Саймон Блэкберн (англ. Simon Blackburn, род. 12 июля 1944 года, Чиппинг Содбери, Англия) — английский академический философ, известный своими работами в области метаэтики, где он защищает квази-реализм и философию языка; за последнее время получил широкую аудиторию благодаря попыткам популяризировать философию. Блэкберн появлялся во многих эпизодах документального сериала «Ближе к истине». За свою долгую карьеру он преподавал в Оксфордском университете, Кембриджском университете и Университете Северной Каролины, Чапел-Хилл.
| Саймон Блэкберн | |
|---|---|
| англ. Simon Blackburn | |
 | |
| Дата рождения | 12 июля 1944 (79 лет) |
| Место рождения | Чиппинг Содбери, Англия |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Место работы | |
| Род деятельности | философ, преподаватель университета |
| Школа/традиция | Западная философия |
| Направление | Аналитическая философия |
| Период | Современная философия |
| Основные интересы | |
| Значительные идеи | |
| Оказавшие влияние | |
| Вероисповедание | атеизм |
| Награды | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнь и карьера править
Блэкберн родился 12 июля 1944 года в Чиппинг Содбери, Англия. Он учился в Клифтон-колледже и в 1965 году получил степень бакалавра философии в Тринити-колледже в Кембридже. Получил докторскую степень в 1970 году в Черчилль-колледже, Кембридж. Блэкберн ушел с должности профессора философии в Кембриджском университете в 2011 году, но остается выдающимся ученым-исследователем философии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, а также преподает каждый осенний семестр. Он также является членом Тринити-колледжа в Кембридже и членом профессуры Нового гуманитарного колледжа.[1] Ранее он преподавал в Колледже Пемброк, Оксфорд, а также в Университете Северной Каролины. Блэкберн является бывшим президентом Аристотелевского общества — его президентский срок приходился на 2009—2010 годы. Он был избран членом Британской академии в 2002 году[1] и иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 2008 году.[2] Является бывшим редактором журнала «Mind».
Философская деятельность править
В философии Блэкберн наиболее известен как сторонник квази-реализма в метаэтике[3] и как защитник неоюмианских взглядов на различные темы. «Квази-реалист — это тот, кто поддерживает анти-реалистическую метафизическую позицию, но стремится к философскому маневрированию, чтобы заслужить право на моральный дискурс, чтобы насладиться всеми атрибутами реалистического разговора».[3] В 2008 году был издан «Оксфордский словарь философии», созданный Блэкберном. В 2014 году «Блэкберн» опубликовал «Зеркало, зеркало: использование любви к себе и злоупотребление ею», где он сосредотачивается на различных философских аспектах любви к себе, обсуждает современные формы и проявления гордости, любви, целостности или самооценки в различных философских областях и идеях.[4]
Публичная деятельность править
Блэкберн время от времени появляется в британских СМИ, таких как программа BBC Radio 4 «Моральный лабиринт».
Он является попечителем Британской гуманистической ассоциации, и когда его попросили объяснить свой атеизм, он сказал, что предпочитает ярлыку атеиста название «неверующий»:
Являясь неверующим, то есть, просто не имея веры, мне не нужно ничего доказывать. Я не верю в Лох-Несское чудовище и не пытаюсь доказать, что его не существует, хотя, безусловно, есть неопровержимые аргументы, что его нет.[5]
Блэкберн был одним из 55 общественных деятелей, подписавших открытое письмо, опубликованное в «The Guardian» в сентябре 2010 года, в котором заявлялось о несогласии с государственным визитом Папы Римского Бенедикта XVI в Великобританию[6] и утверждалось, что «религиозные деятели» должны иметь меньшее влияние в политических делах.[5] Тогда же Блэкберн доказывал в ходе телевизионных дебатов, что автор концепции антитеизма и нейробиолог Сэм Харрис утверждает, что мораль может быть выведена из науки.[7]
Примечания править
- ↑ 1 2 Niels Brügger, Ditte Laursen, Janne Nielsen. Methodological reflections about establishing a corpus of the archived web: the case of the Danish web from 2005 to 2015 // Researchers, practitioners and their use of the archived web. — School of Advanced Study, University of London, 2016-06-13. — doi:10.14296/resaw.0009. Архивировано 29 января 2021 года.
- ↑ Erratum: Remarks by Newly Elected Members // Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences. — 1999-01. — Т. 52, вып. 3. — ISSN 0002-712X. — doi:10.2307/3824125.
- ↑ 1 2 Moral Anti-Realism > Projectivism and Quasi-realism (Stanford Encyclopedia of Philosophy). plato.stanford.edu. Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано из оригинала 1 мая 2020 года.
- ↑ Simon Blackburn. Mirror, Mirror. — Princeton University Press, 2014-03-02. — ISBN 978-1-4008-4995-6, 1-4008-4995-0, 978-0-691-16911-8.
- ↑ 1 2 Simon Blackburn. Interview - Simon Blackburn // The Philosophers' Magazine. — 2008. — Вып. 40. — С. 38–39. — ISSN 1354-814X. — doi:10.5840/tpm200840106.
- ↑ John Gay. 37. Gay to Pope [September 1725] // The Letters of John Gay. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-811459-8.
- ↑ Morality special: Can science tell us what's right and wrong? // New Scientist. — 2010-10. — Т. 208, вып. 2782. — С. 46–47. — ISSN 0262-4079. — doi:10.1016/s0262-4079(10)62541-9.
Литература править
Blackburn S. Essays in Quasi-Realism. — Oxford, 1993. — 262 с.
Miller A. Contemporary Metaethics: An Introduction. — Cambridge, 2013. — 320 с. (гл. 4 Blackburn’s Quasi-Realism)
Кононов Е. А. Метаэтика. Теоретический обзор. — М., 2023. — 415 с. (гл. 10 Квазиреализм и норм-экспрессивизм)