Википедия

Ханская школа

Ханская школа (княжеская школа)[1] — образовательное учреждение в Японии периода Эдо, обучавшее самураев этикету, классическим конфуцианским наукам, каллиграфии, риторике, владению мечом и другим оружием, в некоторых также преподавали медицину и западные науки. Школы в разных ханах (княжествах) учили разным предметам и имели разные требования к абитуриентам. За период Эдо ханские школы прошли путь от простых однокомнатных школ до крупных образовательных учреждений со множеством корпусов. Общее число школ варьировалось от нескольких десятков в начале XVII века и до более чем 250 в конце XX столетия.

Синтокукан, ханская школа в префектуре Нагано, открывшаяся в 1860 году

Общие сведения править

 
Сотоку-кан, школа княжества Нагаока

Ханские школы именовали хангаку (яп. 藩学), хангакко (яп. 藩学校 хангакко:) или ханко (яп. 藩黌/藩校 ханко:), но, так как официальной регуляции этих учреждений не было, конкретная терминология не устоялась[2][3]. Школы открывали отдельные даймё (управлявшие ханами), чтобы дать образование мужчинам самурайского класса и сделать их благонравными управленцами; изначально туда поступали взрослые, но возраст учащихся постепенно снижался[1]. В школах преподавали конфуцианские военные науки[4].

Некоторые самураи высшего ранга были обязаны получать образование, однако большинство поступающих в ханские школы делали это добровольно[5]. Женщин не принимали в ханко, их учили дома[6]. Некоторые ханские школы принимали богатых простолюдинов, особенно к концу периода Эдо, первой их стала принимать ханко княжества Оно, основанная Дои Тоситадой[en] в 1857 году, хотя даже в таких школах самураи учились отдельно[7][8].

Учебная программа править

 
Комната в Кодокане[en]
 
Учебный плац школы Мацухиро[en]

Задачей ханских школ было воспитание будущего госслужащего: дисциплина и знание этикета считались настолько же важными, насколько интеллектуальное совершенствование[9][10]. Несмотря на это, в большинстве княжеств посещение школ было необязательным, а в остальных студентам старше определённого возраста обычно позволяли не посещать занятия: в Мито посещение было необязательным для лиц старше 40 лет[11].

Все студенты учили конфуцианские науки, но в течение периода Эдо в программу добавляли всё больше и больше предметов на выбор[12]. Конкретная организация ханских школ разнилась: например, в Мацумото только самураи низкого ранга, которые должны были стать простыми клерками, могли учить математику[13]. К концу периода Эдо в около трети школ можно было изучать кокугаку, а в четверти — рангаку (западные науки, в основном медицину, военное и морское дело)[8].

С утра студенты читали китайские книги, а днём занимались японской военной подготовкой, которую считали хорошим противовесом иностранным академическим знаниям[7][14]. Учащиеся обычно начинали изучать будо в 15 лет (по японскому счёту; 13 лет), после церемонии гэмпуку[15]. Среди боевых искусств, которым учили в ханских школах, были кэндзюцу (владение мечом), кэндо (фехтование), содзюцу (копьё), кюдо (стрельба из лука), бадзюцу (верховая езда), джиу-джитсу и так далее; в более чем 30 ханах учащиеся постигали боевое плавание, суйэйдзюцу[16][17]. Позже в программу добавилось ходзюцу[en], стрельба из огнестрельного оружия[en][18].

Китайские науки править

Конфуцианское учение считалось самой важной частью образования[12]. Педагогика ханской школы зиждилась на убеждении, что вся истина уже записана в классических произведениях и может быть оттуда извлечена путём тщательного изучения; идея о бесконечном совершенствовании знания путём проведения исследований и задавания вопросов не поддерживалась[19]. Западная педагогика тех лет использовала похожий подход, однако Токугава запретили её изучение, боясь ассоциаций с христианством и изменением устоявшегося социального порядка[20][21].

Образовательный процесс был очень академичен и консервативен; его конечной целью было сохранение жёсткого иерархического социального порядка[en] токугавской Японии[22][23][24]. Студенты читали Конфуцианский канон, Сяосюэ[zh], другие работы конфуцианских и неоконфуцианских мыслителей, таких как Чжу Си и Ван Янмин, учились китайской истории, поэзии и ораторскому искусству, но общей официальной программы у школ не было[21][25][26]. Во время урока учитель читал фрагмент текста, который студенты повторяли за ним несколько раз, держа копии книги на коленях; затем учитель объяснял смысл фрагмента[27]. Учащиеся не занимались анализом текста и не спорили о его содержании: считалось, что «правильный» смысл текстов давно найден, поэтому эти занятия позволялись только интеллектуалам[19].

