Проект:Казахстан/Заливка КНЭ/Абсолютная и относительная истина — Абугалиев, Изтелеу Абугалиевич

Абсолютная и относительная истина

Ссылка на оригинал статьи Абсолютная и относительная истина

АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА, философские категории, характеризующие процесс развития познания и раскрывающие соотношения между: 1) тем, что уже познано, и тем, что будет познано в дальнейшем процессе развития наук; 2) тем, что в составе нашего знания может быть изменено, уточнено, опровергнуто в ходе дальнейшего развития науки, и тем, что останется неопровержимым. А. и. понимается как полное, исчерпывающее знание о действительности и как тот элемент знаний, к-рый не может быть опровергнут в будущем. Наши знания на каждой ступени развития человечества обусловлены достигнутым уровнем науки, техники, производства. По мере дальнейшего развития познания человеческие представления о природе углубляются, уточняются, совершенствуются. Потому научные истины являются относительными в том смысле, что они не дают полного, исчерпывающего знания об изучаемом предмете и содержат такие моменты, к-рые в процессе развития познания будут изменяться, уточняться, заменяться новыми. Каждая О. и. — это шаг вперед в познании А. и. Из суммы О. и. складывается А. и. Непереходимой грани между А. и О. и. нет.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|85|Абсолютная и относительная истина}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абсолютная и относительная истина)

В статье Истина есть короткий абзац с определениями — туда сейчас перенаправляются Абсолютная истина и Относительная истина. Если писать статью, то уж точно не простой заливкой статьи из КНЭ — иначе получим как минимум грубое нарушение НТЗ (например, здесь: «понятия А. и о. и. не получили признания за пределами марксистской философии». NBS (обс) 08:19, 8 октября 2014 (UTC)

Абсолютная температура

Ссылка на оригинал статьи Абсолютная температура

АБСОЛЮТНАЯ ТЕМПЕРАТУРА (термодинамическая температура), температура (Т), отсчитываемая от абсолютного нуля. Понятие А. т. было введено в 1848 У.Томсопом (Кельвином), поэтому шкалу А. т. называют шкалой Кельвина или термодинамической температурной шкалой. Единица А. т. — Кельвин (К), 1 К = ГС. Значения А. т. связаны с темп-рой по Цельсия шкале (ГС) соотношением t = Т - 273,15 К.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсолютная температура}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абсолютная температура)

Дополнение не требуется. NBS (обс) 15:03, 12 октября 2014 (UTC)

Абсолютно чёрное тело

Ссылка на оригинал статьи Абсолютно черное тело

АБСОЛЮТНО ЧЕРНОЕ ТЕЛО, тело, к-рое полностью поглощает все падающие на него потоки лучей, несмотря на его спектральный состав и температуру. Коэф. поглощения лучей А. ч. т. равен 1. Способность излучения А. ч. т. определяется его темп-рой и частотой волн. В физике в качестве модели А. ч. т. принимается непрозрачное полое тело с маленьким отверстием. Луч, попавший в такое полое тело, многократно отражаясь, почти полностью остается в нем. А. ч. т. применяется в науке и технике в качестве эталона света.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсолютно черное тело}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абсолютно черное тело)

Дополнение не требуется. На статьи по физике из КНЭ вообще лучше время не тратить — слишком непрофессиональны («эталон света» — это что-то). NBS (обс) 15:11, 12 октября 2014 (UTC)

Абсолютные права

Ссылка на оригинал статьи Абсолютные права

АБСОЛЮТНЫЕ ПРАВА, термин в теории права, к-рым обозначается определенная категория личных прав субъекта. Закон защищает А. п. каждого человека или группы людей. В ряд А. и. входят имущественные права (напр., право частной собственности), неимуществ. права (напр., авторские права, право признания в качестве автора произв., право использования своего имени или псевдонима и др.). В Республике Казахстан А. п. в первую очередь являются установленные Конституцией РК основные права граждан. В отд. правовых взаимоотношениях А. п. перерастают в относительные права.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсолютные права}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абсолютные права)

Не в таком виде — здесь вообще определения нет. NBS (обс) 08:32, 8 октября 2014 (UTC)

