Википедия

Психология кино

Психология кино - это область исследований, изучающая различные взаимосвязи киноискусства и психологии.
В психологии фильмы используются как дидактический материал в образовательном процессе, как стимульный материал в исследованиях психологических особенностей зрителя и в психологическом консультировании[1]. Киноискусство - это результат эволюции всех выразительных средств, которые используются в традиционных и использующих технические средства художественных системах. Кино оказывает наиболее сильное воздействие на зрителя. В первую очередь, это обусловлено природой человеческой психики. Большую часть информации из окружающего мира человек получает через зрительный и слуховой анализаторы.

Сила воздействия кинематографического образа - в воздействии на весь комплекс человеческой воспримчивости[2]Виталий Николаевич Ждан

Кино не сводится к динамичным картинам в сочетании со звуковой дорожкой. Кинематограф открыт принципиальным новшествам: технологии 3D-изображения, тактильные воздействия, подвижные кресла, имитация запахов.
Кино более точно воспроизводит естественное восприятие человеком мира, то есть имитирует жизнь более полно, чем другие виды искусства[3].

“кино … нам кажется по своей специфике воспроизводящим явления по всем признакам того метода, каковым происходит отражение действительности в движении психического процесса[4].Сергей Михайлович Эйзенштейн

Кино способно заставить человека переживать, видеть и чувствовать так, как это делают его герои[5]. Оно создает переживание непосредственного контакта с реальностью[6], включенности субъекта в реальность. Кино использует динамичные движущиеся точки и масштабы зрения, выразительные средства кино основываются на постоянном движении камеры, которая непрерывно показывает что-то новое под разными углами съемки[7]. Это - один из существенных факторов возникновения эффекта субъективной включенности зрителя в события на экране. Оно заключает в рамку экрана отдельные элементы реальности, акцентируя на них внимание, придавая им определенное художественное и смысловое значение. Особое экранное пространство привлекает зрителя, язык, на котором говорит кино близок языку сна: "из чего угодно можно создать что угодно...это логика сновидения" (А. Якимович, 1993).
Кино воспроизводит не только события и объекты, но и формы их психического отражения: перцептивная деятельность зрителя, сосредоточение внимания, работа мышления. Оно действует по законам механизмов психики. Кино может имитировать эмоциональные состояния и волевые усилия зрителя. Отображаемая в кино реальность дает возможность зрителю уловить определенное неявное чувственное и смысловое содержание. Художественное произведение стимулирует у зрителя внутреннюю работу, трансформацию его состояния[8]. Восприятие фильма наиболее близко восприятию человеком реальности. Воспринятые с экрана образы часто всплывают в памяти зрителя, появляются в сновидениях. Известно, что увлеченные киноманы, иногда не могут отличить воспоминания о картинах из фильмов от реальных событий из жизни.

Человек идет туда (в кино, примеч.) за жизненным опытом, потому что кинематограф, как ни одно из искусств, расширяет, обогащает и концентрирует фактический опыт человека, и при этом не просто обогащает, но делает длиннее, значительно длиннее[9].Андрей Арсеньевич Тарковский

Создание фильма - это "ваяние из времени[9]", экранное время предъявления тех или иных событий и объектов - важный художественный прием кинематографа. Кино трансформирует время, управляет переживаниями зрителя - управляет чувством реальности, углубляет его и интенсифицирует.


Кино обладает универсальным языком образов, который доступен для прочтения вне зависимости от национальности, пола, культурной принадлежности[1].

Основные направления психологических исследований кино[8][10]. править

Существуют исследования изучающие отражения в кинематографе различных аспектов жизнедеятельности и его влияние на человека, не затрагивающие анализ психологических механизмов этого влияния. Среди примеров, исследования по психологии воздействия на зрителя сцен насилия и агрессии[11][12]. Изучается проблема влияния кино на молодежь[13][14][15]. Ряд психологических исследований посвящен выявлению социальных стереотипов, определяющих восприятие киноперсонажей, методами психосемантики[16][17][18]. Популярен анализ психолого-смыслового содержания фильма с позиции психоанализа и аналитической психологии.
Первые попытки более фундаментальной психологической трактовки кинематографа были реализованы в зарубежной психологии в начале ХХ в. немецко-американским психологом Х. Мюнстербергом[19], в советской психологии – в 30-е годы О.И. Никифоровой[20]. Описание и анализ психологической структуры кинофильма предпринимали французский киновед Ж. Митри[21][22], советский психолог Н. И. Жинкин[23], российский теоретик и практик кино А. Г. Соколов[24][25].
Большой вклад в развитие концепции психологической сущности киноискусства внесли работы С. М. Эйзенштейна[4] и А. А. Тарковского[26]. Существует множество исследований, в которых для объяснения различных аспектов восприятия кино используются популярные психологические теории (культурно-исторической психологии, рефлекторной теории И.П. Павлова, когнитивной психологии, психоанализа и др.)[27][28][29][30][31][32][33][34].

