаб», который в местном обычае называется бошия[10][6]. Тем не менее, более традиционной одеждой мусульман-суннитов для женщин является чёрное покрывало на тело, известное как абайя, вместе с чёрным шарфом, используемым для покрытия головы, известным как шайла[28].

Считается, что катарки начали закрывать лицо в XIX веке на фоне значительной иммиграции. Поскольку у них не было практических способов скрыть свои лица от иностранцев, они начали носить паранджи того же типа, что и их персидские соседи[10].

Музыка править

Традиционная катарская народная музыка в основном сосредоточена на добыче жемчуга. Однако, поскольку добыча жемчуга была занятием исключительно мужчин, женщины не включались в эту форму пения, за исключением случаев, когда бывали замечены возвращающиеся корабли с жемчугом[10]. Тогда они собирались на берегу моря, хлопали в ладоши и пели песни о трудностях добычи жемчуга[10].

Женщины в основном пели песни, связанные с трудовой деятельностью, такой как измельчение пшеницы или вышивание[10]. Публичные выступления женщин практиковались только два раза в год. Первым был аль-морада, в котором женщины и девушки всех социальных классов собирались в уединённом месте в пустыне, где они пели и танцевали в вышитых одеждах. Обычно это делалось в недели, предшествующие Курбан-Байрам и Ураза-Байрам[10]. От этой практики отказались в 1950-х годах. Второй случай коллективного публичного пения — аль-ашори, представления во время свадеб. Они до сих пор практикуются некоторыми классами катарского общества[10].

Театр править

Хотя публичное обсуждение социальных вопросов, касающихся прав женщин и их роли в катарском обществе, считается табу, театральные представления оказались популярным средством для таких дискуссий. Одной из известных пьес, комментирующих социальные проблемы, является пьеса 1985 года «Ибтисам на скамье подсудимых», написанная Салехом Аль-Маннаи и Адилом Сакаром и посвящённая браку по договорённости. История рассказывает о молодой девушке, которая, вступив в тайные отношения, признаётся отцу в своём разочаровании в традициях прошлого и в женихе, с которым её семья устроила ей свадьбу[29]. Другая пьеса, «Рынок девочек» Абдуллы Ахмеда и Асима Тауфика, также содержит социальные комментарии о браках по договорённости. Он сравнивает акт предложения женщин с платой женихам за торговлю товарами на рынке, поэтому брак по договорённости связывается с материализмом[30].

Ремёсла править

Ремесленная деятельность была популярной формой художественного самовыражения в бедуинском обществе. Ремёсла также служили функциональным целям[10].

Ткачество и окрашивание править

 
Атласные ткани на выставке Сук Вакиф

Ткачество и крашение играли существенную роль в культуре бедуинов. Процесс прядения овечьей и верблюжьей шерсти для производства тканей был трудоёмким. Сначала шерсть распутывали и привязывали к бобине, которая служила сердцевиной и сохраняла жёсткость волокон. За этим последовало прядение шерсти вручную на веретене, известном как ноул[10]. Затем шерсть помещали на вертикальный ткацкий станок, сделанный из дерева, после чего женщины использовали палку, чтобы забить уток на место[31].

Полученные ткани использовались в ковриках, коврах и палатках. Палатки обычно изготавливались из ткани естественного цвета, тогда как для ковриков и ковров использовалась окрашенная ткань; в основном использовались красный и жёлтый красители[31]. Они были изготовлены из пустынных трав, использовались простые геометрические узоры. Искусство потеряло популярность в XIX веке, поскольку краски и ткани все чаще импортировались из других регионов Азии[31].

Вышивка править

 
Вышитые платья на выставке Сук Вакиф

Простая форма вышивки, практикуемая катарками, известна как курар. В вышивке участвовало несколько женщин, каждая из которых несла по четыре нити, которые заплетались на одежде. Косы, различающиеся по цвету, пришивались вертикально. Такая вышивка похожа на вышивку тяжёлым тамбурным швом[31]. Обычно использовались золотые нити, известные как зари, которые привозили из Индии[10].

Другой тип вышивки включал в себя создание кепок, называемых гофиями. Популярность этой формы вышивки снизилась после того, как страна начала импортировать кепки[10].

