Катако́мбы (лат. саtасumbае, итал. catacomba) — естественные или искусственные подземелья, состоящие из узких галерей, коридоров и небольших помещений[1]. Вначале так называлось одно из римских захоронений у Аппиевой дороги: Аd catacumbas («У спуска к могилам», от греч. Κατακόμβες — углубление), место, где у входа в подземный склеп ставили надгробные стелы с памятными надписями и бюстами умерших[2].

Одесские катакомбы
 
Катакомбы
 
Катакомбы в скалах Турции

В русском языке слово появилось в XVIII веке, попав туда или из нем. Katakombe, или из фр. саtасоmbе, или из итал. саtасоmbа. Во все эти три языка слово попало из лат. саtасumbае, дальнейшая этимология слова — под вопросом; по мнению большинства учёных, слово попало в латинский язык из древнегреческого: др.-греч. κατα-κοιμάω kata-koimao «укладывать спать; ложиться спать», образованного от др.-греч. κατα- — приставка, значащая движение вниз + κοιμάω «укладывать спать; умирать» (др.-рус. усъпєниѥ, церк.-слав. оуспє́нїє «засыпание, сон; смерть, кончина» соответствует др.-греч. κοίμησις). В настоящее время многие этим словом обозначают любые подземные ходы, лабиринты, тоннели, главным образом в городах.

Описание

править
 
Захоронение в катакомбах

Первоначально катакомбами назывались подземные погребальные галереи, усыпальницы, в частности, под церковью «Святого Себастьяна за стенами» в Риме. Само происхождение слова «катакомбы» спорно и точно не установлено, но известно, что впервые оно стало употребляться в связи с этим местом погребения. На территории Рима известно несколько обширных катакомб, из них пять основных, над многими возводили позднейшие церкви, оратории и капеллы. Катакомбы также имеются в Неаполе, на Сицилии, в Генуе.

Наиболее известные примеры:

 
Вход в катакомбы святого Себастьяна, Рим

Раннехристианские катакомбы в Риме были найдены в 1578 году. В XVI веке к изучению катакомб приступил Онуфрий Панвинио, профессор-теолог, библиотекарь папской библиотеки. Однако самым известным открывателем катакомб считается итальянский историк и археолог Антонио Бозио. 10 декабря 1593 года Антонио Бозио вместе с Помпео Угонио совершил первое исследование христианского подземного Рима в катакомбах Домитиллы на Виа Ардеатина. Затем начался период интенсивных исследований, которые привели Бозио к систематическому изучению катакомб на Виа Тибуртина, Виа Лабикана и Виа Аппиа, а также Номентанской дороги, старой Саларии, новой Саларии, Виа Фламиниа и многих других. Главный труд Антонио Бозио «Подземный Рим» (лат. Roma sotterranea) вышел в свет уже после смерти автора в 1629 году[4].

Раннехристианские катакомбы представляют собой подземные переходы с лакунариями (погребальными нишами), которые иногда заканчиваются прямоугольными помещениями (кубикулами[5]). Во многих случаях такие своеобразные галереи располагаются ярусами, одна над другой, и образуют целый «подземный город», уходящий в глубину на десятки метров. Вдоль стен переходов находятся захоронения рядовых членов общины, в кубикулах — более знатных.

Аналогичные раннехристианским катакомбам погребальные подземные помещения найдены в Анатолии, в Сузах, в Трире, в Киеве и в других городах. Катакомбы в Палермо (Сицилия) использовались ещё в 1920-х годах. Подземные захоронения были популярны в Англии в XIX веке и их можно было увидеть на многих кладбищах того времени.

На территории Украины и Крыма в частности катакомбами также называется сеть заброшенных пещер и туннелей (см. также Печерский монастырь). Эти катакомбы образовались на месте бывших каменоломен. Наиболее известны расположенные в Крыму и на черноморском побережье Одесские катакомбы, Аджимушкайские каменоломни и Николаевские катакомбы. В древности катакомбы использовались для совершения религиозных обрядов и погребения умерших. Позднее они использовались партизанами во время Великой Отечественной войны. Аджимушкайские каменоломни вмещали в себя около 10 000 бойцов и беженцев. Многие из них умерли и были похоронены там же. Сейчас на том месте установлены памятники и музеи (теперь это территория города Керчи).

См. также

править

Примечания

править
  1. Партина А. С. Катакомбы // Архитектурные термины. Иллюстрированный словарь. — М.: «Стройиздат», 1994. — С. 86. — 208 с. — ISBN 5-274-02072-0.
  2. Власов В. Г. Катакомбы // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 387—388
  3. Клатови катакомбы. Дата обращения: 24 июля 2016. Архивировано 27 августа 2016 года.
  4. «CatholicEncyclopedia»>Catholic Encyclopedia (1913)/Antonio Bosio. en.wikisource.org. Дата обращения: 7 января 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  5. Щукарев А. Н. Cubiculum // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература

править