Психофизиология править

Одним из первых методов исследования кино стала рефлексология. Это метод опирался на работы В. Бехтерева. Он предлагал объективные методы изучения психологических явлений, их внешних проявлений: мимики, жестов, речи, движений, изменений дыхания, сердцебиения и т.д. Частным приложением этого метода стали исследования в сфере искусства. С. Эйзенштейн занимался теорией искусства в лаборатории рефлексологии.

Куда же дальше?.. Теперь ясно – в точную науку. В Институт Павлова. Или, во всяком случае, в лабораторию изучения точных рефлексологических методов в искусстве. Таковую надо создать.Сергей Михайлович Эйзенштейн

С. Эйзенштейн считал восприятие рефлексологическим фактором, подчеркивая в нем не созерцательное, а активное познавательное и пересоздающее начало.
З. Кракауэр утверждал, что на изображения кино физиологическая природа реагирует быстрее, чем интеллект зрителя. В реакции на движения на экране у зрителя возникают кинестетические реакции: мускульные рефлексы, моторные импульсы. Несмотря на перспективность этого направления исследований, рефлексология не способна полностью объяснить сложный процесс восприятия искусства.

Социология править

Е. Константиновский считал, что "зрелищные явления" представляют собой взаимодействие между двумя факторами: между комплексами индивидуальных и массовых сценических воплощений и коллективом зрителей. Это взаимодействие - биосоциальный процесс, и должен изучаться с биологической и социальной сторон.
В 20-е годы изучение кинопублики было тесно связано с психологией как наукой. Изучение зрителя опиралось на экспериментальные методы, возникло множество новых направлений.

Отечественная психология править

Д. Узнадзе в 30-е годы работал над исследованиями психологии "установки", объясняющей в том числе и механизмы восприятия кино. Л. Выготский дал глубокий анализ эстетической реакции, придавал большое значение внутреннему процессу восприятия, связанному с фантазией, утверждая, что эмоция выражается «не столько в мимических, пантомимических, секреторных, соматических реакциях нашего организма», сколько посредством фантазии.
Н.Агаджанова говорила об априорных, выработанных ранее, натренированных и укоренившихся рефлексиях, определяющих отношение к фильму, что Д. Узнадзе называет «установкой».

Психодинамический подход править

С психоанализом связывают изучение киносюжета, создания и анализ индивидуальной психологии персонажей фильма. Кино помогает аналитикам применять и осмыслять аналитическую теорию и практику, а психоанализ для создателей кино до сих пор является важной составляющей творческого процесса.
С параллельным развитием психоанализа и киноиндустрии к изучению психологии обратились и сценаристы, они использовали новые знания для построения сюжета и поведенческих реакций героев. Часто в кинематографе используется тема подсознательного и основной психоаналитический конфликт "Ид" и "Супер-эго". Также, широко используется теория архитипов Юнга. Понятия: комплексы, архетипы и типы сознания прочно вошли в профессиональную деятельность сценаристов и режиссеров.

В наши дни психоаналитический подход широко критикуется, ставится под вопрос его научная обоснованность. Но так или иначе, его популярность подтолкнула создателей фильмов к анализу собственного бессознательного, патологий и комплексов. Режиссеры осознали важность порождаемых повествованием картины психологических (эмоциональных) состояний и переживаний человека. Создаваемые в 20 веке кинокартины были результатом индивидуальных и коллективных бессознательных процессов и становились материалом для анализа самих создателей проектов.
Признание исследователями взаимообусловленности образов и эмоций привело к используванияю в групповой психотерапии кинопросмотров. Позже в рамках онтопсихологии будет рационально и методично описан новый инструмент онтотерапевтического вмешательства - синемалогия. Синемалогия - инструмент онтопсихологии, предназначенный для анализа логики и поведения субъекта, использующий проецирование кинофильма. Анализ эмотивных динамик зрителя, активизированных впечатлением от кинофильма, контактом с кинообразами[1].

