Обсуждение:Тыняновские чтения
Тартуско-московская С. п. удивила мир тем, что в тухлой брежневской империи, как оказалось, формируются яркие гуманитарные идеи и работают профессиональные, порой выдающиеся гуманитарные интеллекты. Структурализм в России заменил и политику, и философию, которыми нельзя было заниматься всерьез. Когда рухнула «Великая берлинская стена», разъединявшая Россию и Запад, С. п. сделалась достоянием истории науки. В Россию хлынули свежие идеи с Запада и из собственного исторического прошлого. Анализировать стихотворения перестало быть самым интересным занятием. Отчасти реанимировать С. п. удалось А. П. и М. О. Чудаковым, учредившим Тыняновские чтения, проходившие с 1982 г. (по сию пору) и в чем-то заменившие Летние школы семиотики в 1960-е гг. в Кяэрику под Тарту, а главное, локализовавшие С. п. под знаменем формальной школы, а не присвоившие ее изобретение себе, как это сделал Лотман. Но в целом изменить ничего уже было нельзя, так как научный и идеологический кризис конца века захлестнул к началу 1990-х гг. весь просвещенный мир.
Тыняновские чтения, которые должны были, как казалось, сосредоточиться на тех задачах, которые не смогли решить формалисты в 1930-е гг., мало-помалу капитулировали перед этими проблемами. Утратив остатки дискуссионности (не считать же, в самом деле, дискуссией изящные состязания в мастерстве толкования, показные выступления виртуозов цитатного пинг-понга), они превратились в одну из обычных сегодня конференций, участники которых ни тематически, ни проблемно уже никак не связаны. Я не собираюсь отрицать значение ритуалов групповой солидарности; нынешние Тыняновские чтения заняли свое место в ряду периодических мероприятий, связанных с потребностями литературоведческой и историко-культурной самодемонстрации, безусловно, важных и нужных, как любые другие выставки.
Лев Дмитриевич Гудков. Массовая литература как проблема: для кого? «Кафедральная библиотека», 14.11.2008
В те годы в Резекненский мемориальный музей на Тыняновские чтения съезжались известные ученые, литературоведы, писатели из Москвы, Ленинграда, Риги, Тарту и других городов Советского союза: В.А. Каверин, М.О. Чудакова, М.Л. Гаспаров, Ю.М. Лотман, Вяч. Вс. Иванов, Е.А. Тодес, Н.А. Богомолов, Ю.Г. Цивьян и рижане Р.Д. Тименчик, Б.А. Равдин, В.А. Марков. Творческая, научная широта самого Ю.Н. Тынянова — писателя, поэта, драматурга, литературоведа, критика — предопределила широту научных чтений его имени. Что и позволяло обращаться к темам на стыке литературы и науки.