Самуил ибн-Царца
Самуил ибн-Царца (ибн-Сене) или Ибн-Зарза, также Самуил Сарса[2] (2-я половина XIV века), — испано-еврейский философ-писатель, живший в Валенсии[3].
| Самуил ибн-Царца | |
|---|---|
| Дата рождения | 1360[1] |
| Дата смерти | 1380[1] |
| Страна | |
Согласно Цунцу, его прозвище происходит от испанского города Сарса (Zarza), что означает «терновый куст», а этому соответствует евр. Сене («Seneh»)[3].
Биография править
О жизни Ибн-Царцы нет никаких подробностей; утверждение в примечаниях к труду Авраама Закуто «Книга родословных» (1498)[4] Самуила Шуллама о том, что Ибн-Царца был сожжён на костре по обвинению, будто бы он отрицал сотворение Богом мира, является чистой легендой[3].
В своём учении высказался, что следует верить всему, что сообщили мудрецы-талмудисты; если же иной раз не всё понятно в их словах, то это следует приписать ограниченности нашего понимания; ибо в их словах кроются глубокие тайны[3].
Был очень уважаем своими современниками, и в его честь составляли поэмы Соломон Реубени из Барселоны (Solomon Reubeni) и астроном Исаак ибн-аль-Хадиб (1396—1436)[3].
Труды править
- «Mekor Chajim» — философский комментарий на Пятикнижие (Мантуя, 1559). В эпилоге рисует мрачную картину положения евреев Кастилии в его время, сильно пострадавших в продолжение войн между Педро и его братом Энрике II. Упоминает свои ещё четыре сочинения, не сохранившиеся:
- «Taharath ha-Kodesch» — о принципах религии;
- «Ezem ba-Dat»;
- «Zeror ha-Mor»;
- «Magen Abraham».
- «Miklol Jofi» — философский комментарий к агадам в обоих Талмудах[5].
Примечания править
- ↑ 1 2 Record #90404417 // VIAF (мн.) — Даблин: OCLC, 2003.
- ↑ Сарса, Самуил // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ибн-Царца, Самуил ибн-Сене // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ изд. Filippowski, 226
- ↑ Neubauer, Cat. Bodl., № 1296