Хият аль-медресе, что переводится как «школьная вышивка» — вышивание гладью. Перед процессом сшивания квалифицированный художник рисовал на ткани форму. Наиболее распространёнными рисунками были птицы и цветы[10].

Спорт править

 
Заседание правления Женского спортивного комитета Катара

Женщины редко занимались спортом до XXI века. В 1998 году Федерация лёгкой атлетики Катара впервые провела в стране соревнования по лёгкой атлетике среди женщин. Соревнование было санкционировано ИААФ, а также стало одним из первых крупных спортивных мероприятий в Катаре, на которое были допущены зрительницы[32].

Чтобы лучше интегрировать женщин в спорт, в 2000 году по инициативе шейхи Мозы бинт Насер был сформирован Женский спортивный комитет Катара (QWSC). Олимпийский комитет Катара аккредитовал QWSC в 2001 году. Его основной целью является достижение гендерного равенства в спорте путём запуска массовых инициатив[33].

До летних Олимпийских игр 2012 года в Лондоне Катар был одной из трёх стран, не представленных на Олимпийских играх женщинами[34]. Катар в конечном итоге отправил четырёх женщин на плавание (Нада Аркаджи), лёгкую атлетику (Нур Хуссейн Аль-Малки), настольный теннис (Ая Мажди) и стрельбу (Бахия Аль-Хамад)[34]. Бахия аль-Хамад также должна была нести катарский флаг на церемонии открытия, которую она назвала «поистине историческим моментом»[34].

Социальная жизнь править

 
Катарки, одетые в абайю, идут по набережной Дохи.

Катар является исламской страной с салафитской версией суннитского ислама в качестве спонсируемого государством бренда ислама в стране, что делает Катар одним из двух салафитских государств в мусульманском мире, наряду с Саудовской Аравией[35]. Социальная ценность женщин в Катаре, как правило, выше, чем в Саудовской Аравии, и здесь меньше сегрегации по признаку пола[36].

Женщин, как правило, не приглашают на общественные мероприятия, за исключением собраний в западном стиле или когда собираются лишь близкие родственники. Государственные школы для девочек отделены от государственных школ для мальчиков. Женщины занимают государственные должности, но недостаточно представлены на высоких государственных должностях: за всю историю Катара только четыре женщины были назначены министрами[37].

Политика править

Женщины в Катаре голосуют и могут баллотироваться на государственные должности. Катар предоставил избирательные права женщинам одновременно с мужчинами в связи с выборами 1999 года в Центральный муниципальный совет[3][38][39]. Эти выборы — первые в Катаре — были преднамеренно проведены 8 марта 1999 года, в Международный женский день[3]. Катар был первой страной Персидского залива, предоставившей избирательные права своему населению[40].

Министры в правительстве править

 
Хесса Аль-Джабер, третья женщина-член кабинета министров Катара, произносит речь в 2012 году.

Катар назначил первую женщину-министром в кабинете министров в 2003 году, когда шейха Ахмед аль-Махмуд была назначена министром образования[41]. В 2008 году Галия бинт Мохаммед бин Хамад Аль Тани была назначена министром здравоохранения[42]. Третьей женщиной-министром в правительстве стала Хесса Аль-Джабер, которая была назначена главой Министерства связи и технологий[43]. Ханан Аль Кувари стала четвёртой женщиной-членом кабинета министров в 2016 году, когда стала министром здравоохранения[37].

Консультативная Ассамблея править

Члены Консультативной ассамблеи Катара (Меджлис аш-Шура) назначаются эмиром Катара. В ноябре 2017 года эмир Тамим бин Хамад Аль Тани назначил четырёх женщин в совет, состоящий из 45 членов, что стало первым случаем, когда женщины приняли участие в совете[44].

Муниципальные выборы править

Выборы в Центральный муниципальный совет, начавшиеся в 1999 году, являются единственными свободными выборами в стране. Оспариваются двадцать девять избирательных округов. Оба пола имеют право голоса[45]. В первых выборах 1999 года кандидатка Муза Аль Малки стала первой женщиной-кандидатом в ССАГПЗ, участвовавшей в муниципальных выборах[46]. Шейха Юсуф Хасан Аль Джуфаири стала первой женщиной, занявшей муниципальную должность, когда она выиграла выборы в Центральный муниципальный совет в избирательном округе Старого аэропорта в 2003 году[47]. Две женщины одновременно были избраны в ЦМС впервые в 2015 году[48]. Всего в выборах участвовало 5 кандидаток[49]. Это активизировало обсуждение возможного установления квоты для женщин[50].