Абсорбция

Ссылка на оригинал статьи Абсорбция

АБСОРБЦИЯ (лат. absorptio — впитывание), впитывание жидкостью (абсорбентом) нек-рых частиц, содержащихся в растворах или в примесях газа. Каждый абсорбент (напр., вода, метанол, жидкий азот, водные растворы кислот, щелочей и этанол аминов, карбонатов метана) может впитывать нек-рые примеси только в определенном количестве. Такое свойство применяется при разделении и очистке примесей газа (напр., дли выделения примесей с полезным составом из природного и нефтяного газа, для получения крекинга и пиролизных газов, для очищения СO<sub>2</sub> синтез-газа). Абсорбенты характеризуются емкостью впитывания (кол-во впитываемого вещества на ед. объема). Противоположное А. действие называется десорбцией и применяется для выделения газа из раствора и восстановления абсорбента (регенерация).

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсорбция}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абсорбция)

Дополнение не требуется. NBS (обс) 15:22, 12 октября 2014 (UTC)

Абстрактное искусство

Ссылка на оригинал статьи Абстрактное искусство

АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТ¬ВО (абстракционизм), направ¬ление в иск-ве 20 в.т отказавше¬еся от изображения реальных предметов и явлений в живопи¬си, скульптуре и графике. Воз¬никло в 1910—13 в ходе рассло¬ения таких течений, как кубизм, экспрессионизм и футуризм. Первые образцы А. и. создали в Германии В.В. Кандинский, во Франции Р .Делоне, в Испании Ф.Пикабия, Ф.Купка, в России К.С. Малевич, М.Ф. Ларионов, Н.С. Гончаров, в Нидерландах П,Мондриан и Т. ван Дусбюрг. Они отказывались от всякой формы и вида, фактуры, вели¬чины, краски изображаемого предмета. После 1-й мир. вой¬ны к А. и. обратились предста¬вители дадаизма и сюрреализ¬ма. Появились сторонники это¬го направления в архитектуре и етр-во, в иск-во украшения (группы “Стиль”, “Баухауз”, “Конкретное искусство”, “Круг и четырехугольник” и др.). В ИО-о гг. 20 в. эти группы рас¬пались. В годы 2-й мир. войны в США возникли школы, на¬зываемые “абстрактным :>кс- 11 рссс и он и з мом” (жи вон исцы Дж. Поллок, М.Тоби и др.). В 50-е гг. А. и. стало одним из осн. видов искусства.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абстрактное искусство}}

{{КНЭ}}

Абстракция

Ссылка на оригинал статьи Абстракция

АБСТРАКЦИЯ (лат. abstrac- lio — отвлечение) (абстракт¬ное), форма познания. В про¬цессе А. субъективные возмож¬ности человека не учитывают¬ся. Однако А. является самой необходимой предпосылкой в развитии познания. Вместе с тем восприятие тесно связано с А., без к-рой невозможно глу¬боко раскрыть признаки пред¬мета или явления. Отвлечение от существенных, основных сторон предмета или явления, приводит к образованию бессо¬держательных, ненаучных А. В диалектич. логике употребляет¬ся в одностороннем, несущест¬венном значении в сравнении с конкретностью. Понятие абс¬трактное противопоставляется конкретному.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абстракция}}

{{КНЭ}}

Абсцесс

Ссылка на оригинал статьи Абсцесс

АБСЦЕСС (лат. abscessus — нарыв, гнойник), ограниченное скопление гноя в тканях или органах вследствие их воспа¬ления с расплавлением тканей и образованием полости. Раз¬вивается остро, с болыо, повы¬шением темп-ры, нарушением функции органа. При А. пока¬зано хирургическое лечение.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсцесс}}

{{КНЭ}}

Абсцисса

Ссылка на оригинал статьи Абсцисса

АБСЦИССА, см. Координаты.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абсцисса}}

