Шахджи (Шахаджи) Бхонсле (маратхи शहाजीराजे भोसले; ок. 1594—1664) — индийский военный и политический лидер из клана Бхонсле, служивший в разное время султанату Ахмеднагар, султанату Биджапур и Империи Великих Моголов. Будучи членом клана Бхонсле, Шахджи унаследовал джагиры (феоды) Пуну и Супе от своего отца Малоджи, который служил ахмеднагарскому султану. Во время вторжения Великих Моголов в Декан Шахджи присоединился к силам Великих Моголов и некоторое время служил императору Шах-Джахану. Лишившись своих джагиров, он перешел на сторону султаната Биджапур в 1632 году и восстановил контроль над Пуной и Супе. В 1638 году он также получил джагир Бангалор, после вторжения Биджапура на территории Кемпе Гоуды III. В конце концов он стал главным генералом Биджапура и наблюдал за его расширением[2].

Шахджи
маратхи शहाजीराजे भोसले
Шахджи Бхонсле
Шахджи Бхонсле
Предшественник Малоджи
Преемник Шиваджи
Преемник Экоджи
Рождение 1594(1594)
Ахмаднагарский султанат
Смерть 1664(1664)
Ходигере, Биджапурский султанат (современный штат Карнатик, Индия)[1]
Род Бхонсле
Отец Малоджи
Супруга Джиджабай
Тукабай Мохите
Нарсабай
Дети сыновья:
Самбхаджи
Шиваджи
Экоджи
Кояджи
Сантаджи
Отношение к религии Индуизм
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Один из первых представителей партизанской войны, он принес дому Бхонсле известность. Он был отцом Шиваджи, основателя Маратхской империи. Княжества Танджор, Колхапур и Сатара управлялись потомками Шахджи.

Ранняя жизнь править

Шахаджи был сыном Малоджи Бхонсле (1552—1622), солдата, который в конечном итоге стал Сар Гирохом и был награжден независимым джагиром округов Пуна и Супе при дворе Низам-шахов Ахмаднагара.

Малоджи долгое время был бездетным. С благословения суфийского мусульманского пира по имени Шах Шариф у него родились два сына. Малоджи назвал своих сыновей Шахаджи и Шарифджи в честь пира[3][4]. Шахджи женился на Джиджабай (1598—1674), дочери Лакхуджи Джадхава (+ 1629), другого маратхского генерала на службе Низам-шаха Ахмаднагара, когда оба они были детьми[5].

Ранняя карьера править

Как и его отец Малоджи, Шахджи служил в армии Малика Амбара, первого министра Ахмаднагарского султана. На момент смерти Малоджи в 1622 году 26-летний Шахаджи был второстепенным командиром в армии Малика Амбара[6] . К 1625 году он занимал высокий военный пост Сар Лашкар, как следует из письма, отправленного из Пуны 28 июля[7].

Ахмаднагарский султанат был вовлечен в конфликты против северной Империи Великих Моголов и других султанатов Декана, и Шахджи постоянно менял свою лояльность между этими государствами. Например, незадолго до битвы при Бхатвади (1624) Шахджи и некоторые другие лидеры маратхов перешли на сторону Великих Моголов, но незадолго до битвы вернулись в Ахмаднагар. Армия Малика Амбара разгромила объединенную армию Великих Моголов и Биджапура в битве[6]. Впоследствии между Шахджи и его двоюродным братом Хелоджи Бхонсле произошла ссора, и в 1625 году Шахджи перешел на сторону султана Биджапура[8]. Вероятно, потому, что он был недоволен тем, что ахмаднагарский султан награждал своих родственников больше, чем его. Он сохранил свой джагир в регионе Пуна, который оспаривался между Ахмаднагаром и Биджапуром[9]. Письмо от 10 января 1626 года указывает, что он все еще занимал должность Сар Лашкара[8].

