Обсуждение:Антониево-Дымский монастырь

Последнее сообщение: 10 лет назад от Монах - Сибиряк в теме «Новый настоятель»

Интересно, в какой летописи середины XIII века «упомянута» сия обитель. Досадно, что википедию наводняют монашеские легенды. --Ghirla -трёп- 17:52, 23 декабря 2008 (UTC)Ответить

Андрей, источником сведений об основании монастыря является житие преподобного Антония Дымского, которое дошло до нас в 2 редакциях. Все они, конечно поздние по происхождению (я исправил первое упоминание на XVII век). Так вот, редакции таковы: конца XVII в., в которой, вероятно, использовались местные предания (Находится в собрании Мордвинова БАН); конца XVIII - начала XIX века, которая считается переработкой ранней редакции по образцу Жития Феодосия Тотемского. По этому поводу лучше читать: Белоброва О. А. Две редакции жития Антония Дымского // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ). 1997. Т. 50. С. 281-292. Вопрос же о летописи не совсем корректен. Таким же образом можем поставить под сомнение дату 1147 в отношении Москвы, самые древние сохранившиеся летописи - летописи XIV века. Эмоции, типа «монашеских легенд» здесь неуместны (крайняя ситуация - Новая хронология). Здесь не зря фигурирует вставка «по преданию», потому что, если закрывать доступ всем сведениям "по преданию", очень большое количество статей потеряет свою полноту и даже научность, если хотите. Готов добавить раздел по источникам--Ντμίτρι 11:51, 24 декабря 2008 (UTC)Ответить
Прекрасно, что вы разбираетесь в теме. Хотелось бы всё-таки понимать, какие временем датируется самое раннее упоминание о монастыре, если исключить житийную литературу (которая заведомо тенденциозна). --Ghirla -трёп- 12:04, 27 декабря 2008 (UTC)Ответить
«Тенденциозна» — неточное определение. Житийная литература, скорее, закована в формы, что характерно для литературы XIV-середины XVIII веков вообще. Огульно отвергать этот вид литературы ни в коем случае нельзя. Материальный документ монастырского происхождения датируется XVI веком (о нём есть в статье). Тем не менее, есть косвенные данные XV века о существовании обители (документ я бы охарактеризовал как экономические акты Новгородской епархии).--Ντμίτρι 21:37, 28 декабря 2008 (UTC)Ответить

Нижняя картинка изображает новгородский Антониев монастырь. Зачем она сюда попала? Обстоятельный рассказ о храме Покрова на Боровой, который сегодня числится подворьем Дымского м-ря, а завтра может потерять с ним всякую связь, представляется тут неуместным. Об этом храме есть отдельная статья в Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B5, очень куцая. Информацию из раздела "Подворье в Санкт-Петербурге" представляется целесообразным перенести в статью о храме, а в статье о монастыре ограничиться ссылкой. 92.100.156.77 18:40, 21 мая 2013 (UTC) ДоброжелательОтветить

Новый настоятель править

В монастырь назначен новый настоятель — Адриан, но пока информации о нем нет.--Монах - Сибиряк 18:39, 23 марта 2014 (UTC)Ответить