{{КНЭ}}

Абу Абдаллах ал-Баласагуни

Ссылка на оригинал статьи Абу Абдаллах ал-Баласагуни

АБУ АБДАЛЛАХ ал-БАЛА¬САГУНИ (1040/50-1112), видный религиозный деятель. Родился в г. Валасагуи. По сведениям араб, историка и путешественника Иакут ал- Хамауида (12 в.) Л. Л. ал-Б. получил образование л г. Баг¬дад. Ученик казн Лбу Абдаллах ал-Ханифи — основателя шко¬лы ханафитов. Хорошо ила дол араб. языком, знал литературу, историю и философию араб. Востока. Получил известность под имаием “ат-Тюрк”. Служил мусул ьманским законоведом в Иерусалиме и Шаме. Спе¬циализировался в написании толкований Корана (тафсирм), II отборе хадисов (рассказов) о пророке Мухаммаде.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|86|Абу Абдаллах аб-Баласагуни}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абу Абдаллах аб-Баласагуни)

Другие источники что-то не находятся. Думаю, в таком виде заливать не стоит. --Andreykor 17:38, 16 октября 2014 (UTC)

Абу Абдаллах ал-Хорезми

Ссылка на оригинал статьи Абу Абдаллах ал-Хорезми

АБУ АБДАЛЛАХ ал-ХОРЕЗ- МИ, см. Хорезми.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Абдаллах ал-Хорезми}}

{{КНЭ}}

Абу Бакр

Ссылка на оригинал статьи Абу Бакр

АБУ БАКР, Абу Бакр а с - С и д д и к Абдаллах и б н   О с м а н (ок. 572—634), первый халиф Араб, халифа¬та, ближайший сподвижник пророка Мухаммада, отец его третьей жены Айши. Один из первых принял ислам. Сопро¬вождал Мухаммада во время хиджры (переселения) из Мек¬ки в Медину, в поездках, во¬енных походах. Стал халифом после смерти пророка Мухам- маОа (632). При правлении А. Б. ислам распространился во всей Аравии, Сирии и Ираке. При нем сложились главные атрибуты государства.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Бакр}}

{{КНЭ}}

Абу Дулаф

Ссылка на оригинал статьи Абу Дулаф

АБУ ДУЛАФ, Абу Д у л а ф И а н б у ’ и а л - X а з р а ж и (10 в.), поэт, путешественник. Известен под именем Мисъар ибн ал-Мухалхил. Служил при дворе правителя Насра II ибн Ахмета из династии Самани- дов в Бухаре. Путешествовал по терр. совр. Ср. Азии, Казах¬стана, Вост. Туркистана, Тибе¬та, Индии. Через Систан (сев,- roct. Афганистан) совершил поход в мусульм. страны. А.-Д. свои воспоминания изложил в “Рмсала" (“Записки”). В про¬изв. имеются этнограф., ист.- геогр. сведения об огузах, ки- маках, карлуках,тогуз-огузах и киргизах.
Лит.: К р а ч к о в о к и й И.К)., Избр. соч.: в В т., т.4, М.—JI1957; Булга- ко к Г|. Г., Ха а и до в А. Б., Вторая записка АбуДулафа, М., 1960.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Дулаф}}

{{КНЭ}}

Абу Ибрахим Исхак ал-Фараби

Ссылка на оригинал статьи Абу Ибрахим Исхак ал-Фараби

АБУ ИБРАХИМ ИСХАК ал- ФАРАБИ ( г. рожд. неизв. — 9Г)1), ученый-нроснотитель, ли¬тератор, языковед, наставник. Современник Абу Насра ал- Фараби. Родился в г. Фараб (Отырар) (ныне Юж.-Казахст. обл.), В детстве обучался гра¬моте в родном городе, затем за знаниями отправился в арабс¬кие страны. Жил в г. Забид (Йе¬мен)—центре просвещения и пауки. Вернувшись на родину, преподавал. Имя А. И. И. ал-Ф. известно всему араб. миру. Его труды и рукописи хранятся в библиотеках Веймара, Пари¬жа, Лондона, Феса, Каира и др. крупных городов. Самое круп¬ное произв. “Диуан ал-адаб” (“Литературный сборник”), где ученый всесторонне систе¬матизировал вопросы лит-ры и языка. Труды изданы в Каире я 4 томах известными араб, уче¬ными Ахмад Мухтар Омаром и Ибрахимом Аписом (1-й т., 481 стр., 1974; 2-й т., 501 стр., 1975; 3-й т., 470 стр., 1976; 4-й т., 259 стр., 1978). Научные тру¬ды А. И. И. ал-Ф. исследовал нем. востоковед К.Броккельман (1868-1959).
Лит.: Д е р б i с а л и е в Э., Казак даласыиыц жулдыэдары, А., 1995.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Ибрахим Исхак ал-Фараби}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абу Ибрахим Исхак ал-Фараби)