Покровитель Шахджи в Биджапуре — Ибрагим Адиль Шах II (1580—1627) — скончался в сентябре 1627 года[9]. Ибрагим Адил-шах II, мусульманин, был терпим к индусам, таким как Шахджи, и видел Ахмаднагар в качестве буферного государства между своим султанатом и империей Великих Моголов. После его смерти в Биджапуре усилилась ортодоксальная мусульманская фракция, выступавшая за союз с Великими Моголами против Ахмаднагарского султаната[8] . В этих условиях Шахджи вернулся в Ахмаднагар в начале 1628 года[9] под покровительством сына Малика Амбара Фатх-хана[8]. После смерти Малика Амбара в 1626 году власть Ахмаднагара пошла на убыль, но Шахджи занимал там более высокое положение, чем в Биджапуре. Тем временем недавно коронованный император Великих Моголов Шах-Джахан начал новую кампанию против Ахмаднагарского султаната В 1629 году Шахджи возглавил 6-тысянчую кавалерию против Моголов в регионе Хандеш, но потерпел поражение[9].

В 1630 году родственники и покровители Шахджи были убиты в результате фракционной политики при дворе Ахмаднагара[9] . Поэтому Шахджи перешел на сторону Великих Моголов с кавалерией численностью 2000 человек[10] . Моголы послали его занять Джуннар и Сангамнер и дали эти районы ему в качестве джагира[11].

Война против Моголов править

В 1632 году сын Малика Амбара Фатх-хан посадил марионеточного правителя на трона Ахмаднагара и вступил в союз с Моголами. В награду император Великих Моголов Шах-Джахан даровал ему джагир, который ранее был отведен Шахджи[12] . Затем Шахджи оставил службу Великих Моголов и начал грабить регион вокруг Пуны. Когда Моголы послали против него армию, он укрылся у губернатора Джуннара, а впоследствии вернулся на службу в Биджапур[11].

С 1630 по 1632 год Северная Махараштра страдала от сильного голода, называемого голодом Махадурги. Биджапур послал армию, чтобы помочь Ахмаднагару против Великих Моголов, которые осадили форт Даулатабад. Моголы вышли победителями и захватили Даултабад, столицу Ахмаднагарского султаната. Шахджи отступил и взял под свой контроль район в южной части Ахмаднгарского султаната. Эта область включала земли в треугольнике, образованном городами Нашик, Пуна и Ахмаднагар[11]. В отличие от Южной Махараштры, которая непосредственно управлялась правительством Биджапура, этот регион был политически нестабильным из-за постоянных войн между Ахмаднагаром, Биджапуром и Моголами. Политический контроль над этим регионом менялся по крайней мере десять раз с 1600 по 1635 год, а правительственная инфраструктура в этом районе была в значительной степени разрушена[13] . Контроль Шахджи над этой областью был очень слабым, но он поддерживал армию в 2-10 тысяч человек и оказывал услуги войскам Ахмаднагара, бежавшим из своего государства после завоевания Моголов[11].

Тем временем в Даулатабаде моголы заключили в тюрьму номинального султана Ахмаднагара[11]. Шахджи назначил 10-летнего Муртазу из ахамаднагарской правящей семьи титулованным марионеточным правителем (1633—1636)[14] и назначил себя главным министром[15]. В течение года армия Шахджи захватила Джуннар и большую часть северного региона Конкан. Шахджи жил в Джуннаре и собрал армию, которая на пике своего расцвета насчитывала 12 000 солдат. Сила его армии постоянно менялась из-за меняющейся лояльности различных подчиненных вождей, включая Гатге, Кейт, Гайквад, Канк, Чаван, Мохите, Махадик, Пандхре, Вагх и Горпаде[11]. Он основал свою столицу в Шахабаде и получил контроль над несколькими крупными фортами. Бюллетень браминов Биджапура утверждает, что контролируемая им область, не включая его джагир Пуны и Индапура, принесла доход в 7,5 миллионов рупий. Эта оценка была основана на потенциале вместо фактического дохода: район был опустошен войной и голодом, и фактический собранный доход, вероятно, был намного меньше. Воюющие армии уничтожили несколько деревень в этом районе, чтобы лишить своих врагов дохода, и большинство оставшихся деревень приносили доход только тогда, когда были вынуждены это сделать[16]. Согласно информационному бюллетеню, его силы включали 3-тысячную кавалерию плюс дополнительный 2-тысячный контингент из Биджапура[17].