Современные исследования в психологии кино править

Психологическое воздействие кино сейчас является общепризнанным. Выделяют следующие аспекты этого воздействия: способность кино влиять на Я-образы зрителя (благодаря идентификации зрителя с персонажем), воздействие на психические состояния (благодаря эмпатии персонажу, попадающему в различные жизненные ситуации). В работах кинематографистов Гинзбурга, Митты и Харриса описывается факт внушения зрителю социальных стереотипов и установок.
М. Яновский занимается анализом наличия в киновоздействии различных психологических механизмов, в том числе, связанных с особенностями монтажа кинокадров, «которые дают зрителю способ, “матрицу” психологического включения в изображаемую фильмом ситуацию».
В рамках когнитивной психологии исследуются вопросы интерпретации субъектом себя в отношении к кинокартине. Кино в этом подходе рассматривается как источник информации, а зритель как ее получатель. Когнитивисты анализируют ментальные операции, производимые субъектом в процессе восприятия и интерпретации.

Три области применения психологических знаний в кино[35] править

Психология режиссера править

Психология режиссера или создателя фильма, с одной стороны может переноситься на экран как отражение его душевных качеств или его комплекса, с другой стороны может являться целенаправленным привнесением в киносюжет психологического подтекста.
В психоанализе существет традиция анализа продуктов деятельности человека, как непосредственного отражения его внутреннего состояния. Но также, в создании кинокартины опосредованно или непосредственно принимают участие различные факторы, например, социальные факторы, характеристики времени, идеалогические веяния и т.д. Кино в понимании онтопсихологии это нечто большее, чем отражение только бессознательного режиссера, "это всегда выражение духа времени" (А. Менегетти). По мнению Антонио Менегетти, хороший режиссер в фильме отражает комплекс большинства людей. Зритель идентифицирует себя с персонажем фильма и тем самым симает часть напряжения, вызванного действием комплекса.

Психология в киносюжетах править

Эта область представляет собой изучение отражения повседневной жизни на киноэкранах. Данная область психологии кино сотрудничает с социологией, антропологией и другими общественными науками. Кино - это социокультурное отражение времени, отражение определенного стиля жизни людей в определенный момент исторического существования. Кино находится под влиянием общества, но в то же самое время оказывает очень сильное влияние на общество. В рамках психологии киносюжетов, анализируются с позиций различных психологических подходов сюжеты и персонажи кинокартин (в основном в психодинамических подходах), интерпретируются образы и символы, анализируются конфликты и психологические особенности современного общества, выделяются наиболее популярные архетипы и сюжеты в массовом кинематографе, производятся различные классификации фильмов, анализируются изображения тех или иных явлений в киноискусстве, в том числе изображение психических расстройств.
Различные киносюжеты используются в психотерапии и как дидактический материал для подготовки специалистов в области психологии, психотерапии и психиатрии.

Психология кинозрителя править

Очень популярны исследования в психологии кино предпочтений зрителями определенных жанров. Изучается мотивация зрителей, при выборе фильма к просмотру. Согласно данным исследователя Б. А. Остина (Austin, 1989), основными мотивами к просмотру кинофильмов стали самообразование, возможность отвлечься от каждодневной рутины, расслабиться, посмотреть на актера или актрису, которые нравятся.
Дэвид Бордвел, теоретик и историк кино, рассуждает о том, какие фильмы рождаются под влиянием исторической ситуации, как они отражают реальность и какой эффект оказывают на зрителя. Бордвел считает, что фильмы «артхаус» в большей степени вызывают у зрителей рефлексию собственных чувств и эмоций, которые возникли при просмотре картины. Человек пытается понять причину их возникновения, соотносит ситуацию фильма со своей жизнью.
Также, изучаются различные социально-демографические данные (например, где и когда люди смотрят кино) и применяются специалистами по маркетингу и рекламе в киноиндустрии.
Когнитивные психологи занимаются такими процессами, как восприятие, память, мышление, внимание при просмотре кинофильмов. Ученые проводили исследования, выявляющие реакции организма при просмотре определенных кинофильмов. Данные этих исследований показали, что эмоциональные и организмические реакции при относительно спокойном положении тела у смотрящего кинофильм человека очень сильны.