Маловато информации. Пока лучше пропустить. --Andreykor 07:43, 24 октября 2014 (UTC)

Абу Исхак ал-Истахри

Ссылка на оригинал статьи Абу Исхак ал-Истахри

АБУ ИСХАК ал-ИСТАХРИ, Абу Исхак ибн Му¬хаммад а л - Ф а р и г. и а л - И с т а х р и (ок. 850, Иран — 934), географ. Написал труды на основе собств. путе¬шествий в Иран, Сирию, Египет и др. вост. страны. Наиболее из¬вестен “Сууарал-акалим” (“Ок¬раинные регионы”) — сборник карт и атласов с комментария¬ми. Он является частью “Кигаб масалик ал-мамалик” (“Книга путей и государств"), где при¬ведены сведения о городах Ср. Азии и Казахстана.
Лит.: Материалы но истории турк¬мен и Туркмении, т. 1, М.—Л.. 1938; К р а ч к о п с к и й И.Ю., Арабская географическая литература // Избр. соч., т. 4, М.—Л., 1957.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Исхак ал-Истахри}}

{{КНЭ}}

Абу Муслим

Ссылка на оригинал статьи Абу Муслим

АБУ МУСЛИМ, Абд ар-Рахман (ок. 727, провин¬ция Исфахан — ок. 755), вождь восстания в Хорасане против Омейядов (747). В том же году организовал восстание п Мерно.
К восстанию присоединились персидские крестьяне, нек-рые араб, племена, беглые рабы.
В нач. 748 армия А. М. взяла Мерв, подчинила Нишапур и Туе. Полководец армии А. М. Зиинад ибн Самах, разгромив в июле 751 китайскую армию в г. Тараз, па др. берегу Сырдарии установил власть династии Аб- басидов. Был убит по приказу абассидского халифа ал-Ман- еура, опасавшегося влияния А. М. После смерти А. М. нек- ран часть шиитов признала его имамом. Движение “абу мусли- мидов” связано с именем А. М.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Муслим}}

{{КНЭ}}

Абу Наср ал-Кубауи

Ссылка на оригинал статьи Абу Наср ал-Кубауи

АБУ НАСР ал-КУБАУИ, Абу Наср Ахмед ибн Мух х а мм а д ибн Н а с р а л - Кубауи (нрибл. 11—12 в.), ср.-азиат. историк, переводчик.
В 1128—29 перевел с араб, на перс, яз., дополнил труд Абу Бакра Мухаммада ан-Наршахи “Тарих-и Бухара’’ (“История Бухары”). В произв. А.-Н. ал-К. имеются сведения о присырда- риинском районе Казахстана.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Наср ал-Кубауи}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абу Наср ал-Кубауи)

Слишком коротко для Википедии. --Andreykor 07:44, 24 октября 2014 (UTC)