К 1634 году Шахджи начал совершать набеги на территорию близ контролируемого Моголами Даултабада, что побудило моголов начать крупную кампанию против него[11]. В последовавшей битве при Паренде (1634), в которой маратхские солдаты сражались с обеих сторон, моголы разгромили армию Биджапура во главе с Шахджи. В начале 1635 года армия Великих Моголов вынудила Шахджи отступить из района Даулатабада, захватив его обоз снабжения и 3 тысячи его солдат. Впоследствии император Великих Моголов Шах-Джахан лично прибыл в Декан с большой армией, вынудив Шахджи покинуть Северную Махараштру. Шахджи потерял контроль над несколькими городами, включая Джунар и Нашик, и отступил в Конкан[17].

Биджапур имел две политические фракции: первая, включая Шахджи, выступала за сопротивление могольскому влиянию в Декане; вторая выступала за установление мира с моголами, признав их контроль над частями бывшей территории Ахмаднагара. В 1636 году вторая фракция стала более могущественной, и был подписан мирный договор между Биджапуром и империей Великих Моголов[17]. В рамках этого договора Биджапур согласился помочь моголам подчинить Шахаджи или отослать его подальше от границы Великих Моголов, если он решит служить Биджапуру[18]. Затем моголы осадили форт Махули, где проживали Шахджи и Муртаза, претендент на ахмаднагарский трон. В октябре 1636 года Шахджи сдал Махули и Джуннар Моголам и вернулся на службу в Биджапур[17]. В результате моголы теперь контролировали большую часть современной Махараштры, включая Пуну и Индапур[19].

В Бангалоре править

Шахджи было разрешено сохранить свой джагир в регионе Пуна, но ему было запрещено жить в этом районе в рамках договора между Моголами и Биджапуром. Поэтому джагир был поставлен под номинальное управление его несовершеннолетнего сына Шиваджи, а его подчиненный Дадоджи Кондадев (+ 1647) стал его управляющим. Шахджи был переведен в южную часть Биджапурского султаната[20]. Последние 20 лет своей жизни Шахджи провел на юге, где Биджапурский и Голкондский султанаты пытались захватить территории приходящей в упадок империи Виджаянагара[21].

Установив мир с Моголами на севере, правительство Биджапура направило свои войска к его южной границе[20]. Армия во главе с генералом Рустамом-и-Заманом Ранадуллой-ханом вторглась в Майсур[[]], и Шахджи служил подчиненным командующим в этой армии[22][20]. Каждый сезон кампании в течение 1637—1640 годов войска Биджапура пересекали реки Кришна и Тунгабхадра и входили в Майсур. Силы Биджапура разгромили нескольких наяков, местных вождей, которые управляли этим районом после упадка империи Виджаянагара[20]. В декабре 1638 года силы Биджапура захватили Бангалор, губернатором которого был назначен Шахджи. Шахджи также получил в свое распоряжение районы Колар, Хоскоте, Доддабаллапура и Сира от Ранадуллы-хана по согласованию с правителем Биджапура Мухаммедом Адил-шахом[22]. Шахджи выбрал Бангалор в качестве своей штаб-квартиры из-за его надежной крепости и хорошего климата[22]. Шахджи не смог удержать контроль над всей этой территорией после ухода основной армии Биджапура[20]. Однако с каждым годом экспедиции биджапурской армии приводили все больше территорий под контроль Шахджи[22].

Правитель Биджапура практически не контролировал регион Бангалор, и Шахджи правил этим районом почти независимо. Правитель Биджапура доверял ему и назвал его столпом государства в письме[22]. Однако в 1639 году Шахджи, по-видимому, был вовлечен в конфликт против правительства Биджапура. Записи показывают, что правитель Биджапура Мухаммад Адил-шах приказал Дешмуху Лакшмешвары поддержать командира Сиди Муфлаха в аресте «родственников, иждивенцев, слуг и лошадей» Шахджи. Однако никаких дополнительных подробностей об этом эпизоде нет[20].

Отношения Шахджи с правителем Биджапура улучшились в последующие годы, и в 1641 году он поддержал правительство Биджапура в подавлении восстания индуистских вождей. Он был частью армии во главе с биджапурским генералом Афзал-ханом, который захватил форт Басавапатна у Кенг Наяка. Во время этой кампании армия Биджапура захватила несколько других фортов, включая Веллор[20]. В письме из Биджапура, датированном 30 января 1642 года, высоко ценятся заслуги Шахджи в регионе Карнатака[23].

