Обсуждение:Башилов, Борис Платонович
Проект «Латинская Америка» (важность для проекта средняя)
.svg)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Латинская Америка», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Латинской Америкой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Терминология, источники править
Статья написана по источникам: биографический очерк кандидата ист. наук Михаила Смолина, воспоминания Светланы Юркевич-Башиловой и подборке кратких биографических очерков на сайте «Хронос». Если есть претензии по достоверности изложенной информации, ставьте запрос источника на конкретное утверждение, ссылка будет проставлена. Пока претензии не обоснованы, постановка шаблона не аргументирована.
Далее — терминология. В некоторых источниках Башилов называется историком, но, так как он не имел ученых степеней, не публиковался в ВАКовских журналах, не преподавал историю в ВУЗах и т. п., такой род деятельности в Википедии обозначается как «исторический писатель». На такую формулировку никакие источники не нужны — это просто уточнение основной тематики произведений, как «детский писатель», «писатель-сатирик», «религиозный писатель» и т. п. Так, например, о нем пишет М. Смолин в книге «Башилов Б. Русская мощь. Пламя в снегах. М., 2008»: «политический публицист и исторический писатель».
По поводу конспирологии и антимасонства: собственно, имеется один большой труд Башилова на тему масонства: «История русского масонства». Если есть общепринятое мнение, высказанное в авторитетных источниках, что в этом труде изложена антимасонская позиция автора, то это нужно написать в статье, тогда проставление категории «антимасонство» будет оправдано. Что касается конспирологии — это весьма голословное утверждение. Во-первых, если и есть АИ, рассматривающие позицию Башилова в его исследовании о масонстве, как конспирологическую, это не повод для характеристики его как «конспиролога», тобишь писателя, преимущественно занимающегося изложением теории заговора. Подавляющее большинство его трудов вовсе не о масонах и о заговорах, в этом не трудно убедиться, просто пролистав несколько сочинений (не стоит делать выводов по названиям — в статьях «Братство фанатиков и изуверов» и «Орден разрушителей России» нет ни слова о масонах). В любом случае, характеризовать Башилова как конспиролога просто абсурдно — Башилов являлся единомышленником Солоневича (которого он постоянно цитирует во многих своих работах), а Солоневич был одним из самых ярых критиков конспирологических веяний в среде русской эмиграции, он остро критиковал попытки объяснения исторических процессов путем выявления заговоров масонов, евреев и т. д.:«И вообще — ежели делать политику трезвую и ясную, то не надо населять мир призраками леших и водяных, масонов и иудеев, „пушечных королей“ и „акул капитализма“, всемогущей Intelligence Service и всемогущего ОГПУ. Всемогущих сил в мире вообще нет. Всякое монистическое понимание истории имеет свой соблазн: бесконечную сложность сцепляющихся явлений, закономерных и случайных, доступных предвидению и вовсе никем не предвиденных, завязывающихся в один узел, из которого возникает историческое событие, всякий монизм объясняет соблазнительно просто: жиды, капитализм, экономика, раса, религия — каждый по-своему. Практическая же политика заключается в том, чтобы, выслушав всех специалистов, не послушать ни одного.» (Солоневич И. Л. Россия, революция и еврейство.) PhilAnG 12:43, 4 ноября 2012 (UTC)
Фамилия править
Когда Юркевич стал Башиловым? — Schrike (обс.) 15:47, 14 ноября 2016 (UTC)