Курпы

Курпы (польск. Kurpie) — субэтническая группа мазовшан, населяющая территорию исторической Мазовии и проживающие в пределах административных границ Мазовецкого воеводства и Подляского воеводства, в Мазовецких пущах — Белой (pl:Puszcza Biała) и Зелёной (pl:Puszcza Zielona).

Курпы
Современное самоназвание	польск. Kurpie
Численность и ареал
Польша Мазовецкое воеводство Подляское воеводство
Описание
Язык	польский, курпский диалект
Религия	католицизм
Входит в	поляки, мазовшане
Медиафайлы на Викискладе

Они известны своими уникальными традиционными обычаями, такими как собственные типы традиционного костюма, традиционный танец, а также особый тип архитектуры и образа жизни.

История

Первые упоминания о Курпах можно отнести к X веку. Первые жители занимались рыболовством и земледелием.

Курпы славились меткой стрельбой из лука. Их брали лучниками в дружины польских и мазовецких князей.

Хронология

Курпский край входил в состав Польши с начала польской истории в 10 веке.

• XIV век - Колонизация по приказу мазовецкого князя Януша |.
• 1563 год – Великая чума и пожар.
• 1656 г. – Курпы безуспешно отразили вторжение шведской армии.
• 1673 г. – Основано село Липники. Численность курпов достигает 1000 человек.
• 1683 г. – Появились деревни Кадзидло, Вах, Завады и Обьервия.
• 1700-е годы – Шведские, русские, саксонские и польские войска маршируют через Курпье во время Великой Северной войны.
• 1708 г. – У Копаньского моста произошла битва между курпами и шведами. Король Швеции Карл XII оказался в опасном положении после нападения Курпиеса.
• 1735 – Курп поддержал короля Станислава Лещинского и сражался с русскими и саксонскими войсками во времена Дзиковской конфедерации. Стах Конва, курпский герой, погиб во время битвы при Едначево.
• 1794 — Во время Восстание Костюшковского генерал Антоний Мадалиньский организовал курпские пехотные отряды.
• 1795 г. - Территория была передана под управление Восточной Пруссии, и теперь ее население составляло 51 432 человека.
• 1806 г. — Курпы сражались в составе 6-го пехотного полка Варшавского герцогства против Австрии.
• 1807 г. – Под Остроленкой произошло сражение между французской и русской армиями.
• 1815 г. – Курпский край вернулся в состав Польского Царства.
• 1831 — Курпы участвовали в ноябрьском восстании в Польше, сформировав партизанские отряды под командованием Юзефа Заливского.
• 1863 г. - Курпы участвовали в январском восстании в Польше, поддерживая войска Зыгмунта Подлевского.
• 1880-1910 гг. – Многочисленные курпы эмигрировали в Америку из-за неспособности страны прокормить растущее число людей.
• Вторая мировая война – Курпы сформировали движения сопротивления против нацистов.

Название

Жителей этого региона первоначально называли людьми пустыни ( пущаки ). Однако эти пущаки шили свою обувь из волокон липы, и эти лапти, называемые курпшами, стали именем, которое посторонние использовали для описания жителей этого региона.

Леса

Первые люди, поселившиеся здесь, обнаружили, что густо засаженная деревьями местность была песчаной и грязной. Пчеловодство, производство смолы и выплавка железа были основными коммерческими занятиями, при этом пчеловодство строго регулировалось; однако семьи также охотились и ловили рыбу, собирали грибы, фрукты и орехи и обычно использовали леса для удовлетворения своих повседневных нужд.

В домашних условиях янтарь полировали, а лесной материал использовали для создания изделий из дерева. Женщины стали очень искусными в ткачестве полотна и тканей.

До середины XIX века курпские леса оставались в целом нетронутыми. Однако вскоре после этого лесные массивы были вырублены, чтобы обеспечить возможность ведения сельского хозяйства, которое из-за плохой почвы оказалось малоэффективным. В это же время было развито скотоводство.

Традиции

Из-за своей изоляции крупы, которые не были ни крепостными, ни дворянами, а подчинялись непосредственно королю, приобрели собственную уникальную культуру.