Мало что известно о деятельности Шахджи в 1642—1645 годах: он, вероятно, в основном оставался в своем джагир[[]]е в Бангалоре или, возможно, участвовал в захвате Биджапуром форта Иккери в 1644 году. Между 1642 и 1644 годами жена Шахджи Джиджабай и его сын Шиваджи посетили его в Бангалоре[24] . В этот период Шахджи организовал брак Шиваджи с Сайбаем из семьи Нимбалкар и провел грандиозную свадебную церемонию в Бангалоре[25]. Он также представил всю свою семью, включая двух своих сыновей от второй жены при дворе Биджапура. Вскоре после этого Джиджабай и Шиваджи вернулись в Пуну[24]. Старший сын Шахджи Шамбуджи (также называемый Самбхаджи) (1623—1654) и другой сын Венкоджи (1632—1686) от его другой жены Тукабай остались с ним в Бангалоре.

Шахджи украсил Бангалор, сдав в эксплуатацию несколько садов, а также построил дворец под названием Гаури Махал, который, согласно популярной традиции, находился в современном расширении Басаванагуди. Кроме того, он также останавливался в Коларе и Доддабаллапуре и проводил лето в Нанди[23].

Шахджи назначил нескольких брахманов из региона Пуна в администрацию Бангалора. Тем временем Дадоджи Кондадев возродил систему доходов в Пуне и перечислил излишки доходов в казну Шахджи в Бангалоре[23].

Последние дни править

На фоне роста мусульманской ортодоксии в Биджапуре[26] отношения индуса Шахджи с правительством Биджапура продолжали меняться. В 1644 году правительство Биджапура объявило его мятежником и послало войска, чтобы подчинить его агента Дадоджи Кондадева. В августе 1644 года правительство просит Каноджи Наяка Джедхе, дешмуха Бхора, близ Пуны, помочь представителям правительства победить Дадоджи Кондадева, который проводил кампанию в районе Конданы. Правительство также поручило другому Дешмуху — Хопде — захватить имения Шахджи, но эти приказы, по-видимому, были отозваны до их выполнения[27]. Аналогичная ситуация возникла в 1646 году[24].

В 1648 году, во время биджапурской кампании в поддержку восстания наяков против короля Виджаянагары Шриранги III (1642—1652), Шахджи был арестован за действия против интересов Биджапура. Войска Биджапура и Голконды осадили форт Джинджи. Шахджи начал действовать независимо от командующего Биджапура Мустафы Хана и начал переговоры с наяками Джинджи, Мадурая и Тиручирапалли. Он даже искал службу в правительстве Голконды. Шахджи был доставлен в столицу Биджапура в цепях и вынужден сдать форты Кондана и Бангалор[26]. Согласно текстам, написанным под патронажем маратхов, таким как Шива-Бхарат, Шахджи был арестован из-за восстания его сына Шиваджи, но записи Биджапура не подтверждают это утверждение. Как бы то ни было, Шахджи был помилован в течение года[26].

О жизни Шахаджи с 1648 по 1660 год известно немного. Он, кажется, переехал из Бангалора, где находился его сын Экоджи. Сам Шахджи находился в Канакагири, а его сын Самбхаджи был убит во время восстания вождя (раджи) Канакагири в 1654 году. В этот период Шахджи участвовал в войне Биджапура против Голконды[26].

Тем временем сын Шахджи Шиваджи, который управлял его джагиром в регионе Пуна, начал действовать независимо от правительства Биджапура и начал захватывать территории вассалов Биджапура вокруг Пуны. Шиваджи утверждал, что был слугой правительства Биджапура, и оправдывал свои действия, утверждая, что он управлял этими территориями лучше, чем свергнутые правители. Однако правитель Биджапура усомнился в его лояльности, и Шахджи дистанцировался от действий своего сына[28]. Письмо из Биджапура, датированное 26 мая 1658 года, возвращает Шахджи контроль над его бывшим джагиром Бангалор и заверяет его, что он не будет наказан за восстание своего сына. Некоторые авторы предполагают, что Шахджи и Шиваджи сотрудничали, чтобы создать независимое государство, но современные источники не поддерживают эту теорию. Большинство историков считают, что Шахджи не поддержал восстание своего сына[29]. В 1659 году правительство Биджапура направило против Шиваджи 12-тысячную армию во главе с Афзал-ханом, но Шиваджи одержал победу в этом конфликте[30]. Между 1659 и 1662 год[[]]ами Шахджи отправился в Пуну в качестве посредника между Шиваджи и Биджапуром, встретив своего сына впервые за 12 лет. Это была также последняя встреча Шахджи с Шиваджи, так как Шахаджи умер в начале 1664 года в результате несчастного случая на охоте[29].

