Кари (чтец Корана)
Кари (араб. قَارِئ, «чтец») — человек, который декламирует Коран согласно таджвиду, то есть, особым правилам[1].
История править
Декламация Корана, кираат, играла значительную роль в ритуальной практике уже с первых лет возникновения мусульманской общины. После смерти Мухаммеда у мусульман не было законченной книги его откровений, сохранились лишь отрывочные записи, к тому же некоторые верующие (хафизы) помнили значительную часть откровений наизусть. Отсутствие диакритических знаков в арабском письме приводило к разночтениям в сохранившихся откровениях, что приводило к разногласиям среди первых мусульман. Это могло стать причиной серьёзных политических проблем, так как Коран играл основополагающую роль в регламентации жизни мусульманской общины и всего Арабского халифата. Во времена правления халифа Усмана (между 650 и 656 гг.) была предпринята попытка выработки единого текста Корана. Специальная группа лиц, профессионально занимавшихся запоминанием и декламацией Корана (куррā’, мн.ч. от кāри’) сохраняли в памяти текст откровений пророка Мухаммада[2].
С конца VII по конец IX в. велась работа по внедрению в «официальный» текст Корана диакритических знаков. Дошедшие до наших дней рукописи сохранили предлагавшиеся варианты огласовок. Большой вклад в создание однозначной огласовки Корана внесли Наср ибн Асим (ум. в 707 г.) и Яхья ибн Ямур (ум. в 746 г.). Одновременно с проблемой огласовки решалась и проблема анализа реальных расхождений в рукописях и составления сводов кираатов. Проблемам чтения Корана были посвящены работы ранних исламских богословов. Так Ибн Абу Дауд (ум. в 928 г.) проанализировал ранние списки Корана и выделил ряд «неканонических» вариантных кираатов[3].
«Имам чтецов Багдада» Ибн Муджахид (859—936) в своём сочинении «Кырā’ат ас-саб‘а» представил семь систем кираата, бытовавшие в Мекке, Медине, Дамаске, Басре и Куфе. Каждая из этих систем была дана в двух несколько отличающихся вариантах передачи (ривайа). Другие богословы говорили о 10 и 14 кираатах. Из вошедших в труд Ибн Муджахида кираатов в настоящее время практически сохраняют значение только система куфийского кари Асыма (ум. в 744 г.) в передаче Хафса (ум. в 805 г.) и система мединского кари Нафи аль-Мадани (ум. в 785 г.). На кираате Асыма основано египетское издание Корана (1919, 1923, 1928 гг.), которое завершило труд поколений мусульманских учёных в ильм аль-кираат и переиздаётся во всех мусульманских странах. Система Нафи сохраняет популярность в Северной Африке[3].
Список четырнадцати кираатов править
| чтецы | передатчики |
|---|---|
| Ибн Амир аль-Яхсуби (ум. 736) | Хишам ибн Аммар |
| Ибн Закван | |
| Ибн Касир аль-Макки (ум. 737/738) | аль-Баззи |
| Канбуль | |
| Асим ибн Абу Наджуд (ум. 744/745) | Шу‘ба ибн Айяш |
| Хафс аль-Куфи | |
| Абу Амр ибн аль-Аля (ум. 770) | ад-Дури |
| ас-Суси | |
| Хамза аз-Зайят (ум. 772/773) | Халаф аль-Баззар |
| Халлад ибн Халид | |
| Нафи аль-Мадани (ум. 785) | Варш аль-Мисри |
| Калун | |
| Абу-ль-Хасан аль-Кисаи (ум. 804) | Абу аль-Харис аль-Багдади |
| ад-Дури | |
| Абу Джафар аль-Мадани (ум. 747) | Иса ибн Вирдан |
| Ибн Джаммаз | |
| Якуб аль-Хадрами (ум. 820/821) | Мухаммад Рувайс |
| Равх ибн Абд аль-Мумин | |
| Халяф аль-Багдади (ум. 843/844) | Исхак аль-Варрак |
| Идрис аль-Хаддад | |
| Хасан аль-Басри (ум. 728) | Абу Нуайм аль-Балхи |
| ад-Дури | |
| Мухаммад ибн Мухайсин (ум. 740) | аль-Баззи |
| Ибн Шаннабуз | |
| Сулейман аль-Амаш (ум. 765) | аль-Хасан аль-Мутавви |
| аш-Шаннабузи | |
| Яхья аль-Язиди (ум. 817) | Сулейман аль-Хайят |
| Ахмад ибн Фарах |
Декламация Корана править
Наука чтения Корана произвела соответствующее искусство интонирования Корана по правилам таджвида. Это ритуальное пение позволяло большим общинам мусульман относительно легко следовать кораническим текстам. Религиозные деятели, работающие в мечетях, до сих пор заучивают Коран, чтобы помочь верующим в толковании откровений. В некоторых арабских странах профессиональные обязанности по чтению Корана на праздниках и службах в мечетях обычно возлагаются на слепых, которые с детства обучаются кираату, чтобы прокормить себя[4].
Современные декламаторы Корана:
Примечания править
- ↑ Leaman, Oliver. The Qur'an : an encyclopedia (неопр.). — Routledge, 2008. — ISBN 9780415326391.
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 137.
- ↑ 1 2 Ислам: ЭС, 1991, с. 138.
- ↑ qurrāʾ Архивная копия от 4 мая 2019 на Wayback Machine // Britannica.
Литература править
- Ализаде А. А. Кыраа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Резван Е. А. аль-Кира’а // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 137-138. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.