Обсуждение:Доктрина деиудаизации караимов

Последнее сообщение: 4 года назад от Неполканов в теме «Треугольный пирожок на Пурим.»

Звезда на симферопольской кенассе (фотоиллюстрация) - это не пример деиудаизации, а пример советизации. Звезда появилась в 50-х годах, через двадцать лет после утраты зданием культовых функций. Караимы никогда не праздновали и не признавали праздником Пурим, так что пример его тюркского названия не релевантен.213.170.82.226 08:27, 21 апреля 2014 (UTC)ЮлдузОтветить

Караимы всегда признавали и праздновали Пурим. Откройте любой дореволюционный караимский катехизис.--Szajtan 13:52, 21 апреля 2014 (UTC)Ответить

Несоответствие названия и содержания править

Деиуаизации караимизма относится к религии. Вопросы этногенеза - это уже не религия. Давайте не смешивать всё в одну кучу. Bektur 05:38, 18 апреля 2014 (UTC)Ответить

Оригинальное название статьи было выбрано вами.Вы перенесли ее из статьи Караимизм-я не помню кто перенес ее из статьи о народе . Полное оригинальное название: доктрина деиудаизации караимской религи и истории.Предлагаю использовать для названия статьи .
Ключевой момент -научные основы заложил Шапшал(до него были спекуляции о хазарском происхождении караимов на любительском уровне, отрицаемые караимским руководством, выступавшим за сохранение традиций)
Другой важный момент -динамика. Некоторые караимоведы гораздо более крайние, чем Шапшал.
И еще важно отметить - не все караимы принимают его доктрину(см. сайт московских караимов). Поэтому это не деудаизация всех караимов, а всего лишь доктрина. Неполканов 06:34, 18 апреля 2014 (UTC)Ответить


Думаю что наиболее правильное названое это не теория , а доктрина деиудаизации караимов (доктрина- это теория ,система воззрений, руководящий теоретический или политический принцип. В статье идёт речь о принципе выдвинутом и осуществлённом Шапшалем и его последовтелями. Не противоречит предудущему названию. Неполканов (обс.) 16:47, 8 ноября 2019 (UTC)Ответить

Треугольный пирожок на Пурим. править

В Википедии есть изображения такого пирожка. Неважно что он называется иначе. Kynyš и Пурим звучат по разному -означают одно и тоже. Поэтому ссылка правомерна. Неполканов (обс.) 10:50, 16 ноября 2019 (UTC)Ответить

Ссылка будет правомерна, когда будет доказана по АИ тождественность двух этих блюд. — Szajtan (обс.) 11:00, 16 ноября 2019 (UTC)Ответить
Тождественность на каком уровне?
Оба треугольные,оба сладкие с маком -«маковые карманы» (нем. mohn-taschen).
Оба употребляются на Пурим,
Наззвание Хоменташн не употребляется у Мизрахим, как и у Караимов.
АИ об этом в изобилии . Разумеется АИ кто у кого что заимствовал врядли найдётся.
В каждой стране "караимские" чебуреки делают чуть по разному,но это одно блюдо.
Кстати слово Kynyš у ашкеназов обозначает круглый пирожок. Неполканов (обс.) 11:30, 16 ноября 2019 (UTC)Ответить