Абу Наср ал-Фарби

Ссылка на оригинал статьи Абу Наср ал-Фарби

АБУ НАСР ал-ФАРАБИ, Абу Н а с р Мухаммад ибн Тархан ибн У з л а г а л - Фараби (870, Отырар — 950, Сирия, Шам), выдающийся ученый, выходец из кипчак¬ской степи, мыслитель, фи¬лософ, математик, астролог, муз. теоретик. Родился в семье военачальника. Получил об¬разование в медресе Отырара, учился в гг. Шаш, Самарканд, Бухара, затем в Харране, Егип¬те, Халебе (Ачеппо), Багдаде.
По ист. сведениям, владел 70 языками. Самостоятельно изу¬чил философию, логику, эти¬ку, метафизику, языкознание, естествознание, географию, математику, медицину, музы¬ку. Написал ок. 164 трактатов. Автор комментариев к главным тр. Аристотеля “Метафизика”, “Категории”, “Первая и вто¬рая аналитика”. Внес значит, вклад в сохранение единства исламского мира. Мировоззре¬ние А. Н. ал-Ф. — результат взаимосвязи двух миров: вост. и греко-рим. культуры. Его идеи лежат и основе современ- ной философии, логики, птикн, лстетики, физики, астрономии, лингвистики, истории, поэзии, .математики, естествознания и др. Прилил нал ночи ость мате¬рии, подтвердил зависимость познания от бытия. У Аристо¬тели он взял близкие его миро¬воззрению постулаты, трактуя их и с ноем понимании. В тр. “Мир под небом" А. Н. ал-Ф. ра:иимшет мысли Аристотеля о вечном разуме. Вечный ра¬лу м — :>то не только причина движения “мира под небом”, лто — самостоятельный логос. Рал ум отдельного человека раз¬вивается тогда, когда он смыка¬ется с мировым ралумом, к-рый вечен. Мир конкретных, чувс¬твен но-данпых вощен, считал ал** Фараби, возникает путем эманации ил абсолютно необхо¬димого божественного бытия. В его трактатах прогрессив, тен¬денции сочетались с теологич. тенденциями. Он призывал лю¬дей к моральному и интеллекту¬альному развитию. Подчерки¬вал, что человек может обрести счастье в со л и дат. труде. Важное место в наследии А. Н. ал-Ф. за¬нимает этика, к-рая определя¬ется им как наука, позволющая прежде всего, различать добро и зло. Художеств.-эстетич. взгля¬ды мыслителя выражены в его произв. по риторике, поэтике, иск-ву, музыке и др. Глубокие мысли, оригинальные идеи по вопросам эстетики содержатся во многих его произведениях: “Риторика”, 11 Трактат о кано¬нах искусства поэзии” и др. В “Большом трактате о музыке” освещены вопросы мул. теории, начиная от характеристики структуры муз. звука до свяли музыки с поэзией. В тр. “Кни¬га о классификации и опреде¬лении науки” выдвинул свою классификацию, дал опреде¬ление и сделал всесторонний анализ всех отраслей науки. Им предложена следующая классификация наук; 1) наука о языке; 2) логика; 3) матема¬тика; 4) физика и метафизика;
Г>) гражданская паука. До нас дошло ок. Г)0 тр. А, Н. ал-Ф. В числе крупнейших соч., пред¬ставляющих науч. ценность — “Астрология”, “Изречения гос. деятелей”, “Гражданская по¬литика” и др. Изучение насле¬дия А. 11. ал-Ф, и Казахстане началось только в (>()-е годы 20 в. калах, учеными Люка и ал-Машапи (Mai па но в) и К. И. Сатиаевым. В 1975 но решению ЮНЕСКО прошла между пар, конференция в Алматы, поев. 1100-летию со дня рождения великого мыслителя. В И и-те философии работает отдел воет, философии п фараби веден и я. Проводится цикл исследова¬ний по проблемам диалектики, гносеологии и соц. философии А. Н. ал-Ф. Вышли в свет на калах и рус. яз. более 20 его трактатов с комментариями и предисловиями. В КазНУ им. аль-Фараби создай центр по изучению его наследия, ведутся работы по переводу, исследова¬нию и пропаганде его трудов. Выдающийся ученый, посвя¬тивший свою жизнь развитию науки, похоронен эмиром Саиф ад-Даула в Сирии на кладбище Баба ас-Сатира.
Со ч.: Математические трактаты, А.- А., 11)72; Философские трактаты, А.- А.. 1973; Логические трактаты, А.-А., 1975; Социально-этические трактаты, А.-А., 1975; Историко-философские трактаты, А.-А., 1985; Естественно¬научные трактаты, А.-А,. 1987; Из¬бранные трактаты, А., 1994,
Лит.: М а ш а н о в А., Аль-Фараби, А., 1970; О н ж е , А,, Аль-Фараби и Абаи. 1994; К о б е с о в А„ Аль-Фа¬раби, А., 1971; Б у р а б а е и М., О ло¬гическом учении алi>-Фараби, А.-А., 1982; Философия и культур о ведение, А., 1998.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|87|Абу Наср ал-Фарби}}

