Победобесие — уничижительный[1] термин, используемый для описания «гиперболического празднования» Дня Победы в России[2][3]. Порой также называется «культом Победы»[4]. Победа Советского Союза над нацистской Германией особенно активно стала эксплуатироваться в России в пропагандистских целях для оправдания агрессивной политики и усиления милитаризма в период путинизма[4].

Дети в военной форме РККА времён ВОВ. Бессмертный полк в Калининграде, 9 мая 2019 года
Парад Победы, Москва, 2021 год. Военные парады и советская военная символика играют важную роль в праздновании 9 мая по всей России

Неологизм

Слово «победобесие» образовано с помощью объединения двух основ — «победа» и «бес»[1]. Термин «победобесие» был придуман священником Георгием Митрофановым в 2005 году в качестве реакции на события, связанные с празднованием 60-летия победы СССР в войне с нацистской Германией[5], и впоследствии стал интернет-мемом[1]. Данный окказионализм[1][6] приобрёл популярность в 2014 году после аннексии Россией Крыма и начала войны в Донбассе[7]. Он может применяться в отношении лиц, празднующих День Победы[1]. Смыслом термина также является критика мероприятий, связанных с празднованием Дня Победы в России[5]. Другое значение слова «победобесие» связано с критикой таких акций или действий, которые связывают идею праздника Дня Победы с недостойными, аморальными явлениями и поступками[8]. В 2015 году началась масштабная кампания по интеграции термина в информационное пространство Рунета, был опубликован видеоролик «Победобесие», открыто дискредитирующий сам Праздник Победы. В 2018 году был запущен сайт «Победобесие». Термин активно распространяется, его применяют в том числе к спортивным мероприятиям, он переходит из социальных сетей в СМИ[5].

Как отмечается в исследовании компании «Крибрум», с 2014 года 256 тысяч пользователей опубликовали 537 290 сообщений с термином «победобесие» в социальных медиа, в аккаунтах СМИ и различного рода сообществах, из них только 37 % (239 407) были оригинальными, остальное являлось перепечатками и репостами. За весь период количество просмотров составило более 429 млн. Основная роль в распространении сообщений с упоминаниями термина «победобесие» с 2014 по 2016 год, как указано в исследовании, принадлежит преимущественно украинским авторам, при этом с 2017 по март 2020 года количество российских авторов составляет уже более половины[5][9].

История

Главным государственным праздником Советского Союза было 7 ноября, день Великой Октябрьской социалистической революции, а 9 мая не было праздником в период с 1948 по 1965 год. В брежневскую эпоху День Победы стал важным праздником, отчасти помогавшим узаконить «больную» советскую систему. Со временем советская победа во Второй мировой войне заменила Октябрьскую революцию как «историю в сердце» Советского Союза, оставаясь объединяющей историей и в хаотической постсоветской России[10].

Пропаганда и Путин

 
Бессмертный полк в Москве, 2019 год

День Победы стал ещё более центральным праздником при президенте России Владимире Путине, который, по мнению критиков, взрастил «„культ“ Великой Отечественной войны»[2]. Россия при Путине также использовала язык победы Советского Союза над нацистской Германией для оправдания российской агрессии по отношению к Украине[2][4]. Великая Отечественная война, по словам Шона Уокера из The Guardian, постепенно стала «центральным элементом концепции Владимира Путина о российской идентичности за два десятилетия его правления»[4]. Российский эксперт по пропаганде и историк Ян Гарнер утверждает, что Путин реконструировал советский «культ Великой Отечественной войны» «в манере, имеющей все признаки религии», и что «государственный культ Второй мировой войны — был включен в православное христианство, и наоборот»[12]. Джулия Дэвис, обозреватель российских СМИ, описывает победобесие как «нездоровую одержимость военной мощью и прошлыми победами»[13].

Выступая в День Победы в 2000 году, вскоре после того, как стал президентом, Путин обратился к группе ветеранов, заявив: «Благодаря вам мы привыкли быть победителями. Это вошло в нашу кровь. Также помогите нашему поколению в мирное время, помогите нам построить сильную и процветающую страну»[4].

По данным Euromaidan Press, победобесие стало «одной из самых важных частей пропаганды» в путинской России[14].

