Патриарший летописный свод (1652)
Патриарший летописный свод 1652 года — русская летопись, памятник летописания XVII века, составленный при патриаршей кафедре в правление патриарха Никона между 1652 и 1658 годами[1][2]. Его основу составили значительно сокращённые тексты Никоновской и Воскресенской летописей и текст, близкий к Новому летописцу. Составители ввели в летописный текст ряд повестей и сказаний[2].
| Патриарший летописный свод | |
|---|---|
| Авторы | неизвестны |
| Дата написания | между 1652 и 1658 годами |
| Страна | |
| Описывает | от легендарных времен расселения в Восточной Европе потомков Иафета до 1652 |
| Жанр | мемориальный памятник; летопись |
| Первоисточники | большое количество |
| Рукописи | 14 списков полной редакции; число кратких редакций не учтено |
Текстология и содержание править
Памятник найден А. Н. Насоновым в рукописных хранилищах Москвы и Ленинграда. Он же дал летописи название и определил её характер. Памятник известен в 14 списках полной редакции; число кратких редакций не учтено. Свод охватывает события истории страны от легендарных времен расселения в Восточной Европе «правнуцей Иафетовых» до 1652 года. В последней летописной статье описано перенесение мощей митрополита Филиппа II из Соловецкого монастыря в Москву и избранию «без жребия» патриарха Никона. Хронологическое распределение статей свода весьма неравномерное: история России до третьей четверти XVI века изложена в половине памятника, тогда как вторую половину почти целиком занимают события Смутного времени, изложение которых соединено с последней статьей свода несколькими статьями за 1630—1640-е годы[1].
Источники править
При создании свода были использованы весьма разнообразные источники. Основу летописных статей до 1640-х годов составили существенно сокращённые тексты Никоновской и Воскресенской летописей, имевшихся в патриаршей библиотеке, а также «краткого летописца» со статьями за 1550—1570-е годы. Составителями в летописное повествование был ведён целый ряд повестей и сказаний, некоторые из которых восходят к Воскресенской и Никоновской летописям, например, сказание об иконах Владимирской и Тихвинской Богоматери, Рукописание Магнуша, короля Свейского и др. Большая часть была подобрана специально для Патриаршего свода и подверглась соответствующей редактуре. К числу повестей принадлежат «Сказание о Словене и Русе», использование которой является самым ранним случаем её включения в летопись вместо рассказа о Рюрике, «Повесть об обретении Мономахова венца», произведения, относящиеся к Ферраро-Флорентийскому циклу — Повесть Симеона Суздальского и «Исхождение» Авраамия Суздальского в редакции «Благовещенье», Повесть о разгроме Новгорода Иваном Грозным, особая редакция «Повести о двух посольствах», «Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков». Большинство исследователей, изучавших эти произведения списки использовали свода 1652 года эпизодически или не привлекали вовсе. Повести, которые включались в свод по мере повествования о тех или иных событиях, являются отражением внутриполитических симпатий и идеалов Никона и международной обстановки середины XVII века. Широко в своде представлен традиционный летописный компонент — церковно-исторические повествования — жития святых, сказания об иконах. Тексты некоторых житий близки к вошедшим во второе издание старопечатного Пролога, изданное в Москве в 1642—1643 годах, но основная часть восходит к «Степенной книге», всего более десятка: жития Всеволода-Гавриила Псковского, Михаила Черниговского, Даниила Московского, Житие митрополита Петра и др. Эти тексты включены в готовившееся при Никоне третье издание Пролога, изданное в Москве в 1659—1660 годах, что может свидетельствовать о связи составителей свода 1652 года с Московским печатным двором, который непосредственно контролировался Никоном и был укомплектован штатом «справщиков», лично близких патриарху[1].
Особенно подробное отражение в своде получили события последней четверти XVI века и первых двух десятилетий XVII века. Источник этого текста близок Новому летописцу, но отмечается наличие целого ряда существенных отличий в интерпретации событий и роли отдельных участников событий. В своде 1652 года есть лучшие чтения, имеются отсутствующие в Новом летописце логические связки, существенно шире объём сведений о Сибири. Основу свода 1652 года составило произведение о «Смуте», созданное на рубеже 1610—1620-х годов, которое затем было переработано в Новом летописце и окружении Филарета. В своде 1652 года эпизодически использованы и другие произведения, такие как «Повесть книги сея от прежних лет», приписываемая И. М. Катыреву-Ростовскому, «Житие Димитрия царевича». Свод 1652 года включает также ряд оригинальных известий, которые описывают отдельные эпизоды внутриполитической борьбы и принадлежат наблюдателю-современнику[1].
Значение править
Использование Никоном для создания свода 1652 года не официальный Новый летописец, а данного иного памятника, в котором нередко критически оценивались не только действия бояр, но и Романовы и Шуйский, должно было иметь политический подтекст. Свод по внешним признакам напоминает традиционные летописи, но имеет особенности, характерные для нового типа исторического повествования, которое формировалось в XVII веке[1].
Включение в свод 1652 года легендарно-исторического «Сказания о Словене и Русе» свидетельствует о признании Сказания в качестве официальной версии начальной русской истории[3][4].
Летописный свод 1652 года не был опубликован[1].
Примечания править
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Лаврентьев, 1993, с. 282—284.
- ↑ 1 2 БРЭ, 2010, с. 347—350.
- ↑ Калугин, 2004, с. 703—712.
- ↑ Буланин, Турилов, 1998, с. 444—447.
Литература править
- энциклопедии и словари
- Лаврентьев А. В. Летописный свод патриарший 1652 г. // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 3: XVII в., ч. 2: И—О / ред. Д. М. Буланин, А. А. Турилов. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. — С. 282—284. — 439 с. — ISBN 5-86007-004-7.
- Буланин Д. М., Турилов А. А. Сказание о Словене и Русе // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 3 : (XVII в.), ч. 3 : П—С / ред. Д. М. Буланин. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. — С. 444—447. — 519 с. — ISBN 5-86007-001-2.
- Древнерусская литература / Калугин В. В. // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 703—712. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
- Летописи // Лас-Тунас — Ломонос [Электронный ресурс]. — 2010. — С. 347—350. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 17). — ISBN 978-5-85270-350-7.
- исследования
- Насонов А. Н. Летописные памятники хранилищ Москвы: (Новые материалы) // ПИ. — M., 1955. — Вып. 4. — С. 268—271.
- Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII века. — М., 1969. — С. 483—486.
- Лаврентьев А. В. Списки и редакции летописного свода 1652 г. // Источниковедческие исследования по истории феодальной России: Сб. статей / Под ред. В. И. Буганова. — М., 1981. — С. 61—82.
- Лаврентьев А. В. Оригинальные сведения о «Смутном времени» в Летописном своде 1652 г. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. — M., 1982. — С. 108—123.
- Лаврентьев А. В. Русское летописание середины XVII в. Летописные памятники в собрании ГИМ // Государственный исторический музей: Науч. конф. 1982 г. Тезисы докладов. — M., 1982.
- Лаврентьев А. В. Свод 1652 г. — памятник русского летописания XVII в. Автореф. дис. … канд. ист. наук. — M., 1984.
- Лаврентьев А. В. Летописный свод 1652 г. как источник по истории изучения русской средневековой повести XV—XVII вв. // Русская книжность XV—XIX вв. — M., 1989. — С. 164—182.