Дом Курпов

Традиционные дома курпов были построены из дерева и покрыты соломой, а на двускатной крыше были установлены кресты или флаги. Облицовка крыши и борта часто украшались резными декоративными украшениями и обычно увенчивались головами животных на коньке.  Интерьер дома был скудным, пол был деревянным, а в окнах всегда было шесть окон. Ставни и двери были покрашены. В 1927 году Адам Четник основал в Новогруде музей под открытым небом, в котором представлены традиционные курпские дома и другие элементы их культуры.

Традиционный костюм

Хотя их костюмы были похожи, у курпов на севере был один тип костюма, а у курпов в южной части региона - другой. Например, на севере женщины носили красные юбки с зеленым жилетом поверх белой льняной блузки с какой-нибудь отделкой и обязательно ожерелье из янтаря. Женщины на юге носили зеленые юбки и использовали в своих костюмах более сложную вышивку и рукоделие.

Мужчины курпы на севере носили длинные коричневые пальто, подвязанные вокруг талии красным поясом. Они носили белые льняные рубашки и белые брюки, застегивающиеся внизу ремешками от курпских башмаков, которые они носили. Мужчин с севера можно отличить от мужчин с юга, поскольку мужчины с севера носят темно-коричневые цилиндры, а мужчины с юга носят маленькие черные кепки.

Есть некоторые вариации костюма. Например, мужские брюки могли быть серыми или белыми, а женщины могли носить красную или белую блузку.

Народный танец

В Курпье, как и в других регионах Польши, есть свои традиционные танцы, такие как «лошадь» ( коник ), где танцующие мужчины имитируют лошадь и всадника.

Пасха

Женщины-курпы славились красиво украшенными пасхальными яйцами и печеньем в форме пасхального ягненка.

Вырезы

Женщины курпы всегда славились своими вырезками из бумаги ( вычинанки ) животных, геометрическими узорами, цветами и так далее.

Смигус-Дингус

Этот обычай характеризовался тем, что люди во время празднования опрыскивали друг друга водой. Намерение состояло в том, чтобы показать свою привязанность к человеку, которого окропляют, и поэтому мужчины обычно брали на себя инициативу в окроплении женщин.

Празднование дня Бога

Праздник, популярный и сегодня, представляет собой религиозное шествие к различным алтарям, участники которого одеты в свои традиционные костюмы. Руководители процессии благословляют земли курпов по пути.

Праздник урожая

В августе курпы собирали зерно и цветы и несли их в церковь на освящение.

Зимний праздник

6 декабря состоялся праздник, восхваляющий удачу, что скот не был съеден волками. Однако волки из Курпье давно исчезли.

Рождество

Рельефную облатку ( opłatek ) с изображением религиозной сцены раздавали членам семьи и скоту. Женщины клали сено под стол, а дети бродили по улицам и пели рождественские гимны в обмен на угощения.

Празднование Нового года

Печенье делалось в форме животных (так называемых «быков»), а другое печенье делалось в форме круга с изображенной на нем птицей (так называемое «годы»). Вместе это печенье подвешивалось к потолку.

Кадзидланские свадьбы

Традиционная Курпская Кадзидланская свадьба хорошо известна по всей Польше и включает в себя танцы, песни, песнопения и свадебные церемонии, основанные на древних свадебных ритуалах.

Курпская музыка

Музыка курпов сильно отличается от музыки его соседей. Более тысячи оригинальных курпских песен записал польский священник Владислав Скерковский в своей книге « Puszcza Kurpiowska w pieśni ».

В третьей симфонии Хенрика М. Гурецкого, названной «Симфония скорбных песен», первая часть симфонии была вдохновлена ​​музыкой курпов.

Курпы сегодня

От времен лесной жизни до времен маргинального земледелия, Курпы сегодня сильно отличается от своего традиционного прошлого. После окончания Второй мировой войны образование, миграция, усовершенствованные методы ведения сельского хозяйства, улучшение торговли и рост инфраструктуры привели Курпов в современную эпоху.

Смотрите также

• Речь Посполитая
• Культура Польши
• Царство Польское