Радикальные феи
Радикальные феи (англ. Radical Faeries) — свободно аффилированное сообщество и контркультурное движение, стремящееся к пересмотру квир-идентичности посредством светской духовности[1]. Движение иногда рассматривается как форма неоязычества, включает также элементы анархизма и экоактивизма.
| Радикальные феи | |
|---|---|
 | |
| Основатель | Гарри Хэй и Дон Килхефнер |
| Религии | неоязычество |
| Страны и регионы | |
| США и др. | |
| На снимке святилище радикальных фей Фоллетер во Франции | |
Отвергая гетеро-подражание, движение радикальные феи возникло во период сексуальной революции 1970-х годов среди геев в США[2]. Движение расширялось совместно с более крупным движением за права геев, бросив вызов коммерциализации и патриархальным аспектам современной жизни ЛГБТК+ и развивая эклектичные идеи и ритуалы. Радикальные феи, как правило, ориентированы на полную независимость, выступают против истеблишмента и вовлечены в своё сообщество[3].
Движение было основано в Калифорнии в 1979 году гей-активистами Гарри Хэем и Доном Килхефнером[4]. Под влиянием наследия контркультуры 1960-х годов они провели первую Духовную конференцию радикальных фей в Аризоне в сентябре 1979 года. Были сформированы региональные Круги фей и организованы другие крупные местные собрания. Килхефнер и более поздний ключевой участник Митч Уокер вышли из организации Хэя в 1980 году, движение продолжало расти и стало международным сообществом вскоре после второго собрания в 1980 году.
Радикальные феи объединяют широкий спектр гендерных идентичностей и сексуальных ориентаций. Святилища и собрания движения, как правило, открыты для всех, хотя некоторые собрания по-прежнему сосредоточены на индивидуальном духовном опыте геев, совместно создающих временные автономные зоны[5]. Святилища фей адаптируют сельский образ жизни и экологически безвредные способы использования современных технологий как часть творческого самовыражения[3]. Сообщества радикальных фей иногда вдохновляются аутентичными, местными или традиционными духовными традициями, особенно теми, которые включают в себя гендер-квир элементы[6].
Относятся к эклектическому неоязычеству[7] в рамках деления неоязыческих движений на эклектизм и реконструкционизм[8].
Примечания править
- ↑ Carroll, Rory; Holpuch, Amanda (2015-06-28). "Hold the applause for Facebook's rainbow-colored profiles, activists say". The Guardian. London. Архивировано 29 июня 2015. Дата обращения: 28 июня 2015.
{{cite news}}: Указан более чем один параметр|accessdate=and|access-date=(справка) - ↑ Thompson, Mark (21 January 2003), "Remembering Harry", The Advocate, Here Publishing, Дата обращения: 17 октября 2008
- ↑ 1 2 Morgensen, 2009.
- ↑ Bernadicou, August Don Kilhefner: The origins of the Radical Faeries. August Nation. The LGBTQ History Project. Дата обращения: 10 ноября 2019. Архивировано 6 марта 2021 года.
- ↑ Gallagher, Eugene V.; Ashcraft, W. Michael (2006), Introduction to New and Alternative Religions in America, Greenwood Publishing Group, p. 260, ISBN 0-275-98712-4
- ↑ Stein, 2004.
- ↑ Doyle White, 2016, p. 7.
- ↑ Strmiska, 2005, pp. 18—22, 41, 47.
Литература править
- Doyle White, Ethan. Wicca: History, Belief, and Community in Modern Pagan Witchcraft. — Brighton, Chicago, and Toronto : Sussex Academic Press, 2016. — ISBN 978-1-84519-754-4.
- Encyclopedia of lesbian, gay, bisexual, and transgender history in America / Marc Stein, Editor. — Charles Scribner's Sons, 2004. — ISBN 0-684-31264-6.
- Morgensen, Scott. "Back and Forth to the Land: Negotiating Rural and Urban Sexuality Among the Radical Faeries" // Out in Public: Reinventing Lesbian / Gay Anthropology in a Globalizing World: Readings in Engaged Anthropology / In Ellen Lewin and William L. Leap eds.. — John Wiley and Sons, 2009. — ISBN 1-4051-9101-5.
- Strmiska, M. F. Modern Paganism in World Cultures // Modern Paganism in World Cultures : Comparative Perspectives / M. F. Strmiska. — Santa Barbara, CA, Dencer, and Oxford : ABC-CLIO, 2005. — P. 18—22. — ISBN 1-85109-608-6. Архивная копия от 28 февраля 2021 на Wayback Machine