Учёба требовала знания вэньяня, на котором написан конфуцианский канон, и каллиграфии[14][27]. Из-за консервативной структуры государства, скопированной с китайской, конфуцианские книги действительно были полезными учебниками для госслужащих[13]. Учёба была сугубо секулярной, религия не преподавалась, а конфуцианские тексты рассматривались как пособия по этике и философии, а не как священное писание[6]. В то же время, большинство школ один или два раза в год проводили религиозный фестиваль Сэкитэн[ja][28].

История и устройство править

 
Ниссинкан[ja]
 
План Кодокана

Школы при Токугавах не подчинялись никакому единому государственному органу[29]. Из-за этого неизвестно их общее число или дата начала их работы; одной из первых была Мэйриндо в Сэндае, её упоминали уже в 1629 году[3]. До появления ханских школ самураи нанимали частных учителей[30].

Ранние ханко имели одно помещение, в котором находился один конфуцианский учитель и один ученик; чтобы постичь ещё один предмет, ученику нужно было нанять ещё одного учителя[31]. Первыми преподавателями в ханских школах были конфуцианские советники даймё, дзюся[32]. Экзамены, свидетельства об окончании обучения и постепенное повышение сложности изучаемых наук появились в княжеских школах во второй половине периода Эдо[33][16]. В годы непосредственно перед Войной Босин в ханских школах обучалось большинство сыновей из самурайских семей рангом выше самого начального[30].

Учёба обычно была бесплатной[en]; школу финансировали даймё, пожертвования буддийских храмов[en] и частных лиц[34]. Многие школы также имели земельные участки, на которых учащиеся выращивали рис и овощи на продажу[35]. Они учили студентов начальных классов, а также дежурили по школе: будили всех на рассвете, сообщали преподавателям о том, что подошло время урока, обходили территорию школы, записывали погодные условия и все происшествия[36][37]. Обычным наказанием для учащихся была изоляция[en], в особенности приём пищи в одиночестве, а также уборка; физические наказания применялись редко[38][39].

Количество ханских школ значительно возросло к моменту упразднения сёгуната: в XVII веке их было всего несколько, к 1750 году — меньше 30[28]. Основание школы в Кумамото в 1755 году мотивировало многих даймё последовать их примеру, однако самым мощным толчком был указ О запрете неортодоксальных учений, устанавливавший требование для высших чиновников получать образование: в 1751—1867 годах было открыто около 180 школ[40][31][28]. К моменту насильственного открытия Японии в 1853 году там работало около 250 княжеских школ и примерно 40 000 школ для простолюдинов[41]. Среди знаменитых ханко — Ниссинкан[ja] (Аидзу), Кодокан[en] (Мито), Мэйринкан[en] (Хаги, Ямагути) и две школы в Кумамото, Дзисюкан[en] и Сайсюнкан[en].

Ханские школы копировали друг друга и старались походить на Академию Сёхэйко, но не подчинялись ей; её выпускники преподавали в примерно трети княжеских школ[42]. Однако правительство присматривало за школами и наказывало её работников за распространение диссидентских идей: например, в 1839 году несколько учителей западных наук оказались в тюрьме[35][13].

Типичная ханко конца XVIII века имела несколько корпусов: залы для практических занятий и лекций, актовые залы, додзё для физических тренировок, а также общежития[35]. Ханские школы имели разный размер; в школах большего размера было больше бюрократии, поэтому некоторые преподаватели уходили оттуда и открывали сидзюку[ja], независимые школы, которые в целом были похожи на княжеские, но обычно имели фокус в конкретной области знаний, например, медицине[43]. Студенты часто жили в доме учителя, согласно конфуцианскому идеалу общества, построенного как семья[43]. Некоторые сидзюку имели тесные связи с ханскими школами[44]. Многие самураи посещали и ханко, и сидзюку, либо сначала оканчивали сидзюку, а затем поступали в ханко[45].

После Реставрации Мэйдзи править

К концу периода Эдо около половины ханских школ принимали детей богатых простолюдинов[35]. В 1869 году всем княжеским школам было приказано принимать женщин и простолюдинов, но почти никто из них не подавал заявок на поступление[5]. Правительство Мэйдзи упразднило княжества в 1871 году, а затем реформировало токугавскую систему образования[en], что закончилось публикацией Императорского рескрипта об образовании, но ханские школы послужили основой для создания современной средней школы Японии[46]. Некоторые старшие школы взяли себе названия местных ханских школ в знак преемственности[45].