Тимоти Снайдер считает, что «День Победы» стал в путинской России прежде всего символом противостояния с «загнивающим Западом» и что россияне все ужасы войны приписывают украинцам и Европе (украинцы в этой модели — «язычники, коллаборанты и фашисты»)[15].

Канадский историк русского происхождения Дмитрий Бергер отметил: «Те, кто любят поговорить о некой Великой Победе советского народа, не знают или не желают знать, что прошедшие и пережившие эту войну люди так о ней не думали. Великими были только поражения, трагедии и страдания. И великим было облегчение, что весь этот великий ужас, наконец, кончился. Найти величие, находясь в окружении развалин, разрухи и десятков миллионов трупов, человек, сохранивший хоть толику здравого ума, не мог».[16]

Известные элементы, отождествляемые с победобесием, включают в себя «добавление башенки из папье-маше к коляске своего ребёнка, чтобы она выглядела как танк, или надписи „На Берлин“ на своих автомобилях»[4]. В последние годы такие лозунги, как «Можем повторить», стали популярными[4][17].

Признаки и причины

Признаками явления обозреватели называют внедрение знаков победы в войне и атрибутики войны в контексте остальных проявлений российской культуры, несовместимых с памятью о погибших. В качестве примера военные символы широко применяются в рекламе водки и бытовых товаров, анонсах «праздничных концертов» в ночных клубах с полуобнаженными девушками[18]. Культ войны приучает с детства к идеи, что война — это приемлемо[19]. По мнению Ильи Колмановского, одна из причин в попытке играть на чувствах враждебности к тому, кого считают причиной своих неудач:

Ключевой компонент — ресентимент, унижение. Советский и постсоветский человек жил идеей принадлежности к мировой сверхдержаве, это помогало совладать с грустной реальностью — дефицитом, отсутствием вертикальных лифтов, пренебрежением твоими правами на всех этапах, когда каждый общественный институт от школы до пенсии направлен на унижение и подавление тебя. Зато была принадлежность к великой державе. Возникла комбинация из этого ресентимента и умело пользующейся им власти. Власть раздувала ресентимент не затем, чтобы Россия вставала с колен, а чтобы укреплять свой контроль: нас все обидели, унизили, обманули, у нас забрали союзные республики, разные ресурсы. Нам нужна такая власть, которая пускай нас самих подавит, раздавит, перемелет в фарш, но вылепит такую державу, где нам будет не обидно, что нас перемололи в фарш[21]

Бюджетная поддержка на государственном уровне

 
Мозаика в Главном соборе Вооруженных сил России, в которой соединена православная псевдоиконография и советский милитаристский символизм

Реализация и поддержка культа победы проводится на высшем государственном уровне, средства государственной поддержки из бюджета РФ направляются в виде социальных грантов, согласно распоряжению президента РФ от 05.04.2016[22], и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом РФ, где наибольшие суммы грантов были выделены на создание культа и чествования памяти Второй мировой войны, изучение проблем евразийского союза, фонда изучения новейшей истории Европы и подготовку специалистов в этой области.