{{КНЭ}}

Абу Омар Осман ал-Джузджани

Ссылка на оригинал статьи Абу Омар Осман ал-Джузджани

АБУ ОМАР ОСМАН ад- ДЖУЗДЖАНИ, А б у Омар О с м а и и б н М уха м м а д а л - М и и х а д ж а д - Д и н б и и С и р а д ж ал-Джуз- джани {1193, Иран — г. смер¬ти неизв.), историк, мусуль¬манский законовед, дипломат. Служил при дворе султанов Сев. Афганистана Фирузкухе, Бамияи Гу ре. В 1225—1226 с дипломатической миссией дважды находился в Нимрузе (Сейстан), Во время мопг. на¬шествия был вынужден пере¬браться в Индию. В соч. “Та¬бака г-и Насири" А. О. О. ал-Д. приводит сведения об Индии, Иране, Казахстане в период мош\ могущества.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|88|Абу Омар Осман ал-Джузджани}}

{{КНЭ}}

Абу Райхан ал Бируни

Ссылка на оригинал статьи Абу Райхан ал Бируни

АБУ РАЙХАН ал-БИРУНИ, А б у Р а й х а и М у х а м м а д и б п Ах м од ал - Бир у и и [4.10.973. близ г. Княт (Каракалпакстаи, г. Бируни) — 11.12,1048, и о др. источникам 1050, г. Галии, Афганистан], ср.-азиат, ученый- энциклопедист, Владел перс., араб,, греч, языками и санскри¬том. Автор 150 науч. трактатов по истории, географ и и, топографии, физике, медицине, геологии, ми¬нералогии и др. отраслям науки; 45 из них н освя Iце11 ы математике и астрономии. Путешествовал по городам Ср. Азии и Ирана. Брал уроки у известного математика и астрой ома Абу Насра лби Ирака. В 995—1010 А. Р. ал-Б. жил в И ра не. Тр. “ Ал - Аса р ал - Баки й я ан ал-Куруп ал-халийя” (“Па¬мятники минувших поколе¬ний’') — энциклопедия ср.-век. науки, С1010 А, Р. ал-Б. руково¬дил науч. центром в Ургенче, в к- ром работали знаменитые ученые Абу Али нбн Си на (Авиценна), Абу Сахл Массих, Абу-л-Хасан ибн Хам мар. Ион Мискавейх и др. В соч. “Канон Масгуда” и в кн. “Правила нахождения удел ь н ы х весов м инералов” приводит ряд числовых данных, весьма близких к совр. опреде¬лениям. В трудах по астрономии А. Р. ал-Б. впервые (за 500 лет до Коперника) высказал мысль о движении Земли вокруг Солнца и о притяжении тел к Земле (за 600 лет до Галилея и Ньютона). В трудах ученого но географии сообщается обо всех известных в то время землях. Карта, со¬ставленная А. Р. ал-Б., включает земли от Тихого до Атлантичес¬кого океана и от Индийского до Северного Ледовитого океана. В своих трактатах дал толкование научных терминов по биологии на пяти-шести языках. В ист,- геогр. трудах А. Р. ал-Б. — ценные сведепия об истории и эт¬нографии племен, населявших Ср. Азию и Вост. Сибирь. Тр. ученого “Индия” (1031), “Па- мятлики ми пунш их поколений” (1048), “Каноны Масгуда” и др. переведены на англ., нем., рус., перс:, и др. языки.
Со ч.: Избр. произв., В 3 т., Тань; 1957-60.
Лат." Кала кота и мои Орта Азняньщ yjjы галымдарм, мац. жим,, Д., 1964; Р о з <; и ф о :i I» д Б.А., Р о ж а иска я ММ., С о к о :i о в о к а я З.К., Абу-р- Paiixair аль-Вируни, М., 1973.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|88|Абу Райхан ал Бируни}}

{{КНЭ}}

Абу Саид

Ссылка на оригинал статьи Абу Саид

АБУ САИД, см. Жапибек-хан

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|89|Абу Саид}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абу Саид)

• Дополнил неоднозначность. Больше ничего делать не надо. Викидим 06:56, 13 октября 2014 (UTC)