Дипломатия править

 
Алия бинт Ахмед Аль Тани на конференции ООН

Алия бинт Ахмед Аль Тани стала первой женщиной-послом в 2013 году, когда она была назначена постоянным представителем при ООН[51]. Лолва Аль-Хатер является пресс-секретарём Министерства иностранных дел Государства Катар с 2017 года.

Гендерное равенство править

Катарские женщины добились значительных юридических и социальных успехов с 1990-х годов. Шейха Моза активно выступала за женские проблемы, поддерживая женские конференции, возможности получения высшего образования и создание в правительстве должности на уровне кабинета министров, посвящённой проблемам женщин. В результате этих достижений у катарских женщин есть много возможностей для карьерного роста, в том числе на руководящих должностях в сфере образования, банковского дела, благотворительных проектов, здравоохранения и социальных услуг, туризма, права, государственной службы и даже дипломатии[52].

В 1998 году был основан Комитет по делам женщин как отделение Верховного совета по делам семьи для управления благосостоянием катарок. Помимо защиты прав женщин, комитет стремится интегрировать женщин в общество, предоставляя экономическую помощь и возможности трудоустройства[15]. Катар назначил первую женщину-министра кабинета в 2003 году[41], и в том же году кандидатка впервые в истории победила на выборах в Центральный муниципальный совет[47]. Катар отправил спортсменок на летние Олимпийские игры 2012 года, которые начались 27 июля в Лондоне[53].

Участие женщин в рабочей силе в Катаре составляет примерно 51 %, что выше, чем в среднем по миру, и является самым высоким показателем в арабском мире[54][4]. Однако как катарки, так и некатарские женщины страдают от разницы в заработной плате, им платят на 25-50 процентов меньше, чем мужчинам. Кроме того, Катар в значительной степени организует социальные пособия для мужчин, в которые входят, например, жильё и путевые расходы, и их с меньшей вероятностью получают сотрудницы[55]. Эксперты говорят, что женщины постепенно получают больше прав[56].

Многие катарские женщины находятся под контролем своих семей и супругов во имя культуры и религии. В Катаре разрешено контролировать местонахождение взрослой женщины, а также назначать её комендантский час. Семьи женщин обычно угрожают женщинам физическим насилием, если не соблюдаются культурные нормы. В Катаре домашнее насилие не является уголовно наказуемым деянием.

По данным Министерства внутренних дел, незамужней женщине в возрасте до 25 лет необходимо электронное разрешение от её опекуна (разрешение на выезд), чтобы покинуть страну. Мужчины могут покинуть страну без разрешения с 18 лет.

