Хадзимихаил, Теофилос

Теофилос Хадзимихаил (греч. Θεόφιλος Χατζημιχαήλ), он же Теофилос Кефалас (греч. Θεόφιλος Κεφαλάς)[1][2][3], Вариа Лесбос, 1870; — Вариа Лесбос, 24 марта; 1934), более известный просто как Теофилос (греч. Θεόφιλος) — один из самых видных представителей греческой наивной живописи конца 19-го — начала 20-го веков. Доминирующий элемент его работы — эллинизм и иллюстрирование греческой истории и народной традиции.[4]

Теофилос Хадзимихаил
греч. Θεόφιλος Χατζημιχαήλ
Имя при рождении Теофилос Кефалас
Дата рождения 1870(1870)
Место рождения Вариа, Лесбос, Османская империя
Дата смерти 24 марта 1934(1934-03-24)
Место смерти Лесбос
Подданство  Греция
Жанр Живопись, иконопись
Стиль Наивное искусство
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография править

Точная дата рождения Теофилоса неизвестна. Общепринято считать, что он родился в период 18671870 в селе Вариа Лесбоса. Его отец, Гавриил Кефалас, был сапожником, мать, Пенелопа Хадзимихаил, была дочерью иконописца. В детском возрасте проявил посредственные способности в школе, но особенный интерес к живописи. Первые навыки живописи получил у своего деда. Жизнь Теофилоса в селе была трудной. Одной и основных причин было то, что Теофилос постоянно носил традиционную для континентальной, но не для островной Греции фустанеллу, что вызывало постоянные насмешки.

В возрасте 18 лет Теофилос оставил село и работал в качестве швейцара в консульстве Греции в Смирне.[5] Через несколько лет в 1897 году он обосновался в городе Волос в Греческом королевстве. Подрабатывая от случая к случаю, Теофилос расписывал дома и магазины Некоторые из этих росписей сохранились по сегодняшний день. Много лет своей жизни он провёл на близлежащей горе Пелион. Его покровителем в тот период был землевладелец Яннис Кондос, по заказу которого Теофилос выполнил большое число росписей. Дом Кондоса сегодня является Музеем Теофилоса. Кроме художественной деятельности, Теофилос принимал участие в организации народных театральных представлений во время национальных праздников и Масленицы, где он сам выступал в главных ролях, одетый как Александр Великий, с учениками выстроенными в македонскую фалангу, или как герой Греческой революции, с оружием и костюмами собственного изготовления. В 1927 году Теофилос вернулся на Лесбос, который после его освобождения греческим флотом в 1912 году, воссоединился с Грецией. По некоторым источникам, причиной отъезда стал инцидент с посетителем кофейни, где Теофилос расписывал стены.[5] На Лесбосе, несмотря на насмешки жителей, Теофилос выполнил достаточно большое число росписей, за бесценок, обычно за тарелку еды и немного вина. Многие из его работ того периода не сохранились. Здесь на Лесбосе, его встретил известный критик искусства и издатель Стратис Элефтериадис, он же Терьяд (Tériade), который проживал постоянно в Париже. Элефтериадису, в значительной степени, принадлежит заслуга как в признании творчества Теофилоса, так и его международное признание, которое однако пришло после смерти художника. На деньги Элефтериадиса в 1964 году в Вариа был построен Музей Теофилоса. Свои работы художник обычно подписывал используя фамилию матери. Единственная работа в которой он подписался своей официальной отцовской фамилией, Теофил Гавриил Кефалас, стала икона Святых Константина и Елены в ризнице церкви Архангелов в Милиес Пелиона[1].

 
Автопассажирский паром «Теофилос».

Теофилос умер в марте 1934 года. Через год в 1935 году его работы были выставлены в Лувре, как образцы подлинного народного (наивного) художника Греции. Кроме сёл и городов Пелиона и Лесбоса, работы художника хранятся и выставляются во многих галереях и музеях Греции. Его именем названы улицы, а также автопассажирский паром, работающий на линии Пирей-Лесбос. (К слову, паром MS Theofilos состоит в классе Российского морского регистра судоходства[6]).

Галерея править

Литература править

  • Ο. Ελύτης, Ο ζωγράφος Θεόφιλος, εκδ. Ύψιλον, Αθήνα 1996. ISBN 960-17-0011-0.
  • Κ. Μακρής, Ο ζωγράφος Θεόφιλος στο Πήλιο, γ΄ έκδοση, εκδ. Δημοτικού Κέντρου Ιστορικών Ερευνών, Αρχείων και Εκθεμάτων Βόλου, Βόλος 1998. ISBN 960-85703-1-X.
  • Ε. Ζάχος Παπαζαχαρίου, Ο άλλος Θεόφιλος, εκδ. Κάκτος, Αθήνα 1997.
  • Ντ. Παπασπύρου, Θεόφιλος Γ.Χ. Μιχαήλ, εκδ. Ιανός, Θεσσαλονίκη 1998. ISBN 960-7771-16-8.
  • Αννας Χατζηγιαννάκη, «Θεόφιλος» , εκδ. Κ.Αδάμ Εκδοτική, Αθήνα 2007. ISBN 960-6689-11-5
  • Νίκος Δασκαλοθανάσης, «Ένας ‘μισοαγράμματος’ καλλιτέχνης στις αρχές του 20ού αιώνα: η ‘φορητή συλλογή’ του Θεόφιλου Χατζημιχαήλ» στο Μύθοι και ιδεολογήματα στη σύγχρονη Ελλάδα (επιστημονικό συμπόσιο), Αθήνα, Εταιρεία σπουδών νεοελληνικού πολιτισμού και γενικής παιδείας (ιδρυτής: Σχολή Μωραΐτη), 2007, σσ.69-86.

Фильмы править

Примечания править

  1. 1 2 Μαρία Ριτζαλέου (2009-12-11). "Ψάχνει θησαυρούς του Θεόφιλου". Έθνος online. ΠΗΓΑΣΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. Архивировано 1 сентября 2009. Дата обращения: 24 февраля 2011.
  2. Ο κορυφαίος λαϊκός (ναϊφ) ζωγράφος Θεόφιλος. tovivlio.gr. Дата обращения: 24 февраля 2011. Архивировано 20 августа 2013 года.
  3. Βικτωρία Ζαφειροπούλου. Εισαγωγή // Θεόφιλος (неопр.). — Προσκήνιο, 2007. — С. 104. — ISBN 960-8318-38-6.
  4. Λαμπράκη-Πλάκα, Μαρίνα· Καρακούρτη-Ορφανοπούλου, Λαμπρινή (2020). Η ανθρώπινη μορφή στην ελληνική ζωγραφική, 20ός αιώνας. Афины: Фонду изобразительных искусств и музыки Β & Μ Теохаракис — С. 23. ISBN 978-618-5201-10-4.
  5. 1 2 Theophilos (Chatzimichael) (амер. англ.). National Gallery. Дата обращения: 23 ноября 2023. Архивировано 23 ноября 2023 года.
  6. Онлайн информация. Дата обращения: 19 июня 2014. Архивировано 7 июня 2014 года.

Ссылки править