Кандалакшский монастырь
Кандалакшский (Кокуев) монастырь — упразднённый мужской монастырь на берегу реки Нивы, ныне в черте города Кандалакша (Мурманская область). Существовал с 1548 по 1742 годы.
| Кандалакшский монастырь | |
|---|---|
 Кандалакшский мужской монастырь. Фото Я. И. Лейцингера. 1887 год. | |
| 67°09′25″ с. ш. 32°24′42″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Село (ныне - город) | Кандалакша |
| Тип | Мужской |
| Дата основания | 1548 год |
| Дата упразднения | 1742 год |
| Известные насельники | Св. Феодорит Кольский |
| Состояние | На месте монастыря поставлен крест |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История править
Монастырь был основан св. Феодоритом Кольским, который и возглавлял его с 1548 по 1550 годы.
Второе название — Кокуев — появилось благодаря одноимённому монастырю во имя Рождества Пресвятой Богородицы, который находился на острове при входе в Порью губу; в 1563 году он ещё упоминается в летописях, а в 1570 году во время Басаргина правежа закончил своё существование. Старцы из Кокуева монастыря перебрались в новый — Кандалакшский.
Насельники монастыря занимались рубкой леса, ловлей рыбы, охотой, солеварением, монастырю принадлежали морские тони, покосы, леса, варницы, речки Лувеньга, Колвица и треть реки Нивы. При монастыре жило несколько десятков крестьян, которые работали на монастырских промыслах.
В 1589 года монастырь и крестьянские дворы были разграблены и сожжены финским отрядом из Остерботнии, подданными шведского короля (всего погибло 450 человек).
В. И. Немирович-Данченко записал от старика деревни Кандалакша предание о затонувшем колоколе Коккова (Кокуева, Кандалакшского) монастыря.
Богатая обитель была. Братин больше трёхсот человек считалось. Богачества – невесть сколько. Счёту в них монахи не знали. Что утвари этой, что злата, камения самоцветного, и не перечесть!... Скота, угодий – ну, как паны Соловки… Стояла эта обитель – и вдруг прошёл слух, что швед идёт на неё. Иноки сейчас скот угнали в горы, сокровища свои все зарыли, колокола бросили в реку и завалили их каменьями. И доселе на дне реки Нивы, в Куйке, виднеются уши большого колокола… Потом стали молиться Богу. Ждать – пождать.… Приходит враг – в обители литургия шла. Швед этому не внял. Всех иноков перебил. Священник выходит с дарами – его рогатиной, диакона тоже. Только старца одного придушить забыли, так господь ему такую силу дал, что после он один всех триста иноков схоронил и сам на засыпанной могиле помер. Монастырь шведы сожгли и убрались восвояси… И поныне тут мерещится разное. В зимние ночи слышно точно пение, согласное такое, да старинное. Старики сказывают, что тут и видения бывают разные. Да не такое ныне время, праведники не являются…
Монастырь был заново отстроен, однако в 1591 году был вновь разграблен шведами.
В 1615 году монастырь разгромлен литовцами. В августе 1658 года вновь возникла опасность шведского вторжения, которое, однако, было предотвращено стрельцами, присланными с Двины.
В XVII веке в монастыре постепенно упраздняется солеварный промысел: с появлением на рынке более дешёвой соли-пермянки, соль-морянка становится очень невыгодной.
В 1742 году «по скудости и неумению братии и служителей» монастырь был закрыт, два его храма превращены в приходские. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы простояла до 1950-х годов[1]
.jpg)
Ныне на месте, где когда-то стояла монастырская церковь, поставлен деревянный крест[2][3][4]
Примечания править
- ↑ Кандалакша. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 27 августа 2023. Архивировано 27 августа 2023 года.
- ↑ На месте древнего монастыря поставлен крест Архивная копия от 28 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Кандалакшский мужской монастырь
- ↑ / Мурманская область / Кандалакшский район / Кандалакша / Церковь Рождества Пресвятой Богородицы / Объект утрачен. Дата обращения: 27 августа 2023. Архивировано 27 августа 2023 года.
Литература править
- Никонов С. А. Кандалакшский монастырь в XVI—XVIII вв.: Исследования и материалы. Ч. 1: Очерки истории / С. А. Никонов; М-во образования и науки РФ, Мурм. гос. гуманит. ун-т. — Мурманск: МГГУ, 2011. — 324 с. — ISBN 978-5-4222-0076-4.