Примечания править

  1. ↑ World Report 2019: Qatar – Human Rights Watch. www.hrw.org. Дата обращения: 6 августа 2019. Архивировано 17 декабря 2022 года.
  2. ↑ Qatar's Challenge to Saudi Arabia: An alternative view of Wahhabism. academia.edu. Дата обращения: 29 декабря 2014. Архивировано 2 ноября 2022 года.
  3. ↑ 1 2 3 Lambert, Jennifer (2011). "Political Reform in Qatar: Participation, Legitimacy and Security". Middle East Policy. 19 (1). Middle East Policy Council. Архивировано 16 января 2013. Дата обращения: 23 декабря 2022.
  4. ↑ 1 2 Labor force participation rate, female (% of female population ages 15+) (modeled ILO estimate). The World Bank. Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 26 апреля 2018 года.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Qazi. In Qatar, Education Drives Workforce Shifts for Women. Al Fanar Media (10 августа 2015). Дата обращения: 23 августа 2018. Архивировано 10 декабря 2022 года.
  6. ↑ 1 2 King. For Qatari Women, Change Slow in Coming. ABC News (11 апреля 2003). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 3 июля 2017 года.
  7. ↑ Qatar: Male Guardianship Severely Curtails Women’s Rights. Human Rights Watch. Дата обращения: 23 декабря 2022. Архивировано 23 декабря 2022 года.
  8. ↑ Magee, Peter. The Archaeology of Prehistoric Arabia. — Cambridge Press, 2014. — P. 50. — ISBN 9780521862318.
  9. ↑ Abu Saud, 1984 «Bedouin women were therefore responsible for the process of buying and selling within their own tribe.»
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Abu Saud, 1984
  11. ↑ Abu Saud, 1984, p. 34
  12. ↑ 1 2 Al-Ammari, Badreya Mubarak Sultan (5 September 2017). "Amna Mahmoud Al-Jaydah, a Pioneer in the Struggle for Female Education in Qatar: A Biographical Research Study". History of Education. 46 (5): 674—691. doi:10.1080/0046760X.2017.1339236.
  13. ↑ Abu Saud, 1984, p. 173
  14. ↑ Qatar University. Qatar e-government. Дата обращения: 27 мая 2015. Архивировано 17 мая 2022 года.
  15. ↑ 1 2 3 Asia Pacific Infoserv (2008), p. 64
  16. ↑ Female university students in Qatar outnumber men 2:1. Doha News (12 июня 2014). Дата обращения: 27 мая 2015. Архивировано 21 января 2019 года.
  17. ↑ Ibrahim. 88% surge in Qatar's divorce rate in just one year. DohaNews (5 июля 2021). Дата обращения: 21 ноября 2022. Архивировано 24 ноября 2022 года.
  18. ↑ Bhaumik. An expat guide to getting a divorce in Qatar. Expatica (8 января 2022). Дата обращения: 21 ноября 2022. Архивировано 21 ноября 2022 года.
  19. ↑ Girls' education: facts and how to help. World Vision Canada (18 июня 2021). Дата обращения: 21 ноября 2022. Архивировано 21 ноября 2022 года.
  20. ↑ James-Hawkins, Laurie (August 2017). "The Patriarchal bargain in a Context of Rapid Changes to Normative Gender Roles: Young Arab Women's Role Conflict in Qatar". Sex Roles. 77 (3—4): 155—168. doi:10.1007/s11199-016-0708-9.
  21. ↑ Felder; Vuollo, Mirka Qatari Women in the Workforce 5. RAND-Qatar Policy Institute (август 2008). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 21 июля 2022 года.
  22. ↑ Hendy. Female Labor Force Participation in the GCC. Doha International Family Institute (19 мая 2016). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года.
  23. ↑ Bahry, Louay (Summer 2005). "Qatari Women: A New Generation of Leaders?". Middle East Policy. 12 (2): 104—119. doi:10.1111/j.1061-1924.2005.00205.x.
  24. ↑ Qatar's Policies Allow Women To Be Active Participants In Co... | MENAFN.COM. menafn.com. Дата обращения: 5 июля 2022. Архивировано 6 июля 2022 года.
  25. ↑ Felder; Vuollo, Mirka Qatari Women in the Workforce 13. RAND-Qatar Policy Institute (август 2008). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 21 июля 2022 года.
  26. ↑ Felder; Vuollo, Mirka Qatari Women in the Workforce 15. RAND-Qatar Policy Institute (август 2008). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 21 июля 2022 года.
  27. ↑ Felder; Vuollo, Mirka Qatari Women in the Workforce 24. RAND-Qatar Policy Institute (август 2008). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 21 июля 2022 года.
  28. ↑ The Culture of Qatar. HilalPlaza. Дата обращения: 15 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
  29. ↑ Muḥammad ʻAbd al-Raḥīm Qāfūd. Studies in Qatari theatre. — National Council for Culture, Arts and Heritage (Qatar), 2002. — P. 68.
