 | Эта статья, начиная с версии № 128372416, содержит текст, переведённый из статьи Nobi (версия № 1133963546) из раздела Википедии на английском языке. Список авторов находится на странице истории правок оригинальной статьи. Информация о включении текстов из других источников и их авторах может быть размещена на странице обсуждения оригинальной статьи. |
Li Gyeong (обс.) 20:52, 7 февраля 2023 (UTC)
«Ноби были социально неотличимы от свободных людей» — ну ничего себе заявление. У Хан Ёну читаем:
В начале периода Чосон поднималось движение за изменение сословного положения низшей категории населения периода Корё, которое следовало тезису «Чжоули» о всеобщем равенстве людей, в результате чего была осуществлена реформа по смягчению строго сословного строя периода Корё. Хотя в период Корё существовало лишь два сословия – свободные (янъин) и несвободные, или подлые (чхонмин), внутри сословия янъин существовала привилегированная аристократия, а также категория людей, которые по закону принадлежали к свободным, но из-за «презренных» занятий назывались синнян ёкчхон (свободные по сословию, презренные по занятию). В несвободном сословии различались высшая категория – пугокмин и низшая – ноби (подневольные рабы).
В эпоху Чосон это сложное сословное деление упростили, и все население стало делиться на янъинов и ноби. До некоторой степени упразднили привилегированное сословие и сословие янъинов с «презренными» занятиями; также проводилась политика по сокращению подневольного населения ноби. Можно считать, что, если период Корё был эпохой освобождения пугокминов, то период Чосон стал временем освобождения ноби.
Реформа сословной системы в ранний период Чосон по времени совпала с экономической реформой ликвидации крупных помещиков и утверждения слоя мелких и средних помещиков и свободных крестьян и, следовательно, с одновременной стабилизацией государственной финансовой системы и улучшением жизни народа. Среди ноби было немало людей, которые прежде были свободными простолюдинами (янъин), но, будучи не в состоянии самостоятельно прокормить себя, опустились до положения подневольных. Поэтому со времен правления вана Тхэджона было создано Управление по пересмотру состояния ноби (Ноби пёнджон тогам), и в результате произведенного им обследования десятки тысяч ноби получили свободу, а 100 тысяч монастырских ноби обрели статус простолюдинов или казенных ноби (коннноби). Среди 5 миллионов населения страны в начальный период Чосона одну треть составляли подневольные ноби, число которых значительно сократилось по сравнению с периодом Корё.
Ноби также назывались чон, чханджок, чанхвек, чхонгу и др. Из-за отсутствия гражданских прав они не могли поступать в школы и на государственную службу, а их дети также становились ноби, поскольку этот статус был наследственным; были запрещены браки ноби с простолюдинами. Хозяин мог покупать и продавать, одалживать и передавать по наследству своих ноби, но зато они были освобождены от государственных повинностей, а хозяин обеспечивал их существование. Ноби не имели частного имущества и вместе со своими семьями принадлежали хозяину, и между хозяином и ноби существовали такие же моральные отношения, как между государем и его подданными, но закон запрещал хозяевам произвольно убивать или казнить их ноби.
Это называется «социально неотличимы от свободных людей»? Когда тебя могут купить и продать? — 62.69.22.17 16:01, 10 марта 2023 (UTC)