Максуд, Махмуд Гисамутдинович
Махмуд Гисамутдинович Максу́д (тат. Мәхмүд Гыйсаметдин улы Максуд; 2 (15) января 1900, д. Верхние Кибя-Кози — 10 ноября 1962, Москва) — татарский советский писатель.
| Махмуд Максуд | ||||
|---|---|---|---|---|
| тат. Мәхмүд Максуд | ||||
| Дата рождения | 2 (15) января 1900 | |||
| Место рождения | д. Верхние Кибя-Кози, Тюлячинский район, Татарстан, Россия | |||
| Дата смерти | 10 ноября 1962 (62 года) | |||
| Место смерти | Москва | |||
| Гражданство |
 СССР |
|||
| Образование | ||||
| Род деятельности | прозаик, переводчик | |||
| Язык произведений | татарский | |||
| Награды |
|
|||
 Медиафайлы на Викискладе | ||||
Биография править
Махмуд Максуд родился 2 (15) января 1900 года в деревне Верхние Кибя-Кози (ныне Тюлячинский район Татарстана) в семье сельского муллы. Первоначальное образование получил в медрессе. До 1919 года учился в семинарии в городе Малмыже. В годы Гражданской войны служил добровольцем в Красной армии. Окончил литературное отделение I МГУ и Коммунистический университет трудящихся Востока. С 1919 года — член ВКП(б)[1].
Литературную деятельность начал с первых лет Октябрьской революции, печатался с 1918 года (очерк «Приближается праздник»)[2]. Его перу принадлежит ряд стихотворений в прозе и рассказы, напечатанные в разных журналах и впоследствии в трёх его сборниках — «Безнен Чачакляр» (Наши цветы), «Яз Джыры», «Конны божралар»[1].
Первые произведения Максуда насыщены идеей борьбы против религиозного дурмана и обманов, главным образом против рабства и гнёта феодалов, восточных баев и духовенства, против старого быта. Но эта борьба дана в отвлечённых образах. Восточным ханам, баям, феодалам и духовенству Максуд противопоставляет обездоленных, оскорблённых, угнетённых, обманутых, жалких людей. В своих лирических произведениях он выражает их гнев и жажду мести по отношению к старому миру, их восторг и торжество перед наступающей зарей — победоносной революцией. Среди персонажей ранних произведений Максуда часто встречаются обманутые, жалкие восточные девушки, темная голодающая восточная молодежь, обманутый сын муллы, нищие, слепой музыкант и тому подобные. Отношение к старому миру и к революции сначала преимущественно выражается у Максуда в образах, связанных с понятиями религии. В дальнейшем творчестве Максуда нить религиозных образов все больше уступает место картинам природы — волнам, бурям, весне[1].
Основной жанр Максуда в 1920-е годы — стихотворения в прозе — заимствован у восточных поэтов-символистов[1]. Позднее также выступал как очеркист, мастер лирических этюдов, литературный критик и переводчик[2].
Принимал участие в Великой Отечественной войне, был корреспондентом фронтовой газеты «Советский воин»[1]. В поздних произведениях писал о советских людях, развитии промышленности и братстве народов страны: «Новый город и его люди» (1949), «Наши меховщики» (1952), «На вахте мира» (1955) и другие. В 1963 году посмертно вышла его книга воспоминаний о Мусе Джалиле «Дорогие минуты»[3].
Перевёл на татарский язык Коммунистический манифест[1], произведения А. С. Пушкина, романы «Рудин» И. С. Тургенева, «Война и мир» Л. Н. Толстого, «Мать» М. Горького, поэмы Н. А. Некрасова, «Фауст» И. В. Гёте, повесть «Кола Брюньон» Р. Роллана, роман «Семья Оппенгейм» Л. Фейхтвангера, поэму «Лейли и Меджнун» Низами и другие[2].
Награды править
Примечания править
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Джалилов М. Максуд // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 6. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во «Сов. Энцикл.», 1932. — Стб. 724—726.
- ↑ 1 2 3 Гайнуллин М. Х. Максуд // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 529.
- ↑ Максуд Махмуд Гисамутдинович / Гайнуллин М. Х. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние, так как автор — М. Джалилов — умер в 1944 году.