Примечания править

  1. A. R. Kulkarni. Marathas and the Marathas Country: The Marathas. — 1996. — P. 15. — ISBN 9788185016504.
  2. Farooqui Salma Ahmed. A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century. — Pearson, 2011. — P. 315. — ISBN 9788131732021.
  3. The Islamic path: sufism, society, and politics in India, Saiyid Zaheer Husain Jafri, Helmut Reifeld — 2006
  4. Laine, James W. Intersections : socio-cultural trends in Maharashtra. — London : Sangam, 2000. — P. 62. — ISBN 9780863118241.
  5. Bhave, Y.G. From the death of Shivaji to the death of Aurangzeb : the critical years. — New Delhi : Northern Book Centre, 2000. — P. 19. — ISBN 9788172111007.
  6. 1 2 Stewart Gordon, 1993, p. 44.
  7. R. V. Oturkar, 1956, p. 272.
  8. 1 2 3 4 R. V. Oturkar, 1956, p. 273.
  9. 1 2 3 4 5 Stewart Gordon, 1993, p. 45.
  10. Stewart Gordon, 1993, pp. 45—46.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Stewart Gordon, 1993, p. 46.
  12. Satish Chandra, 2005, p. 204.
  13. Stewart Gordon, 1993, pp. 51—52.
  14. Abraham Eraly, 2000, p. 437.
  15. Sumit Guha, 2011, p. 56.
  16. Stewart Gordon, 1993, p. 52.
  17. 1 2 3 4 Stewart Gordon, 1993, p. 47.
  18. Satish Chandra, 2005, p. 205.
  19. Stewart Gordon, 1993, p. 47—49.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 Stewart Gordon, 1993, p. 55.
  21. Sumit Guha, 2011, p. 57.
  22. 1 2 3 4 5 B. Muddachari, 1966, p. 177.
  23. 1 2 3 B. Muddachari, 1966, p. 178.
  24. 1 2 3 Stewart Gordon, 1993, p. 56.
  25. B. Muddachari, 1966, p. 179.
  26. 1 2 3 4 Stewart Gordon, 1993, p. 57.
  27. Stewart Gordon, 1993, p. 60.
  28. James W. Laine, 2003, p. 21.
  29. 1 2 Stewart Gordon, 1993, p. 58.
  30. James W. Laine, 2003, pp. 21—23.

Источники править

  • Abraham Eraly. Emperors of the Peacock Throne: The Saga of the Great Mughals. — Penguin Books India, 2000. — ISBN 978-0-14-100143-2.
  • B. Muddachari (1966). "Maratha Court in the Karnatak". Proceedings of the Indian History Congress. 28. Indian History Congress: 177—179. JSTOR 44140420.
  • Bal Krishna. Shivaji the Great. — D. B. Taraporevala Sons, 1932. — Vol. I. Shahji.
  • James W. Laine. Shivaji: Hindu King in Islamic India. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0-19-566771-4.
  • R. V. Oturkar (1956). "A study of the movements of Shahaji (Shiwaji's father) during the period of 1624-30". Proceedings of the Indian History Congress. 19. Indian History Congress: 271—274. JSTOR 44140849.
  • Satish Chandra. Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part - II. — Har-Anand Publications, 2005. — ISBN 978-81-241-1066-9.
  • Stewart Gordon. The Marathas 1600-1818. — Cambridge University Press, 1993. — ISBN 978-0-521-26883-7.
  • Sumit Guha. Bad Language and Good Language: Lexical Awareness in the Cultural Politics of Peninsular India, ca. 1300–1800 // Forms of Knowledge in Early Modern Asia: Explorations in the Intellectual History of India and Tibet, 1500–1800 / Sheldon Pollock. — Duke University Press, 2011. — ISBN 978-0-8223-4904-4.