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 В. Одинцова, В. Дмитриева, Д. Намди. Психология кино - Санкт-Петербург, 2016 г.
  2. ↑ В. Н. Ждан, Эстетика экрана и взаимодействие искусств. М.: Искусство, 1987
  3. ↑ Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию: пер. с англ. / Общ. ред. и вступ ст.А.Д. Логвиненко. М.: Прогресс, 1988.
  4. ↑ 1 2 Эйзенштейн С.М. Психологические вопросы искусства / Под ред. Е.Я. Басина. М.: Смысл, 2002.
  5. ↑ Головня А.Д. Мастерство кинооператора. М.: Искусство, 1965.
  6. ↑ Аронсон О. Метакино. М.: Ад Маргинем, 2003
  7. ↑ Балаш Б. Кино: становление и сущность нового искусства. М.: Прогресс, 1968
  8. ↑ 1 2 М. И. Яновский, Проблема изучения кинематографа в психологии - 2010 г.
  9. ↑ 1 2 Тарковский А.А. Запечатленное время // Андрей Тарковский: Архивы. Доку менты. Воспоминания / Автор-сост. П.Д. Волкова. М.: ИД “Подкова”; Эксмо-пресс, 2002. С. 95–348.
  10. ↑ В. Одинцова, В. Дмитриева, Д. Намди. Психология кино - Санкт-Петербург, 2016 г
  11. ↑ Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. СПб.: ЕВРОЗНАК, 2001.
  12. ↑ Тарасов К.А. Насилие в зеркале аудиовизуальнойкультуры. М.: Белый берег, 2005.
  13. ↑ Свенцицкая В.А. Социально-психологические аспекты воздействия киноискусства на молодежную аудиторию: Автореф. дисс. ... канд. психол. н. СПб., 1995
  14. ↑ Шакеева Ч.А. Социально-психологические аспекты влияния современного кино на ценностные ориентации молодежи: Автореф. дисс. … канд. психол. н.л., 1983.
  15. ↑ Шеин С.А. Психологические особенности отношения старшеклассников к персонажам кинопроизведений: Автореф. дисс. … канд. псих. н. М., 1982.
  16. ↑ Грязева-Добшинская В.Г. Современное искусство и личность: гармонии и катастрофы. М.: Академический проект, 2002.
  17. ↑ Петренко В.Ф. Основы психосемантики. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997.
  18. ↑ Собкин В.С., Нистратов А.А., Грачева А.М. Персонажи фильма в пространстве социальных стереотипов // Вестник Моск. университета. Серия 14. Психология. 1989. № 1. С. 38–44.
  19. ↑ Münsterberg, H. The Photoplay: A Psychological Study. N.Y.: Appelton, 1916. Republished: N.Y.: Dover, 1970
  20. ↑ Никифорова О.И. Проблема киновосприятия: Автореф. канд. дисс. М., 1936.
  21. ↑ Mitry J. Esthetique et psychologie du cinéma. P., 1963. V. 1.
  22. ↑ Mitry J. Esthetique et psychologie du cinéma. P., 1965.V. 2.
  23. ↑ Жинкин Н.И. Психология киновосприятия // Кинематограф сегодня. М.: Искусство, 1971. Вып. 2. С. 214–254.
  24. ↑ Соколов А.Г. Монтаж: Телевидение. Кино. Видео. Часть первая. М.: Изд. А. Дворников, 2005.
  25. ↑ Соколов А. Г. Природа экранного творчества. Психологические закономерности. 2-е изд. М.: Изд. А. Дворников, 2004.
  26. ↑ Тарковский А.А. Запечатленное время // Андрей Тарковский: Архивы. Доку менты. Воспоминания /Автор-сост. П.Д. Волкова. М.: ИД “Подкова”; Эксмо-пресс, 2002. С. 95–348
  27. ↑ Арабов Ю.Н. Кинематограф и теория восприятия: Уч. пособие. М.: ВГИК, 2003.
  28. ↑ Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию: пер. с англ. / Общ. ред. и вступ ст. А.Д. Логвиненко. М.: Прогресс, 1988.
  29. ↑ Гинзбург С.С. Очерки теории кино. М.: Искусство, 1974
  30. ↑ Гончаренко О. Психологические аспекты рецепции кино // Киноведческие за писки: Историко-теоретический журнал. 1998. № 40. С. 274–293.
  31. ↑ Ефимов Э.И. Искусство экрана: истоки и перспективы. М.: Искусство, 1976.
  32. ↑ Корбут К.П. Психоанализ о кино и кино о психоанализе // Журнал практической психологии и психоанализа. 2005. № 2.
  33. ↑ Merleau-Ponty M. Le cinéma et la Nouvelle Psychologie // Sens et non-sens. Paris: Nagel, 1948. P. 97–122.
  34. ↑ Morin E. Le cinema ou l’homme imaginaire // Essais d’antropologie sociologique. Paris: Les Editions de minuit, 1956. Р. 97–132.
  35. ↑ Young S. D. Psychology at the movies. Malden: J. Wiley & Sons. Inc., 2012.

Литература править

1. В. Одинцова, В. Дмитриева, Д. Намди. Психология кино - Санкт-Петербург, 2016 г.
2. Арнхейм R Кино как искусство. М.: Издательство «Иностранная литература», 1960.
3. Выготский Л. С. Психология искусства. М.: Искусство, 2006.
4. Метц К. Воображаемое означающее. Психоанализ и кино. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2010.
5. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. М.: «Онтопсихологи я», 2007.

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Психология_кино&oldid=133980530