Явную и открытую поддержку получили во втором полугодии 2016 года такие организации, как «Автономная некоммерческая организация по сохранению и поддержанию военного, исторического и культурного наследия планеты» (2,8 млн), «Краснодарская краевая общественная военно-патриотическая поисковая организация Ассоциация поисковых отрядов „Кубаньпоиск“» (1,5 млн), Саратовская областная общественная организация "Союз поисковых отрядов «Искатель» (1,5 млн); Региональная патриотическая общественная организация «Бессмертный полк — Москва» (5 млн); Общероссийский союз общественных объединений «Русское военное братство» (4,9 млн); Свердловская областная общественная молодёжная организации «Ассоциация патриотических отрядов „Возвращение“» (1,5 млн); Смоленское областное отделение Международного общественного фонда «Русский фонд мира», Общероссийское общественное движение по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России» (7,5 млн)[23][24]. Кроме грантовой помощи общественным организациям, создается социальная реклама[25], проводятся торжественные концерты[26].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Волчок К. В. Речевые стратегии дискредитации и дезинформации в отношении Победы над фашистской Германией в русскоязычном сегменте Интернета // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2020. — Т. 13, вып. 6. — С. 142. — ISSN 1997-2911. Архивировано 9 мая 2023 года.
  2. 1 2 3 Marques, Clara Ferreira (10 May 2022). "Putin's Parades Can't Hide a Missing Victory". Washington Post. Bloomberg. Архивировано 9 мая 2022. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  3. Kireev, Maxim (6 July 2022). "Das erste Opfer der russischen WM-Euphorie". Spiegel. Архивировано 8 мая 2023. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Walker, Shaun (6 May 2022). "How Victory Day became central to Putin's idea of Russian identity". Guardian. Архивировано 8 мая 2023. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  5. 1 2 3 4 Данилова Е. А., Суляк С. Г. Праздник со слезами на глазах об отношении ко Дню Победы в России // Русин. — 2021. — Вып. 66. — С. 253. — ISSN 1857-2685. Архивировано 9 мая 2023 года.
  6. Чарыкова И. А. Коммуникативные стратегии и тактики при обсуждении Дня Победы (на примере социальной сети Инстаграм) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2021. — Т. 14, вып. 11. — С. 3412. — ISSN 1997-2911. Архивировано 9 мая 2023 года.
  7. Хроника. Победобесие. Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 11 мая 2018 года.
  8. Сковородников А. П., Копнина Г. А. О концепции «Словаря современных политических ярлыков» // Вопросы лексикографии. — 2021. — Вып. 20. — С. 109. — ISSN 2227-4200. Архивировано 9 мая 2023 года.
  9. Великая Отечественная война..., 2020, с. 10—16.
  10. Snegovaya, Maria (11 May 2020). "A Backward Looking Nation". Center for European Policy Analysis. Архивировано 25 июля 2022. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  11. Андрей Зубов: Путин, СССР и Третий рейх. svoboda.org (6 мая 2016). Архивировано 8 мая 2023 года.
  12. Garner, Ian (8 May 2022). "This year's Victory Day in Russia will be a confirmation, not a contradiction". The Globe and Mail. Архивировано 8 мая 2023. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  13. Julia Davis on Twitter Архивная копия от 8 мая 2023 на Wayback Machine, published 6 May 2022.
  14. Hrytsenko, Hanna (5 May 2022). "Hunting fascism in Ukraine, you overlooked fascism in Russia". Euromaidan Press. Архивировано 8 мая 2023. Дата обращения: 25 июля 2022. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  15. Днем Перемоги Росія маскує свою фашистську сутність — історики США Архивировано 17 августа 2018 года. 06 Травень 2015 radiosvoboda.org
  16. Бергер Д. Зачем был придуман День Победы 9 мая Архивировано 17 августа 2018 года. 05.05.15
  17. Телепроект «Крым. Реалии»: «Победобесие» как инструмент оккупации Крыма. Дата обращения: 8 мая 2023. Архивировано 8 мая 2023 года.
  18. Призывающая танцевать Родина-мать рассердила жителей Тосно. lenta.ru. Дата обращения: 10 января 2017. Архивировано 12 января 2017 года.
  19. Победобесие. Дата обращения: 8 мая 2023. Архивировано 8 мая 2023 года.
  20. Проклятие великой Победы. facebook.com (9 мая 2017). Архивировано 6 июня 2017 года.
  21. «Власть раздувала ресентимент». Илья Колмановский о том, почему память о войне превратилась в «победобесие». Дата обращения: 8 мая 2023. Архивировано 8 мая 2023 года.
  22. Распоряжение Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп. publication.pravo.gov.ru. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 6 июня 2017 года.
  23. Список переможців Конкурсу 2016-2 Національного благодійного фонду. nbfond.ru. Дата обращения: 11 мая 2017. Архивировано 19 мая 2017 года.
  24. Список победителей Конкурса 2016-1 Национального благотворительного фонда. nbfond.ru. Дата обращения: 11 мая 2017. Архивировано 14 мая 2017 года.
  25. Нова соціальна реклама у Росії пояснює дітям, що помирати не страшно. youtube.com. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 3 марта 2020 года.
  26. Торжественный концерт, посвященный 70-й годовщине Великой Победы. 1tv.ru. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 13 июня 2017 года.

Литература

Ссылки