Примечания править

  1. ↑ 1 2 Прасол, 1998, с. 107.
  2. ↑ Rubinger, 1986, p. 209.
  3. ↑ 1 2 Прасол, 1998, с. 108.
  4. ↑ Rohlen, 1983, p. 48.
  5. ↑ 1 2 Rubinger, 1986, p. 200.
  6. ↑ 1 2 Kobayashi, 1976, p. 13.
  7. ↑ 1 2 Kobayashi, 1976, p. 14.
  8. ↑ 1 2 Rubinger, 1986, p. 198.
  9. ↑ Rohlen, 1983, p. 50, 51.
  10. ↑ Прасол, 1998, с. 116.
  11. ↑ Dore, 2010, p. 84, 98.
  12. ↑ 1 2 Duke, 2009, p. 11.
  13. ↑ 1 2 3 Kobayashi, 1976, p. 16.
  14. ↑ 1 2 Rohlen, 1983, p. 50.
  15. ↑ Dore, 2010, p. 97.
  16. ↑ 1 2 Прасол, 1998, с. 110.
  17. ↑ Duke, 2009, p. 17.
  18. ↑ Dore, 2010, p. 96.
  19. ↑ 1 2 Rohlen, 1983, p. 49.
  20. ↑ Rohlen, 1983, p. 52.
  21. ↑ 1 2 Kobayashi, 1976, p. 11.
  22. ↑ Collcutt, 1991, p. 137.
  23. ↑ Kobayashi, 1976, p. 11—12.
  24. ↑ Rubinger, 1986, p. 197.
  25. ↑ Rubinger, 1986, p. 201.
  26. ↑ Iwata, 1964, p. 16.
  27. ↑ 1 2 Duke, 2009, p. 16.
  28. ↑ 1 2 3 Collcutt, 1991, p. 135.
  29. ↑ Kobayashi, 1976, p. 12.
  30. ↑ 1 2 Dore, 2010, p. 68.
  31. ↑ 1 2 Прасол, 1998, с. 109.
  32. ↑ Dore, 2010, p. 73.
  33. ↑ Dore, 2010, p. 87.
  34. ↑ Прасол, 1998, с. 110—111.
  35. ↑ 1 2 3 4 Прасол, 1998, с. 111.
  36. ↑ Dore, 2010, p. 75.
  37. ↑ Прасол, 1998, с. 113.
  38. ↑ Прасол, 1998, с. 116—117.
  39. ↑ Dore, 2010, p. 102.
  40. ↑ Dore, 2010, p. 70.
  41. ↑ Rohlen, 1983, p. 53.
  42. ↑ Kobayashi, 1976, p. 12—13.
  43. ↑ 1 2 Rohlen, 1983, p. 51.
  44. ↑ Collcutt, 1991, p. 138.
  45. ↑ 1 2 Kobayashi, 1976, p. 15.
  46. ↑ Rubinger, 1986, p. 228.

Литература править

  • Benjamin C. Duke. The history of modern Japanese education: constructing the national school system, 1872-1890. — New Brunswick, N.J: Rutgers University Press, 2009. — ISBN 978-0-8135-4403-8.
  • Martin Collcutt. The Legacy of Confucianism in Japan // The East Asian region: Confucian heritage and its modern adaptation / Gilbert Rozman (ed.). — Princeton, N.J: Princeton University Press, 1991. — С. 111–154. — ISBN 978-0-691-05597-8.
  • Masakazu Iwata. Okubo Toshimichi—the Bismarck of Japan. — University of California Press, 1964.
  • Richard Rubinger. Education: from One Room to One System // Japan in transition, from Tokugawa to Meiji. — Princeton, N.J: Princeton University Press, 1986. — ISBN 978-0-691-05459-9.
  • Tetsuya Kobayashi. Society, schools, and progress in Japan. — 1. — Oxford; New York: Pergamon Press, 1976. — ISBN 978-0-08-019936-8.
  • Thomas P. Rohlen. Japan's high schools. — Berkeley: University of California Press, 1983. — ISBN 978-0-520-04801-0.
  • Ronald Dore. Education in Tokugawa Japan. — London: Routledge, 2010. — ISBN 978-0-415-58759-4.
  • Александр Фёдорович Прасол. Школьное обучение в период Токугава. Княжеская школа как элемент средневекового образования. — 1998. — Vol. 2.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ханская_школа&oldid=137049963