«Пейзаж с гиббонами» (яп. 猿猴捉月図屏風) — роспись по шестистворчатой ширме японского художника и дзэн-буддийского монаха Сэссона Сюкэя, созданная примерно в 1570 году. Работа выполнена тушью на бумаге. С 1992 года произведение находится в собрании Метрополитен-музея в Нью-Йорке[2].

Сэссон Сюкэй
Пейзаж с гиббонами. около 1570
猿猴捉月図屏風
157,5 × 348 см
Метрополитен-музей, Нью-Йорк
(инв. 1992.8.1, .2[1])

На ширме изображено несколько гиббонов на фоне горного пейзажа и луны. Гиббоны обитали в горах на юге Китая и не водились в Японии. О них в Японии стало известно исключительно из китайской поэзии и живописи[2]. Тем не менее, в Японии образ гиббона стал отчасти популярнее, чем в Китае или Корее[3]. Гиббоны весьма часто изображались не только в классических формах японской живописи, но и в произведениях лакового искусства, на предметах пользования (хранилищах для каллиграфических инструментов (судзури-бако), коробочек с лекарствами (инро), сигаретами, косметикой, а также тарелках, чашках, чайниках, гардах, эфесах и ручках разных видов оружия)[3].

В живописи особую известность приобрели произведения с обезьянами буддийского монаха и представителя чаньской живописи Му Ци[2]. Му Ци поддерживал контакты с японскими монахами, жившими в столице Южной Сун, поэтому подавляющее большинство работ Му Ци в скором времени оказалось в буддийских монастырях Японии. Росписи тушью на ширмах в стиле Му Ци стали популярны в Японии в XV веке[4]. Как и на абсолютном большинстве произведений японских художников, Сэссон Сюкэй изображает гиббонов с тёмной шерстью на теле и светлой шерстью на голове (гиббоны со светлой шерстью появились лишь на нескольких произведениях японских художников); как и на большинстве японских картин, у гиббонов большая голова, покрытая густой шерстью, и весьма небольшая морда относительно размера всей головы[3].

В литературе Китая того времени гиббон часто изображался как символ одиночества, в даосском фольклоре он считался обладателем колоссальной энергии (ци)[2][4]. На росписи Сэссона Сюкэя гиббоны тянутся к отражению луны в воде и олицетворяют собой поиск и стремление к просветлению, но их путь оказывается ложным[2]. Наиболее близким к просветлению, возможно, оказывается одинокий, будто бы медитирующий гиббон, поскольку он ищет его внутри себя, а не снаружи[4]. Гиббон, тянущийся к луне или её отражению, стал одним из популярных сюжетов в искусстве Японии того времени[3]. Часто он символизировал человеческую глупость, бессмысленные желания[3]. Будучи дзэн-буддийским монахом, Сэссон Сюкэй отразил в этой, как и во многих других своих работах, философские и религиозные мотивы[2].

Примечания править

  1. 1 2 http://www.metmuseum.org/art/collection/search/44696
  2. 1 2 3 4 5 6 猿猴捉月図屏風 Gibbons in a Landscape (англ.). The Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 22 июля 2021 года.
  3. 1 2 3 4 5 Thomas Geissmann. Gibbon paintings in China, Japan, and Korea: Historical distribution, production rate and context. Anthropological Institute, University Zürich-Irchel. Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 10 ноября 2020 года.
  4. 1 2 3 Rochelle Almeida. Gibbons in Landscape (англ.). Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 18 января 2018 года.