Лабади, Лоренс
Ло́ренс Ла́бади (англ. Laurance Labadie; 4 июня 1898 — 12 августа 1975) — американский анархо-индивидуалист и эссеист.
| Лоренс Лабади | |
|---|---|
| англ. Laurance Labadie | |
 | |
| Дата рождения | 4 июня 1898 |
| Место рождения | Мичиган |
| Дата смерти | 12 августа 1975 (77 лет) |
| Место смерти | Сафферн, Нью-Йорк |
| Гражданство | США |
| Подданство | США |
| Род деятельности | анархист, эссеист, издатель |
| Отец | Джозеф Лабади |
| Мать | Софи Лабади |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография править
Лоренс Лабади был младшим ребёнком в семье Софи и Джо Лабади, американского активиста, анархиста, издателя и автора многочисленных эссе и памфлетов, состоявшего в партии гринбекеров. Под влиянием своего отца в возрасте 16 лет Лоренс вливается в рабочее движение. Трудовой путь Лоренса связан с автомобильными заводами Детройта (Мичиган), где он работал механиком, сменив множество мест работы и попутно занимаясь самообразованием, не последняя роль в котором отводилась обширной библиотеке его отца, позже известной как Собрание Лабади. Его анархистская деятельность начинается в годы Великой депрессии: в этот период он начинает выпускать свой первый самиздатовский журнал «Discussion – A Journal of Free Spirits».
С началом Второй мировой войны Лоренс увольняется с работы и целиком посвящает себя анархизму. В конце 40-х годов он знакомится с Ральфом Борсоди, основателем движения «Школы жизни», участники которого бежали от городской суеты, организуя сельские общины и исповедуя ценности автономии и самодостаточности. Впоследствии Лоренс перебрался на одну из первых ферм «Школы», а затем и приобрёл её в собственность. Там он и прожил затворником до конца своей жизни, посвятив себя издательскому делу и работе с печатным прессом, доставшимся ему в наследство от отца, поддерживавшего отношения с деятелями движения Современных школ. Лоренс выпустил множество самиздатовских журналов и регулярно публиковался в многочисленных анархистских изданиях.
Взгляды править
Как и его отец, Лоренс высоко ценил идеи Бенджамина Такера, с которым он вступил в активную переписку, когда тот уже отошёл от дел и поселился в Европе. Как и многие анархисты XIX века, излагавшие свои идеи на страницах журнала «Liberty», редактором которого был Такер, Лоренс Лабади настаивал на необходимости конкуренции и частной собственности для обеспечения свободы действий, придерживаясь самобытного взгляда на проблему денег. Наследуя Прудону и Штирнеру и развивая идеи анархо-индивидуализма и мютюэлизма, он поддерживал переписку с экономистом Э. К. Ригелем и с уважением отзывался об экспериментах Сильвио Гезелля, при этом не уставая полемизировать с современными ему анархистами как левого, так и правого толка, самыми видными из которых были предтечи современного либертарианства Мюррей Ротбард, Сид Паркер и Айн Рэнд[1].
Как и Такер, Лабади в своей аргументации относительно анархизма занял позицию утилитарного индивидуализма в противовес естественно-правовой теории, в пользу которой высказывался Лисандр Спунер в 1880-х годах. Кроме того, на ход мыслей Лабади повлиял Джосайя Уоррен, чья концепция «суверенитета личности за счёт собственных средств» стала для Лабади руководящим принципом. Сам же Лабади оказал влияние на политико-экономические воззрения Роберта Антона Уилсона[2].
К концу жизни, смирившись с тем, что его идеям едва ли суждено получить широкое признание, и устав от нескончаемых препирательств с оппонентами и издателями, Лоренс отходит от издательской деятельности. В своём последнем эссе, напечатанном при его жизни, он излагает своё видение антиутопии, которой суждено было воплотиться вследствие грубого непонимания идей анархизма и человеческой природы вообще[3].
Публикации на русском языке править
- Лабади, Лоренс. Анархо-пессимизм: тупики политической мысли = Anarcho-Pessimism: the Collected Writings of Laurance Labadie / пер. с англ. А. Рабкина. — СПб.: Chaosss/Press, 2020. — 328 с. — ISBN 978-5-6045497-1-1.
Примечания править
- ↑ Биографическое вступление к книге Лоренса Лабади «Анархо-пессимизм: тупики политической мысли». sigma. Дата обращения: 10 декабря 2020. Архивировано 14 июня 2021 года.
- ↑ Эссе Р. А. Уилсона «Семантика "Добра" и "Зла"». katab.asia. Дата обращения: 10 декабря 2020. Архивировано 9 декабря 2020 года.
- ↑ Эссе Лоренса Лабади «Что ждёт человечество?» discours.io. Дата обращения: 10 декабря 2020. Архивировано 23 июля 2021 года.