Обсуждение:Молот ведьм

Последнее сообщение: 11 лет назад от 188.255.15.32 в теме «Это что угодно, но не трактат по демонологии.»

Признание церковью править

«она никогда официально не признавалась католической церковью»

В предисловии к Молоту ведьм Лозинского написано:

Однако и двуавторство казалось обоим инквизиторам недостаточной гарантией того, что Молотом можно будет беспрепятственно и жестоко дробить ведьм, и Шпренгер вместе с Инститорисом обратились за санкцией и одобрением своей книги к наиболее тогда авторитетному немецкому учреждению, к теологическому факультету Кельнского университета, под маркой которого должна была появиться на свет божий эта книга.

Для Инститориса и Шпренгера это было тем более важно, что Кельнскому университету, на основании специальных постановлений папы Пия II и Сикста IV, было предоставлено право высшей цензуры.

Декан теологического факультета Ламберт де Монте, в согласии с четырьмя профессорами того же факультета, дал благоприятный, но несколько сдержанный отзыв о книге. Отзыв этот был приблизительно таким: В своей теоретической части книга обстоятельна, в практической — она стоит на твердой почве канонических законов в общем, она может рассчитывать на сравнительно небольшой круг компетентных читателей и специалистов за этими пределами она с трудом будет находить усердных читателей.

Папы Александр VI, Лев Х и Адриан VI неоднократно подчеркивали правильность всех основных положений Молота ведьм и выпустили по этому поводу специальные указания.

Источник: например, http://dark-essence.narod.ru/Molot.htm

Может ли эта информация служить основанием для правки статьи?

Lzn 00:48, 25 января 2009 (UTC)Ответить

  • Мне тоже непонятно: если действительно церковь осудила книгу в 1490 году (то есть уже через четыре года после создания), то как её смогли затем переиздавать так много раз? Я попытаюсь проконсультироваться у автора этого утверждения. Ufim 12:55, 8 февраля 2009 (UTC)Ответить
Честно говоря, не помню, откуда я тогда взял эту информацию (точно одно: я ее не придумал). Мне источник, по-видимому, показался авторитетным, но сейчас я не готов отстаивать данные утверждения. Очевидно, тогдашний (2005) источник не мог ссылаться на Википедию... --Al Silonov 00:04, 9 февраля 2009 (UTC)Ответить


«Муравейник» править

Хотелось бы больше узнать о упомянутом в книге сочинении Иоанна Нидера «Муравейник», описанного как подробное изложение дьявольских похождений. Все мои поиски в интернете не увенчались успехом, надеюсь на единомышленников. 178.92.3.163 16:09, 11 августа 2010 (UTC)Ответить

Это что угодно, но не трактат по демонологии. править

Современным языком это можно было бы назвать "методичкой"--188.255.15.32 19:55, 8 декабря 2012 (UTC) Причём методичкой для дознавателей - как идеологически грамотно "лепить отмазки" перед начальством, чтобы не "загреметь" самому, что и обусловило её огромную популярность среди заинтересованных лиц. Ни про демонов, ни про пытки как таковые там нет ничего, чего не было бы в любых народных сказках. Простонародье же скупало книгу уже просто под влиянием ажиотажа.31.180.250.198 06:42, 5 января 2015 (UTC)Ответить