Абу Сайид Абд ал-Хайа Гардизи

Ссылка на оригинал статьи Абу Сайид Абд ал-Хайа Гардизи

АБУ САЙИД АБД ал-ХАЙЯ ГАРДИЗИ, А б у С а й и д А б д а л - X а й я и б н я з - 3 а х х а к и б if Мах м у д Га р д и з и (11 в.), перс, исто¬рик. Автор ист. труда Зайп ал- ахбар” (“Жемчужины извес¬тий”). В кн. содержатся сведе¬ния о шахах и халифах Ирана, а также об истории Хорасана и Индии, о тюркоязычных пле¬менах населявших терр. совр. Казахстана. По нек-рым источ¬никам выходец из афганского города Гардез.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|89|Абу Сайид Абд ал-Хайа Гардизи}}

{{КНЭ}}

Абу Сайид Абдаллах ал Байзави

Ссылка на оригинал статьи Абу Сайид Абдаллах ал Байзави

АБУ САЙИД АБЛАЛЛАХ ал- БАЙЗАВИ, А б у С а й и д Аб л а л л ах и б н М у ха м - мад и б н Али Абу-л- Ф а й р а д - Д и н а ш - Ш и - рази а л - Б а й з а в и (гг. рожд. и смерти неизв. — по др. источникам: 1282; 1286; 1291/ 99; 1310; 1326), хадисовед (см. Хадис), языковед, правовед, философ, историк. Служил кадием (судьей) в Тебризе и Ширазе. Автор произв. “Низам ат-таварих” (ок. 1275—76), в четырех частях: 1) история де¬сяти пророков (начиная с Ада¬ма); 2) история четырех динас¬тий древних падишахов Ирана (от мифических падишахов до династии Сасанидов); 3) ис¬тория трех династий арабских халнфои; 4) история восьми следующих династий (кончая иранскими монголами).

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|89|Абу Сайид Абдаллах ал Байзави}}

{{КНЭ}}

Абубакир, Боранкулулы

Ссылка на оригинал статьи Абубакир, Боранкулулы

АБУБАКИР Боранкулулы (Кердери Абубакир) (1861, по¬селение Теректи, Зап. Казах¬стан — 1903, Алгинский р-н Актобинекой обл.), поэт, ора¬тор. Окончил медресе и школу в Оренбурге и Троицке. Слу¬жил писарем. По эти ч. наследие опубликовано в кн. “Одебиет газация, я ки Обубок! р моллан ы ц создерГ (“ Казахская литература или слова муллы Абубакира”, г. Казань, 1902,1905). А. размыш¬лял о нравах своего времени, осуждал бесстыдство и насилие, пропагандировал просвещение, искусство, науку. В 1994 опуб¬ликован сборник произведений А. “Цазагым*.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|89|Абубакир, Боранкулулы}}

{{КНЭ}}

Комментарии (Абубакир, Боранкулулы)

Не очень понятно, это тот же акын что и Абубакир (Кердери) Шоканулы (1858—1912) [1][2][3]? Как-то многовато нестыковок, может пропустим? --Andreykor 18:33, 15 октября 2014 (UTC)

Абугалиев, Изтелеу Абугалиевич

Ссылка на оригинал статьи Абугалиев, Изтелеу Абугалиевич

АБУГАЛИЕВ Изтелеу Абу- галиевич (16.12.1930, Жангалинский р-н Зап.-Казахст. обл. — 28.10.2004, Алматы), д-р с.-х. наук (1976), акад. ИАН РК (1994), чл.-корр. РАС- ХН (1978), засл. деятель науки (1984), проф. (1988). Основная деятельность в области земле¬делия, растениеводства и селек¬ции с.-х. культур. Принимал участие в разработке систем богарного, неполивного, горно¬го, орошаемого земледелия. А. опубл. более 260 науч. работ, в т.ч. 10 монографий. Награжден двумя орд. Трудового Красного Знамени, орд. “Знак Почета”. Соч.: Селекция и семеноводство са¬харной свеклы, А.-А., 1976; Справоч¬ник по семеноводству сахарной свеклы, А.-А., 1981; Произ-во и обеспечение населения продовольственным н про¬мышленным сырьем растениеводчес¬кой продукции: Концептуальная про¬грамма развитии АПК РК на 1993—95 и до 2000, А., 1994.
Лит.: Изтелеу Абугалиевнч Абугалп- ев // Библиография ученых Казах¬стана, А., 2000.

== Источники ==
* {{Из КНЭ|1|89|Абугалиев, Изтелеу Абугалиевич}}

{{КНЭ}}