Са́ра́свати[1][2][3] (санскр. सरस्‍वती — «богатая водами») — в индуизме и буддизме богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия.

Сарасвати
санскр. सरस्‍वती
Сарасвати с виной в руках
Сарасвати с виной в руках
богиня ремёсел, искусства и красоты
Мифология индийская мифология
Сфера влияния знание, искусство и музыка
Толкование имени богатая водами
Пол женский
Функции супруга Брахмы
Отец Брахма
Супруг Брахма
Дети Джамбаван, Кама, Шатарупа, Сваямбхува
Атрибуты лотос, вина, книги
Вахана лебедь
Мантра ॐ ऐं महासरस्वत्यै नमः
om̐ aim mahāsarasvatyai namaḥ
В иных культурах Бэндзайтэн и Gayatri
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Также в индуизме Сарасвати — брахмачарини, помощница Брахмы при творении Вселенной; осуществляет брак неба и земли, именно она созидает небесный Брачный Чертог — Чертог спасения и вечного блаженства. В буддизме считается супругой бодхисаттвы мудрости Манджушри. В Японии входит в семёрку богов счастья.

Сарасвати
В переводе на
Санскрит सरस्‍वती
Sarasvatī
Китайский 辯才天
biàncáitiān
Бяньцайтянь
Японский 弁才天/弁財天
Бэндзайтэн
Тибетский དབྱངས་ཅན་མ།
dbyangs can ma
Янченма

Происхождение править

Сарасвати упоминается в Ригведе, ей посвящены три гимна как богине великой реки. В ведийский период её почитают как очистительницу, защитницу и целительницу. Есть легенда о том, как она вместе с небесными врачевателями Ашвинами исцеляет потерявшего силу Индру.

Относительно реки, послужившей прототипом для обожествления, индологи не могут прийти к единому мнению. Предлагаются:

Послеведийский период править

После того, как древняя река пересохла или изменила русло, богиню Сарасвати перестали связывать с рекой, отныне она супруга Брахмы и покровительница искусств и наук. Ей приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари.

Иконография править

Сарасвати изображают в виде красивой женщины, одетой в белое. Обычно она сидит на лотосовом пьедестале (падма-сана) в прекрасной позе (лалитасана): одна нога свисает вниз, в то время как другая находится под ней. Связана с белым цветом, символизирующим чистоту знания. Она не носит драгоценности и золото, одета строго — в знак того, что предпочитает духовные ценности материальным. Обычно её изображают с четырьмя руками. В её руках:

  • священная книга Вед — символ науки;
  • чётки из белого жемчуга — символ духовности;
  • чаша со священной водой — символ созидающей и очищающей силы;
  • вина — музыкальный инструмент, символ искусства.

На некоторых рельефах она не держит музыкальный инструмент и её руки сложены в абхая-мудру (жест защиты) или в варада-мудру (жест благословения). Часто изображается сидящей на белом лебеде, а её эмблема — шестиконечная звезда или гексаграмма (шаткопа или садъянтра). Иногда её изображают стоящей.

См. также править

Примечания править

  1. Топоров В. Н. Сарасвати // Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. II. — С. 409.
  2. Васильков Я. В. Сарасвати // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 394. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
  3. Дубянский, 2015, с. 417.

Литература править

на русском языке
на других языках
  • Sailen Debnath, The Meanings of Hindu Gods, Goddesses and Myths, ISBN 9788129114815, Rupa & Co., New Delhi.
  • Saraswati, Swami Satyananda. Saraswati Puja for Children (неопр.). — ISBN 1-877795-31-3.
  • Ankerl, Guy. Global communication without universal civilization (англ.). — Geneva: INU Press, 2000. — Vol. Vol.1: Coexisting contemporary civilizations : Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. — (INU societal research). — ISBN 2-88155-004-5.