  30. ↑ Muḥammad ʻAbd al-Raḥīm Qāfūd. Studies in Qatari theatre. — National Council for Culture, Arts and Heritage (Qatar), 2002. — P. 72.
  31. ↑ 1 2 3 4 Abu Saud, 1984, p. 136
  32. ↑ "For women at track meet in Qatar, it's a coverup". Washington Post. 1998-05-07. Архивировано 9 августа 2018. Дата обращения: 18 февраля 2016.
  33. ↑ Qatar's Massive Strides in Women's Sports. Fanack (1 июня 2016). Дата обращения: 26 августа 2018. Архивировано 26 августа 2018 года.
  34. ↑ 1 2 3 "London 2012 Olympics: Saudi Arabian women to compete". BBC News Online. 2012-07-12. Архивировано 17 июля 2012. Дата обращения: 12 июля 2012.
  35. ↑ Yamani, Mai (2009). "From fragility to stability: a survival strategy for the Saudi monarchy". Contemporary Arab Affairs. 2 (1): 90—105. doi:10.1080/17550910802576114.
  36. ↑ Curtiss, Richard H. "For Qatari Educators, Women Are Both the Problem and the Solution". Washington Report on Middle East Affairs (May/June 1996). Архивировано 25 июня 2019. Дата обращения: 17 февраля 2016.
  37. ↑ 1 2 Peter Kovessy, Heba Fahmy & Lesley Walker. Qatar's Emir replaces foreign minister in Cabinet shakeup. Doha News (27 января 2016). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 24 августа 2018 года.
  38. ↑ Miles, Hugh. Al-Jazeera. — 2005. Архивная копия от 28 апреля 2015 на Wayback Machine
  39. ↑ «In Bahrain, Women Run, Women Vote, Women Lose» New York Times
  40. ↑ Maisel, Sebastian. Saudi Arabia and the Gulf Arab States Today: An Encyclopedia of Life in the Arab States / Sebastian Maisel, John A. Shoup. — Greenwood, 2009. — Vol. 1st. — P. 373. — «"Qatar became the first Persian Gulf country to enfranchise its indigenous Qatari population (male and female) in an election for a Municipal Council."». — ISBN 978-0313344428.
  41. ↑ 1 2 Duraid Al Baik (2003-05-07). "Al Mahmoud is Qatar's first woman minister". Gulf News. Архивировано 10 августа 2018. Дата обращения: 22 июля 2015.
  42. ↑ "Qatar's ruler appoints 2nd woman as minister in Cabinet reshuffle". The Jerusalem Post. 2008-07-01. Архивировано 2 ноября 2022. Дата обращения: 24 августа 2018.
  43. ↑ New Emir appoints female Cabinet member in Qatar government shake-up. Doha News (26 июня 2013). Дата обращения: 23 августа 2018. Архивировано 4 мая 2019 года.
  44. ↑ Qatar appoints four women to Shura Council. Al Jazeera (9 ноября 2017). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 9 августа 2020 года.
  45. ↑ نبـذة تعريفيـة (араб.). Ministry of Interior (Qatar). Дата обращения: 23 августа 2018. Архивировано 9 мая 2015 года.
  46. ↑ Toumi, Habib (2011-04-10). "Women candidates to test their luck in Qatar polls". Gulf News. Архивировано 29 октября 2017. Дата обращения: 22 июля 2015.
  47. ↑ 1 2 Kelly, Jack (2003-04-09). "Qatar ruler pushing nation toward democracy". Pittsburgh Post-Gazette. Архивировано 15 августа 2018. Дата обращения: 2 апреля 2015.
  48. ↑ Qataris elect two women for first time. Agence France-Presse (14 мая 2015). Дата обращения: 14 мая 2015. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
  49. ↑ Five women to contest Qatar municipal elections. al-Araby al-Jadeed (16 апреля 2015). Дата обращения: 23 августа 2018. Архивировано 21 декабря 2019 года.
  50. ↑ Qatar holds rare vote amid calls for quotas for women. The National (12 мая 2015). Дата обращения: 23 августа 2018. Архивировано 8 августа 2016 года.
  51. ↑ Qatari Women. Ministry of Foreign Affairs (Qatar). Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано из оригинала 24 августа 2018 года.
  52. ↑ Qatari Women. Embassy of the State of Qatar in Washington, DC. Архивировано 17 января 2013 года.
  53. ↑ Saudi Arabia to let women compete in Olympics for first time. CNN. Дата обращения: 25 июня 2012. Архивировано 16 декабря 2017 года.
  54. ↑ Country reports: Qatar. Freedom House. Архивировано 8 марта 2011 года.
  55. ↑ «Report: Qatar’s Gender Wage Gap Widens Considerably over 10-year-period.» Дата обращения: 23 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  56. ↑ Toumi, Habib (2011-12-22). "Qatari women moving forward with more rights, expert says". Gulf News. Архивировано 9 августа 2018. Дата обращения: 30 сентября 2018.

Литература править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Женщины_в_Катаре&oldid=137429301